《心经》，歌坛天后王菲的向佛之路

　　心经原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。

　　常诵心经的好处：增长大智慧，福报，能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常诵增长记忆力，学业、事业、婚姻顺利、心想事成，功德无量。般若波罗蜜多心经，简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义，摄尽了释遵二十二年般若谈的精华，即阐明宇宙人生缘起性空的原理

　　回向文1：1、如果时间紧，可以这样回向：弟子__愿以此所诵《般若波罗蜜多心经》__部之功德，回向给弟子__累生累世的冤亲债主，历代宗亲。祈求阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等诸佛菩萨、慈悲作主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子__真心求忏悔（三称磕头）

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，（guān zì zài pú sà， xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí， zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng，）

　　般若波罗蜜多心经原文　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时（运用智慧观察），照见五蕴皆空（了知身心俱空），度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色香声味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明

　　【皈依发心】：（三遍）诸佛正法菩萨贤圣僧，直至菩提自他竟皈依；为利一切如母诸有情，愿证诸佛般若究竟义。【称念圣号】：（三遍）南无本师释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊 南无大悲观世音菩萨 南无般若会上佛菩萨

心经讲解

　　（1）上香　　香赞　　炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。（三称）（2）礼拜 鞠躬或叩拜：礼敬之时，须恭敬至诚。也可默念：能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，一切如来影现中。

心经译文

《趣入心经》是由简单的道理、有趣的案例而引导、趣入大乘空性概念，诠释《心经》真义。

本系列内容，昌乐师父用浅显的语言来描述这些概念、境界，用尽可能多的事例来帮助大家去理解，让大家学习下来也不会觉得枯燥无味。为我们开示《心经》中深藏的智慧，挖掘这260字中的无上甚深微妙法。

“中国佛教讲经交流会”2018巡讲团圣玄法师在湖州讲经，和大家分享如何依教修行，就是从玄奘大师一直持诵的这部《心经》开始。为大家分享，我们念《心经》怎么样才能够灵验？为什么玄奘大师念《心经》这样灵验呢？

《心经》最主要是为我们提出了一种空的智慧，像《心经》里面有：“色不异空，空不异色”，“色即是空，空即是色”，这个是一个公式。心经给我们提供了一种用这样一种公式来观察世界。

　　2014 年初，我想选择一个法门长久精进的修持下去。最后决定持诵《心经》。因为《心经》易于念诵，特别适合初学，自古至今持诵者众，感应事迹数不胜数，感应之大之快不可思议！念诵功德不可思议！《心咒》有咒王之称，灵验无比，最上最妙，无能及者，具大威力，能伏一切，不为一切之所降伏！

　　般若波罗蜜多心经感应故事一　　清时，江西婺（wù务）源的戴鸿泽，母亲礼敬观音大士，曾制作“救苦膏”布施他人。道光年间，侄孙某患天花，黑陷，左眼已失明。其母梦见一老妇说：“我是观音，居鸿泽家三年，你可去求神膏，贴左太阳穴。”

我们面对生命的各种疑惑和焦虑，《心经》都有最核心深入的解答。而《星云大师讲心经》，透过一则又一则生动的故事、踏实的语言，让我们了解《心经》、活用《心经》。感恩星云大师！教会我们在生活中成就最本然、最美好的生命！

　　2014年初，我想选择一个法门长久精进的修持下去。最后决定持诵《心经》。因为《心经》易于念诵，特别适合初学，自古至今持诵者众，感应事迹数不胜数，感应之大之快不可思议！念诵功德不可思议！《心咒》有咒王之称，灵验无比，最上最妙，无能及者，具大威力，能伏一切

当观世音菩萨在心中深入修行极深的般若智慧时，他看见或者说认为：我们的五蕴——刚才说过的我们的肉身、我们的感受、我们的心之所想——这些全是空的。于是就觉得，一切苦厄，也就是所有的苦难，无一不是缘于这个“空”。

学金刚经没信心，那你学不进去！相信佛说的金刚经是真的，不是假的，接受金刚经的教授，依着经中所说的法去修行，你就能够得到。得到什么呢？得到解脱，你就没有障碍。解脱的含义是什么呢？没得烦恼了，遇到什么事，知道它是假的，就过去了。

你认为什么是真正的功德？依靠布施可以得到功德吗？梁武帝曾问达摩祖师：“我一生建了无数寺庙，施舍了无数财宝，供养了很多僧尼，请问这应该有多大功德呢？”达摩回答：“实在是没有功德啊！”梁武帝的行为只能积累来世的福报，而与超脱生死无关。

你想过自己的生死问题吗？你设想过自己往生后的情景吗？往生后神识与身体已经没有联系，只要在有生之年勤奋精进就可以了，不要为往生后的身体担心。

你的悟性如何？你觉得在学佛的道路上悟性重要吗？修学佛法的步骤应该是信、解、行、证，可见对佛、法、僧三宝的正信最重要，对佛法首先要信，不要试图用自己的分别心去理解、揣测。

《金刚经》就专门破相的，所以须菩提向佛请问：怎么样才能达到成就法身？云何我的心安住？怎么样让我的心住下来？佛就答复他：一切有为法，如露亦如电，如梦幻泡影。你应当作如是观。其实这个时候须菩提已经大彻大悟了，云何应住，云何降伏其心？我们道友就是降伏不了我们的心。

金刚经在我们一般的说为救命真经，这个救命，不是救我们的色身性命，是救我们的法身慧命。所谓救命经，因为我们都迷了，迷了我们的真心，迷了我们的性体，这部经能启发我们，能够使我们恢复本性。

　　过去有一位理学大师，看了《楞严经》以后说过这样一句话：“自从一读楞严后，不看世间糟粕书。”世间那些书，乃至诗词书画，都是分别心所出，对了生死没有意义，都是生死轮回当中的一些事情而已。而《楞严经》就能说出轮回的根本，它的错误在哪里。

净土门，没有深厚的福报和高深的智慧，除了这两种人，一般的都是半吊子。现在修净土的大大的有，可是成就的的不一定多。为什么？就是真信切愿上面没有做足功夫。

接下来呢，我们就要灌一大段的文了。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法。无眼界乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无德。