无量光明

坚持每天念诵一百零八遍百字明咒

百字明咒 | 发表时间:2019-08-27 | 作者:网络 [投稿]

坚持每天念诵一百零八遍百字明咒

  佛经里说:凡是你造的业不会在地上成熟,也不会在石头上成熟,更不会在其它物质或是其他人的身上成熟,唯有在自己身上成熟。所以,我们所造的业都是自作自受,这就是因果不虚。

  我们所造过的业必然会发生在我们身上,没有造过的业也绝不会发生到我们身上。如果我们对所造的恶业不忏悔,它就会一天比一天、一年比一年、一世比一世增长,会随着时间的增长成万倍的增长。也就是说,我们造的恶业时间越久忏悔越难。而新造的恶业,如果能立刻忏悔则比较容易消除。

  譬如:一个煮过米饭的锅,吃完后马上去洗比较容易洗干净。但是一天、一周甚至一个月,或者拖延更长时间再去清洗就比较困难了。所以我们造的恶业也是如此,时间拖得越久,想要消除就万倍困难了。

  我们最好是今天造的业今天消,这周造的业这周消,这个月造的业这个月内消,今年造的业今年内消。实在没办法,死亡之前也一定要忏悔,让这辈子造的业这辈子消。要知道,下辈子或者再下辈子想要再消除就比较困难了,因为恶业累积增长的速度特别快。

  如果我们每天念诵金刚萨埵百字明咒二十一遍,那么当天的业就不会继续增长,如果我们每天能坚持念诵一百零八遍百字明咒,当下所造的恶业可以消除,这就是百字明咒无比的加持力和不可思议的殊胜

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楞严咒 楞严咒

楞严咒叫佛顶光明,是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘,就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。”

大悲咒 大悲咒

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》,其经本以《大正藏》的底本为依据,是一个变化差异较大的晚期增改本,并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外,还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经,以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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