无量光明

金刚能断般若波罗蜜经 隋三藏笈多 译

金刚经 | 发表时间:2014-02-11 | 作者:三藏法师 [投稿]

金刚能断般若波罗蜜经 隋三藏笈多 译

  隋三藏笈多 译

  如是我闻。一时,世尊闻者游行胜林中,无亲搏施与园中。大比丘众,共半三十比丘百。尔时,世尊前分时。上裙著已,器上络,衣持。闻者大城搏为入。尔时,世尊闻者大城搏为行已。作已食,作已后食,搏堕过器上络,衣收摄,两足洗,坐具世尊施设,如是座中跏趺结直身。作现前念近住。尔时,多比丘若世尊彼诣到已,世尊两足顶礼,世尊边三右绕,作已,一边坐彼。

  复时,命者善实,彼所如是众聚集会坐。尔时,命者善实起坐。一肩上著作已,右膝轮地著已,若世尊彼合掌向世尊边,如是言:「希有!世尊!乃至所有如来应正椟知!菩萨摩诃萨顺摄,最胜顺摄;乃至所有如来应正椟知!菩萨摩诃萨付嘱,最胜付嘱。彼云何,世尊!菩萨乘发行住应?云何修行应?云何心降伏应?」

  如是语已。世尊命者善实边如是言:「善!善!善实,如是。善实,如是如是!顺摄,如来,菩萨摩诃萨最胜顺摄;付嘱,如来,菩萨摩诃萨最胜付嘱。彼,善实!听善,善意念作,说当如菩萨乘发行住应,如修行应,如心降伏应。」「如是!世尊!」命者善实世尊边:「愿欲闻。」

  世尊于此言:「此,善实!菩萨乘发行,如是心发生应:所有,善实!众生摄摄已,卵生、若胎生、若湿生、若化生,若色、若无色,若想、若无想、若非想非无想。所有众生界施设已,彼我一切无受余涅槃界灭度应。如是无量虽众生灭度,无有一众生灭度有。彼何所因?若,善实!菩萨摩诃萨众生想转,不,彼菩萨摩诃萨名说应。彼何所因?不,彼,善实!菩萨名说应,若众生想转,寿想若,人想若转。

  「虽然复次时,善实!不菩萨摩诃萨事住施与应,无所住施与应,不色住施与应,不声香味触法中住施与应。如是此,善实!菩萨摩诃萨施与应。如不相想亦住。彼何所因?若,善实!菩萨摩诃萨不住施与,彼所,善实!福聚不可量受取!

  「彼何意念?善实!可前方虚空量受取?」善实言:「不如此。世尊!」

  世尊言:「如是右(南)后(西)高(北)下上方顺不正方,普十方可虚空量受取?」善实言:「不如此。世尊!」

  世尊言:「如是!如是!善实!如是,如是。若菩萨摩诃萨不住施与,彼所,善实!福聚不可量受取。虽然复次时,善实!如是菩萨乘发行施与应,如不相想亦住。

  「彼何意念?善实!相具足如来见应?」善实言:「不,世尊!相具足如来见应。彼何所因?若彼如来相具足说,彼如是非相具足!」

  如是语已。世尊,命者善实边如是言:「所有,善实!相具足所有妄,所有不相具足所有不妄,名此相不相如来见应。」

  如是语已。命者善实世尊边如是言:「虽然,世尊!颇有众生,当有未来世,后时、后长时、后分五百,正法破坏时中,转时中,若此中,如是色类经中说中,实想发生当有?」

  世尊言:「莫,善实!汝如是语。『虽然,世尊!颇有众生,当有未来世,后时,后长时,后分五百,正法破坏时中,转时中,若此中,如是色类经中说中,实想发生当有?』虽然复次时,善实!当有未来世,菩萨摩诃萨,后分五百,正法破坏时中,转时中,戒究竟、功德究竟、智慧究竟,不复次时彼,善实!菩萨摩诃萨一佛亲近供养当有,不一佛种植善根。虽然复次时,善实!不一佛百千亲近供养,不一佛百千种植善根,彼菩萨摩诃萨当有,若此中,如是色类中,经句中说中,一心净信亦得当。知彼,善实!如来佛智;见彼,善实!如来佛眼,一切彼,善实!无量福聚生当取当!彼何所因?不,善实!彼等菩萨摩诃萨我想转,不众生想,不寿想,不人想转。不亦彼等,善实!菩萨摩诃萨,法想转,无法想转;不亦彼等,想、无想转不。彼何所因?若善实!彼等菩萨摩诃萨法想转,彼如是彼等我取有,众生取、寿取、人取有;若无法想转,彼如是彼等我取有,众生取、寿取、人取有。彼何所因?不,复次时,善实!菩萨摩诃萨法取应,不非法取应。彼故此义意,如来说筏喻法本解,法如是舍应,何况非法!」

  复次,世尊命者善实边如是言:「彼何意念?善实!有如来应正椟知,无上正椟知证觉?有复法如来说?」善实言:「如我,世尊!世尊说义解我,无有一法若如来无上正椟知证觉;无有一法若如来说。彼何所因?若彼如来法说,不可取,彼不可说,不彼法,非不法。彼何因?无为法显明圣人。」

  世尊言:「彼何意念?善实!若有善家子若,善家女若,此三千大千世界七宝满作已,如来等应等正椟知等施与。彼何意念?善实!虽然,彼善家子若,善家女若,彼缘多福聚生?」善实言:「多!世尊!多!善逝!彼善家子若,善家女若,彼缘多福聚生!彼何所因?若彼,世尊!福聚,如来说非福聚,彼世尊如来说福聚福聚者。」世尊言:「若复善实!善家子若,善家女若,此三千大千世界七宝满作已,如来等应等正椟知等施与。若此法本,乃至四句等偈受已,为他等分别广说,此彼缘多过,福聚生无量,不可数。彼何所因?此出,善实!如来应正椟知无上正椟知;此生佛世尊。彼何所因?佛、法佛、法者,善实!非佛、法,如是彼,彼故说名佛、法者。」

  世尊言:「彼何意念?善实!虽然,流入如是念:『我流入果得到』?」善实言:「不如此!世尊!彼何所因?不彼,世尊!一人彼故,说名流入。不色入,不声不香不味不触不法入,彼故说名流入者。彼若,世尊!流入如是念:『我流入果得到』,彼如是,彼所我取有,众生取、寿取、人取有。」

  世尊言:「彼何意念?善实!虽然,一来如是念。『我一来果得到』?」善实言:「不如此,世尊!彼何所因?不一来如是念:『我一来果得到』。彼何所因?不彼有法,若一来人,彼故说名一来者。」

  世尊言:「彼何意念?善实!虽然,不来如是念:『我不来果得到』?」善实言:「不如此,世尊!彼何所因?不彼有法,若不来人,彼故说名不来者。」

  世尊言:「彼何意念?善实!虽然,应如是念:『我应得到』?」善实言:「不如此,世尊!彼何所因?不彼,世尊!有法若应名,彼故说名应者。彼若,世尊!应如是念:『我应得到』,如是彼所我取有,众生取、寿取、人取有。彼何所因?我此,世尊!如来应正椟知,无诤行最胜说我,此,世尊!应离欲,不,我,世尊!如是念我此应者,若我,世尊!如是念:『我应得到』,不我,如来记说无诤行最胜,善实!善家子无所行,彼故说名无诤行无诤行者。」

  世尊言:「彼何意念?善实!有一法,若如来灯作如来应正椟知受取?」善实言:「不如此,世尊!无一法,若如来灯作如来应正椟知受取。」

  世尊言:「若有,善实!菩萨摩诃萨如是语:我国土庄严成就我者,彼不如语。彼何所因?国土庄严者,善实!不庄严彼如来说,彼故说名国土庄严者。彼故此,善实!菩萨摩诃萨如是不住心发生应,不色住心发生应,不声香味触法住心发生应,无所住心发生应!

  「譬如,善实!丈夫有此如是色我身有,譬如善高山王。彼何意念?善实!虽然彼大我身有?」善实言:「大!世尊!大!善逝!彼我身有。彼何所因?我身我身者,世尊!不有彼如来说,彼故说名我身者。不彼,世尊!有彼故说名我身者。」

  世尊言:「彼何意念?善实!所有恒伽大河,沙彼所有,如是恒伽大河有,彼中若沙,虽然彼多沙有?」善实言:「彼如是所有,世尊!多恒伽大河有,何况若彼中沙!」世尊言:「欲我汝,善实!知我汝所有彼中恒伽大河中沙有,彼所有世界有,如是妇女若,丈夫若,七宝满作已,如来等应等正椟知等施与。彼何意念?善实!虽然彼妇女若,丈夫若,彼缘多福聚生?」善实言:「多!世尊!多!善逝!彼妇女若,丈夫若,彼缘多福聚生无量不可数。」世尊言:「若复时,善实!善家子若,善家女若,彼所有世界七宝满作已,如来等应等正椟知等施与。若此法本,乃至四句等偈受已,为他等分别广说,此如是彼缘多过福聚生,无量不可数!虽然复次时,善实!此中地分,此法本乃至四句等偈,为他等说若,分别若,广说若,彼地分支帝,有天人阿修罗世。何复言,善实!若此法本,持当、读当、诵当,他等及分别广说当,最胜彼希有具足当。有此中,善实!地分,教师游行,别异尊重处,相似共梵行。」

  如是语已。命者善实世尊边如是言:「何名此,世尊!法本?云何及如此持我?」如是语已,世尊命者善实边如是言:「智慧彼岸到,名此,善实!法本。如是此持。彼何所因?若如是,善实!智慧彼岸到,如来说彼如是,非彼岸到,彼故说名智慧彼岸到者。彼何意念?善实!虽然,有法若如来说?」善实言:「不如此,世尊!不有,世尊!法若如来说。」

  世尊言:「所有,善实!三千大千世界地尘有多有?」善实言:「多!世尊!多!善逝!彼地尘。彼何所因?若彼,世尊!地尘如来说,非尘彼如来说,彼故说名地尘者。若彼世界如来说,非界如来说,彼故说名世界者。」

  世尊言:「彼何意念?善实!三十二大丈夫相,如来应正椟知见应?」善实言:「不如此,世尊!不三十二大丈夫相,如来应正椟知见应。彼何所因?所有,世尊!三十二大丈夫相如来说,非相所有如来说,彼故说名三十二大丈夫相者。」

  世尊言:「若复时,善实!妇女若,丈夫若,日日恒伽河沙等我身舍,如是舍恒伽河沙等劫所有我身舍若,此法本乃至四句等偈,受已,为他等分别,此如是彼缘多过福聚生,无量不可数。」

  尔时,命者善实,法疾转力泪出,彼泪拭已,世尊边如是言:「希有!世尊!最胜希有!善逝!所有此法本如来说,此我,世尊!智生,不我曾生来,如是色类法本闻,先最胜彼,世尊!希有!具足众生有当,若此经中说中,实想发生当。彼何所因?若此,世尊!实想,彼如是非想,彼故如来说实想实想者。不,我,世尊!希有!若我此法本说中,信我、解我。若彼,世尊!众生有当,未来世,此法本,受当、持当、读当、诵当,他等及分别广说当,彼最胜希有具足有当。虽然复次时,世尊!不彼等菩萨摩诃萨我想转当,不众生想、不寿想、不人想转当。彼何所因?若彼,世尊!我想,彼如是非想;若及如是众生想、寿想、人想,彼如是非想。彼何所因?一切想远离,此佛世尊。」

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