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太上中道妙法莲华经

妙法莲华经 | 发表时间:2016-07-08 | 作者:网络 [投稿]

太上中道妙法莲华经全文

太上中道妙法莲华经卷之一

  元始大罗品第一

  尔时,元始天尊昔于大罗天上广化天宫,会诸天仙众,说十极解脱五无间罪。是时,会中有一真人名曰左玄,长跪道前,上白天尊:何名十极、五无间罪?

  于是,天尊说偈赞曰:

  无极满空界,众生未曾闻。我会诸仙众,广演解脱门。停酸地狱苦,今悟天仙人。歌谣从空下,日月耀琼台。闻仙解脱语,真仙大喜悦。即便随仙人,供给于所须。采薪及菓蓏,随时供给与。情存妙法众,勤心无懈倦。普为诸众生,勤修于大法。愿保为已身,及以五谷药。故为大国王,所求护此法。遂致得成仙,今故为汝说。

  尔时,天尊告诸仙众:吾今为汝说此妙法,无量众生皆得解脱。实时,诸天仙众悉以散花末味、上妙宝香、旃檀沉水、卧具衣服、璎珞幢幡、宝盖伎乐、空歌颂礼,供养七宝瑶台,十方仙圣,无量众生,皈依仙道。

  是时元始天尊而说偈言:

  我为天主,惟住天界,在无为中,尚为法来。诸人云何,不勤为法。今法幽玄,故来至此。为坐诸仙,以神通力,如清浄地,莲华装严。其宝树下,诸璚瑶台。身出妙香,徧诸天界。众生如熏,喜不自胜,譬如大风,吹小树枝。以是方便,令流行法。告诸大仙:我隐空后,谁能护持,读说斯经?今于尊前,自说誓愿,其左玄真,虽久隐空,而狮子吼;元始天尊,以大誓愿,所集化身,当知此意,及与我身。所集化身。当知此意,诸真子等,谁能护法,则为供养。我与左玄,共行妙法;此之右玄,游于十方。为是经故,亦复供养,诸来化仙,妆严光饰。诸世界中,若说此经,则为见存,名诸仙化,及诸仙众。

  大广化品第二

  于是会中诸善男子,各听思惟:此为难事,宜发大愿。诸为经典,数无鞅众,虽说此等,未足为难;若接须弥掷于他方,亦未为难;若以足指,动诸仙界,远掷他国,亦未为难;若立有顶为众演说,于恶世中,能说此经,是则为难。假使有人手持虚空而以游行,亦未为难;于我归天,若自书持,若使人书,是则为难。若以大地置足甲上,升于梵天,亦未为难;诸仙化后,于恶世中暂读此经,是则为难。诸仙化后,若持此经为一人说,是则为难。若持八万四千法藏,三十六部尊经,为人演说,令诸听者神通自在,虽能如是,亦未为难;诸仙化后,听受此经,问其义趣,是则为难。若人说法,令千万亿无鞅无数,亦未为难;诸仙化后,若能奉持如斯经典,是则为难。我作仙道,无鞅数国,从始至今,广说诸经,而于其中,此经第一。若人受持,是则踊跃,即随仙人,共给所须,采菓汲水,摘蓏拾薪,修设斋食,乃至已身而为床坐,身心无倦。于时奉持经于千岁,为求法故,精勤给事,令无所乏。

  尔时,大道而说偈言:

  我为法故,身为仆使,曾无倦心。今得仙故,神通自然,诱谕群迷,莫作恶因,果报皆至。

  时有仙女名曰金童,于众会前白诸天众:人间善恶,皆随心造。地狱畜生、胎卵湿化,所报因缘,若得成仙,即离三途。度脱群迷,无鞅数众,皆来集会,俱说是经。

  譬如有人,修于善果,善业咸臻。若作恶道,业因自现:或作骆驼,负重之苦;或作蟒蛇,积毒之苦;或作鱼鳖,漂沦之苦;或作飞禽,罗网之苦;或作猪狗,污贱之苦;或作驴骡,偿债之苦;或作牛畜,布种之苦;或作贱类仙身。诸善男子,于我化后,谨能受持,读诵此经,今对道前,自说誓言。此经难持,若暂持者,我则欢喜,诸仙亦然。如是之人,天道所叹,是则勇猛,是名修真。行慈之行,则为疾得诸仙道果。能于来世持念此经,是真神仙,住淳善地,大道所化,能解其义。是诸天人,其间之眼,于恐畏世,能虽为说,一切诸仙,皆应供养。

太上中道妙法莲华经卷之二

  诸仙大道品第三

  尔时,诸仙大道及诸仙众,吾于往时,求法华经,即心无倦,于诸天中,常持大道,求其逍遥,心不退散。

  时有仙人来白我言:我有大乘名曰妙法莲华经,若不遗我,当为宣说。诸仙大道闻言欢喜,轻毁之苦,乃至一切诸苦,皆从所报,种种因缘无有差殊。

  是时,大道即说偈曰:

  所作业因在,非为十种多,报来如风疾,劝莫向中过。

  顺行品第四

  尔时,阿斯仙人劝令我故,得无碍慧;示我愿故,使之一切群迷众生,断其贪爱,除其烦恼。邪淫妄语、恶口两舌、嗔嫉憎怒、毁辱杀生、诽谤骂詈、偷盗欺凌、谋恨奸诈,积成愆尤十不善法。常行如是,地狱如箭,天堂莫近,众生之苦,无有出轮。从迷至永,常沉苦海,与我天众,无由得视。碧落天外,琼台紫府,流金沙地,绝虑之所。

  尔时,天尊端严自立,眉放白光,口出异香,说逍遥之语。五云碧落,谈妙法莲华经。时诸天仙众得闻是经,从无量劫曾遇仙道。今正是时,无忧无恼,自在快乐,祥云缭绕,一时来迎。咸皆欢喜,奉辞而退。

太上中道妙法莲华经卷之三

  顺行正品第五

  尔时,元始天尊集会天仙及诸化仙,从无鞅世界而来,各礼天尊,于一面坐。时有左玄真人,上白天尊曰:惟愿天尊大慈,愍我等故,说斯妙经。今乃化仙皆来集会,时久行者,愿得天尊慈悲所谕。

  是时,天尊告诸天尊众、诸天仙众:我成道以来,未闻斯经,上得逍遥。今汝听受,愿超我故。即说偈曰:

  我当化度,救彼三途,一切诸仙,尽成道故。千万亿夕,住虚空所,化出琼台,碧落云衢,天歌自然,鸾鸣凤舞;化出异香,云间结舆,游遶世界,停地狱苦。无忧无恼,如饮甘露。大道所生,神仙扶助。令使解脱,邪心顿悟,免被轮回,永绝三途。行平等心,我惟济苦,六根常净,千邪当去;无碍智慧,长生自布,道垂远喻,众生亲负。于解脱时,达神仙路,清浄快乐,行慈法雨,救众生病,恒歌妙语。

  垂喻品第六

  尔时,元始天尊白诸天众,说海空之义,使无鞅数众,神通自然。我说黄庭,左玄当我;我说幽玄,右玄解我;我说无为,尹喜为侣;我说长生,齐天命住,散落人间,为大慈父。我有妙经,能令众生得超九品。

  是时,天尊以偈赞曰:

  或有诸仙子,住于深洞中,修心炼丹药,以求大道玄。或有诸仙子,处如尘世界,化现无碍惠,以求大道玄。或有诸仙子,现行染妙法,救于众生者,以求大道玄。或有诸仙子,坐于东海隅,千万余年中,以求大道玄。或有诸仙子,多闻智过人,强识于文字,以求大道玄。或有诸仙子,休粮服松栢,弹琴氷心火,以求大道玄。或有诸仙子,持剑于荒郊,降伏十种魔,以求大道玄。或有诸仙子,符禁咒术功,除殃遣鬼魔,以求大道玄。或有诸仙子,海上驾青鸾,度运归仙道,以求大道玄。或有诸仙子,持经念洞章,救彼凡夫者,以求大道玄。

  是时,元始天尊说偈赞已,于是会中,有无极天尊,我闻斯经,九玄七祖咸升天宫,何况一切受苦众生,岂不超然?乃有五无间无鞅之苦,如赫日消霜,咸使盲聋,便获聪明;咸使贫穷,便获富贵;咸使颠狂,便获真性;咸使下贫,便获高迁;咸使重病,便获痊瘥;咸使喑哑,便获能言;咸使目盲,便获光明;咸使蹇足,便获能行;咸使孕妇,便获身轻;咸使淫欲,便获离淫;咸使愚痴,便获离痴;咸使瞋恚,便获离瞋;咸使五浊,便获男形;咸使死尸,便获生成;咸使精邪,便获远奔;咸使虚耗,便获丰足;咸使贼盗,便获慈悲;咸使饥馑,便获饱满;咸使火灾,便获息焰;咸使水灾,便获平陆。

  是时,天尊告诸天仙众:我昔求于大道,时有五方人来,各说空界,异口同音。我指大道,声振十方,鬼神皆惊。又闻上界,往昔天人所说大道,变现无穷。乃有众生求其大道,我当助道,速得成就。尔时,大众动,自然音乐于空中来迎,能修道果,无复憎爱、愚痴骄慢、多嗔恚怒、轻触邪淫、妄言恶口;行无碍惠,济贫救苦。

  时有长寿真人上白天尊言:愿我早成大道。尔时天尊为我说法,从生以来未闻斯经,以得清净。今愿天尊重为我说,共化大地一切众生,莫历三途。或有众生斗秤诳妄,或有众生污慢三宝,或有众生常行偷盗,人间暗毒,或有众生杀生害命,或有众生行种种不善之法,即当舍邪归正。然后僊行,惠达圣前,碧落天上,自然快乐,常闻天鼓,音乐谣歌,悉无暂停,天人接引。时复朝礼,永离三途,长游天界,身任解脱,助其道法,使千万岁。一切会中诸天圣众,作礼而退。

太上中道妙法莲华经卷之四

  解脱品第七

  尔时,元始天尊白诸天众:从昔以来,未闻无上经典,大千人伦,我道德逍遥,快乐自然。乃往古时,有一童子游戏诸国,多诸智惠,世艺无双。或入山林,或居城邑,与人仆使,常无懈怠。更生欢喜,常复仙歌,无嗔无怒。又复寻游到一小国,遇一高山,四顾云霞,绿水横流。尔时,童子乃止此山,朝飡松栢,暮宿岩谷,日往月来,常诵妙经。时有白鹤从空而下,童子与鹤成伴。又经数百年间,天童玉女从空来迎,当会元君,成道归正。是时,童子无悭贪嫉妬五毒之心;又复成仙,下游世界,除妖毒之精,救度人民,除其疾病,常行如是。尔时仙子,即我身也。

  复告天众:我观下界人民,不修十善道,我当化度,未成仙道,在世界中不免轮回,如旸艳,如水聚,如葩蕉,如石火化人,如风中烛,如蕉谷芽,如梦幻影,如石火久住,如电光常照,如烦恼形。今正是时,诸仙成道,更自思惟,玉女金童,遥空驾羽,三山来去;璚台紫府,碧落空歌,日月光中,常游杳冥。无极九品上卿真人,无极上品流霞真人,无极妙品左玄真人。与我同生,常居天界,共谈下方。恶业众生,不修妙法,终无解脱。

  教量品第八

  尔时,元始天尊白诸天众:譬如大海容诸小海,无复盈溢。今诸天众化彼群迷,是时下方众生人民,勿生懈倦,日夜精勤,诵无量妙经千万亿遍,观心如空。更施妙术,现种种变化,身长万丈,头住于天,足履大海,兴云致雨,脚下出水,头上出火,头上出水,脚下出火。现如是神通,皆以教化。若人重病,自化良医;若人枷禁,自化解脱;若人在于崄路,自化人引;若人没于江湖,自化舟船;若人遇于鬼精之害,自化除魅。一切排空,飞龙走骑,散彩璚台,种种萧歌,能令天人闻之,地狱停酸,诸鬼之精,远藏他方。

  尔时,会中有一妙行真人,即说偈曰:

  重空天花满,即超法会来,是彼天人化,法雨润长空。鹤随丹殿舞,凤鸣隐洞前,一切灵空瑞,无鞅数以来。玉女金童侍,流霞耀紫虚,众歌碧落台,步虚元君勑。令救众生苦,时有下方闻,学道诸仙子,大誓集无为,持经深洞裹,学术古台中。现行世界外,未达妙经玄。不免会元君,演说微妙语。闻道逍遥品,黄庭共所宣。雨蒙干地药,渐渐长馨香,一闻真妙道,永不值轮回。或大小枝苗,群草百般条,一切诸仙子,共超苦趣玄。能令九幽罪,化作上天仙,一切诸烦恼,悉令众真灵。

太上中道妙法莲华经卷之五

  九幽品第九

  尔时,元始天尊说下方一切众生之病,虔请道士于家,洁饰宅宇,建设坛席,严持香烛,异果名花,如法供养,转此妙经一卷二卷,乃至七卷,即当病愈,无复烦恼,自然清凉快乐,无量苦难永除。或咒水洒病人身,即得清凉。人或命终,即以谕言,令得病人,心生舍爱。应以所用之物,须令师尊恭对三宝前,高声唱言,即当命施,令得病人,无常如梦,免受酸楚,如地狱之报。此人先世布施,分文全收,乃至追修,无非严洁,生信敬心,不以轻慢三宝圣真。一切虚空出家之道,心生欢喜,功德全收,分明后世。地狱畜生因心所作,千变万化,或作化生,或作胎卵,受生受业,随其功德一分不及,二分、乃至百千万倍,皆不能及,如是转多福报,随故受生受业,受皆如是。

  群化品第十

  尔时,妙行真人上白天尊曰:我当劝化一切众生,速得成仙。即说偈曰:

  赞诸上妙经,百宝庄纹彩,施诸名菓花,伎乐洞章歌。持旛复围遶,与多供养心,严持异宝珍,无非献尊像。舍弃所受用,却成解脱心,福德超自然,如花妙胜忻。千圣作此教,万虑亦忘寻,诸来天仙众,总持妙法经。为言思爱乐,众生业未尽,业尽福还轻,永断轮回报。仙乐自和鸣,迎归九台中,共说长生乐,苦恼永无侵。碧落真妙歌,仙花共其上,妙乐世间稀,时复到瑶池。烟霞深远邃,寂寞莫陵溪,秋风熏夜月,绿竹翠紫扉。此时心修彻,无复更轮回,道路分明在,尘世人自迷。长游天界外,又得朝元君。

  尔时,元始天尊欲往诸天,为诸天人说无极妙法莲华经。会中有一真人名曰流霞,上白天尊曰:我从往昔以来,久乃成道,未闻斯经。今乃元君说此妙经,心生欢喜,昼夜思惟,颇有众生多受苦恼,不闻妙经,何名妙法。我当告诸天众,共劝众生修善男女,各令传徧,乃至一卷七卷及千万卷,其福无量无数,乃有功德。我当流布,无令忘失。卉木丛林,大海山岳,尚有枯竭,而此功德,无有限量,无有休息,随劫更生。为度众生,不入幽冥。

  尔时,天尊欢喜:善哉,善哉。乃有如是千万亿岁,无复烦恼。

  实时,诸天仙众各礼谢太上,欢喜涌跃,恭敬赞叹,稽首而退。各于一面,受教奉行。

太上中道妙法莲华经卷之六

  报应品第十一

  尔时,元始天尊说:往古时,诸仙下化,诸魔鬼神徧满天下,食噉人民,聚集秽污,徧满山川。诸仙修炼皆被所恼,腥膻气盛,遂告诸天:百千圣众,久修十善,咸有神通,为吾剪除天下鬼魔,免食人民。

  尔时,会中有一真人,名曰太乙,稽首白言:今正是时,久有此意,未曾上白天尊。愿赐无碍斩邪之剑,无为之水,剪妖神咒。

  于是,天尊即说咒曰:

  我持无碍咒,百鬼尽消磨,远化他方外,个个脑门破,如粉碎砂石。莫恼诸仙子,莫食诸众生,闻吾一咒语,速避远他方。海外无藏处,除非地狱间,永为业鬼精,不得闻妙经。元君勑下鬼,不得恼众生,如不依我教,头破作千分,永不闻妙经。

  是时,诸鬼等即各现身,瞻礼真人:愿赐慈悲,愿听我语。我为诸鬼,所因非造。乃往古时,或为生人,多不信心,轻慢三宝,恣行贪欲;常行积恶,好杀众生,食肉噉血,欺慢十善;恶口两舌,诽谤圣真,轻辱尊像,偷窃供养,先尝众味,令堕鬼趣,经千劫中,未得轮回生于人道。今遇真人,受元君勑,我等观诸鬼神,舍无间业。愿告真人,为我等故,说此妙法莲华经,即随修仙学道,同入上真。惟愿真人上白元君。

  化鬼人道品第十二

  尔时,元君勑诸鬼王:吾闻汝等造业,常在人间秽污仙坛,食噉腥膻。吾令真人剪除诸鬼,远藏他方。令诸鬼舍邪归正,随吾学道。得悟真人,见圣人位,习无碍惠,当度群迷,除伏恶魔,用神通力遶围天下,山林旷野,嵓谷深邃,灵坛宫观,护持诸仙、学道之子。汝等鬼王,既受吾勑,归神仙道,求学长生。

  是时,元君以偈赞曰:

  群魔归正道,降伏诸邪鬼,纵得长生乐,逍遥任自然。助道千万劫,恒居海上仙,夜朝华清殿,朝游五岳峯,袪邪过东海,收烟净世界。秉火耀虚灵,移山动小功,喷气浑洞谷,掩月到蓬宫。

  是时,诸鬼王等,稽首长跪,上白天尊曰:我等自从为鬼以来,管制天下诸恶邪神,无令侵害人民,护诸童子。天众为我说法,名曰妙法莲华。夫学道修真之子,我当助教;如有天下人民所获染病,我当卫护。诸仙道士转此妙经,病者必得安痊快乐,魔鬼不敢来侵,恶邪远离,瘴气收威,毒药解散。我常助行如此经咒,勿使人民受诸苦恼,令得安稳,尽悟神仙,学其大道,达悟通玄。顶礼而退。

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