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净心行善分 福智无比分 化无所化分

金刚经 | 发表时间:2016-06-15 [投稿]

第二十三品 净心行善分

  【原文】

  “复次,须菩提,是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,所言善法者,如来说即非善法,是名善法。

  【释净慧注疏】

  复次,须菩提,是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。

  既其无得而名无上者,由体平等也。体即法界。无量众生成佛,此亦不增。无量劫中不成佛,此亦不减。不增故不高,不减故不下。既无高下矣,更有何法逾其表而不名无上乎?

  以无我无人无众生无寿者。

  复由净平等也,无我无人即清净义。因时自性清净,果时无垢清净。斯净无等亦无上之称谓也。

  修一切善法,则得阿耨多罗三藐三菩提。

  复由道无等也,道即一切善法。

  须菩提,所言善法者,如来说非善法,是名善法。

  善是离恶之名,法是能持之义。无流之善有二功能:一是离障,二是持真。说非善法,就离障而为功。是名善法,约持真而成义。由此言之,余无等也。因既无等,而果有上者,未之有也。

  【白话解】

  “再次,须菩提,一切法平等,无有高下之分,便说是无上菩提。以无我、无人、无众生、无寿者的心,修行一切善法,即得无上菩提。须菩提,所谓善法,如来说亦非善法。善不善平等无二,说是善法,亦是假名而已。

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