无量光明

迦叶赴佛般涅槃经

佛经原文 | 发表时间:2012-12-17 | 作者:竺昙无兰 [投稿]

  迦叶赴佛般涅槃

  昔佛在世时。摩诃迦葉。于诸比丘中。最长年高才明智慧。其身亦有金色相好。佛每说法。常与其对坐。人民见之或呼为佛师。于是迦葉乃辞佛到伊筛梨山中。一山名普能。周旋数千里。去舍卫国二万六千里。多出七宝。甘果不訾。名香好药栴檀三种。其一种芳香。一种治人百病。一种可用染五色。众香杂药不可称数。亦有走翔鸟兽师子虎狼白象骐驎朱雀凤凰。或有清净异学道士。时有方石平正。其色如琉璃。纵广百二十里。奇树荫凉华叶五色。冬夏茂盛列生石上。迦葉前后教授二千弟子。皆清净高行得罗汉者。常坐此石上。诵经行道。又有清净甘香泉水。周旋四十里。其水中则有优昙华。绀色华红色华紫色华。迦葉弟子七人同夕得梦。其一比丘。梦见其所坐方石中央分破树皆根拔。复一比丘梦见四十里泉水皆干竭华悉零落。一比丘梦见拘罗边坐皆倾毁。一比丘梦见阎浮利地皆倾陷。一比丘梦见须弥山崩。一比丘梦见金轮王薨。一比丘梦见日月堕地天下失明。晨起各以所梦启迦葉。迦葉告言。我曹前见光明地时大动。卿等复得是梦。佛将般泥洹。即敕诸弟子往赴俱夷那竭国。道见一婆罗门。持文陀罗华。迦葉即问言。卿从何来。欲何所至。那得是天华。答言。我从俱夷那竭国来。时佛般泥洹已经七日诸天往赴。悉持天华天香供养佛身。此华即是。迦葉闻是语。便自投于地啼泣而言。佛今般泥洹。三界失明。将复何依恃。便帅将诸弟子进道。未到数百里。便见四天王及梵释诸天。皆持七宝盖名香好华。悉往供养佛。诸天作十二部音乐。亦有阿须轮王诸大鬼神侧塞空中。又见俱夷那竭国王。及诸邻国王。各从其群僚数百万人。见迦葉将诸弟子到。是时国贵末罗弗王。则敕国人民皆令避道。使迦葉及诸弟子得进。阿那律出迎相见言。佛般泥洹已七日。耶维火不然。但待贤者到耳。阿难见迦葉。便自投地啼哭不自胜。有一老比丘名波或。即止阿难言。止止。佛在时常禁制我等不得自由。佛今般泥洹。吾等得自在。莫复啼哭。时有天闻波或语。即举手搏之。迦葉便前接持天止之。谓波或言。佛今般泥洹。一切失所恃。汝独愚痴而反喜快。波或闻是语意解即得阿罗汉道。迦葉便与诸弟子头面着地。作礼绕棺三匝悲哀而言。我等今日不知佛头足所在。 佛威神则为出足。诸天人民莫不感伤。于是摩诃迦葉乃说偈赞佛言 。

  佛为三界乘度于生死

  澹泊升泥洹微妙越世间

  佛为无量明照于愚痴冥

  愿为一切人显耀现威灵

  佛为大慈哀所度无央数

  尊体处金棺清净寂然安

  愿用优和德见身色相光

  普令天及人兴起无量福

  佛为开现法众生受润泽

  得止生死轮或者入正谛

  已蒙如来恩头面礼佛

  今但睹金棺心为悲感伤

  佛虽就无为圣达靡不实

  见后有疑谛出足于金棺

  起分是生死佛以不复愁

  法身慧常存莫呼永泥洹

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