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《吉祥经》浅说:第八讲(内附视频)

吉祥经 | 发表时间:2018-03-13 [投稿]

《吉祥经》浅说:第八讲(视频版)

 

《吉祥经》浅说:第八讲(文字版)

  阿弥陀佛,大家好!上堂课我们学习了正宗分第一首偈所说的“近贤远愚”的道理。今天我们再来讲一个小故事,看看佛陀是怎样面对愚痴人的。

  我们知道,提婆达多是阿难尊者的亲哥哥,也是佛的堂弟。经中记载,提婆达多专门与佛作对,多次害佛。那佛又是怎么面对他的呢?

  话说有这么一天,佛陀领着众比丘到罗阅城中托钵乞食,正巧恶比丘提婆达多也来到罗阅城中乞食。

  阿难跟在佛陀身后走在一条街上,师徒二人正要进入一条巷子的时候,从远远的地方看到提婆达多也将进入同一个巷子。

  佛陀自然转身,准备绕道而去。这时,随侍在一旁的阿难非常不解地问道:“世尊啊!为什么我们要避开这个巷子呢?”

  佛陀边走边说:“阿难啊!你没有看到提婆达多从对面走来了吗?”

  阿难更疑惑了:“世尊啊!您难道害怕提婆达多吗?”

  佛陀微笑:“我不是害怕提婆达多,而是不想与作恶的人相见。”

  阿难恍然大悟:“哦,原来如此。”

  阿难想了想,继续问佛:“世尊!我们是不是应该将提婆达多驱逐到其他地方呢?这样就可以避免与他相见了。”

  佛陀摇头说道:“阿难啊!我从来没有想过,也不需要特别将提婆达多驱逐到其他地方去。他所做的一切恶行,因果都要由他自己来承受的。我们各自造的因不同,所以果报自然也不同。既然果报不同,就等于他已经在其他地方了。”

  阿难又说:“但是提婆达多在世尊的僧团当中造诸恶业,我们应当如何对待呢?”

  佛陀说:“他是愚痴的人啊!愚痴的人,我们不应该和他见面,不要和他共事,也不需要和他谈论。和愚痴的人来往,只能造恶业、生是非而已。”

  阿难惊讶地问佛:“世尊,愚痴的人为什么有如此大的能耐,能使和他往来的人也有这么大的过失呢?”

  佛陀告诉阿难:“愚痴的人行为都是不如法的,他们总是违背正见、常规,让邪见日益增长。所以阿难,不要和恶知识共事。和愚痴的人共事,不仅会变得没有信用,没有戒行,不好乐听闻正法,而且也会变得愚痴。而与善知识共事,就能增益诸功德,成就戒行,增长智慧。阿难,当如是学!”

  阿难合掌说道:“世尊,我明白了!”

  接着我们来看第一首偈的第三句——“尊敬有德者”。

  这句话告诉我们,要尊敬有德行的人。有德行的人是指的明白事理,断恶修善,能够指导我们改正错误知见和行为的人。我们犯错误通常是由于不明事理,依我见来办事,对于人和事产生了错误的看法和执着等等。

  众生为什么会有种种的苦恼呢?就是因为我执太重了,有着种种的我慢。当自己比别人强的时候,就认为自己了不起;当自己不如别人的时候,还有一个卑劣慢——我就是不服气!不知道去尊敬别人。

  我的尼和尚上通下愿老法师,在世的时候经常告诉我们:“一个修行人应该像蜜蜂采蜜一样,要博采众人之长来补自己之短。当认识到自己不对的时候,当自己能够谦卑下来向别人学习的时候,正是进步的开始。”因此,学佛法首先要了解自己,认识自己。认识自己之后才能改造自己,到最后超越自己。

  我们在日常生活当中,要学会尊重恭敬有德行的人。有德行人的范围是很广的,不管是老幼男女,还是家亲眷属左邻右舍,只要是有德行的人,我们都应该学会去尊重他们。

  我们知道佛有一位大弟子舍利弗,被大家称赞为“智慧第一”。有一次舍利弗尊者的袈裟角不小心拖到了地上,一位小沙弥见到后,走过去恭敬地对他说:“尊者,您的袈裟拖在地上了。”舍利弗听了这话,赶忙把袈裟整理好,合掌说道:“老师,我现在的衣已经搭好了。”

  事后,舍利弗感慨地说道:“七岁小沙弥,今日才出家,若他欲教我,我低头接受。只要看见他,我都要热情恭敬他,一次又一次,敬奉为老师。”

  由此可见,一位大尊者能够低下心来把小沙弥当老师,而我们凡夫有什么不能低下心来向别人学习呢?孔子也说:“三人行,必有我师焉。”如果我们能够谦卑下来,注意向同行善知识学习,相信我们可以获得很大的利益。

  到这里,我们已经学习了正宗分的第一首偈,了解到获得吉祥幸福的三种方法:不要和愚痴人打交道,要同有智慧的人交往,尊敬有德行的人。佛说如果能做到这三点,便是最吉祥的。

  思考题

  1.佛陀是如何对待愚痴人提婆达多的?

  2.同愚痴人交往有很多过患,佛是怎样告诉阿难的?

  3.尊敬有德者可以给自己带来哪些益处?

  4.常见的我慢烦恼有哪两种表现?

  5.您从舍利弗与小沙弥的故事里得到怎样的启发?

  6.《吉祥经》第一首偈讲述了几种获得吉祥幸福的方法?

  文章转自微信公众号:如瑞法师法语

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