无量光明

对着肉对着烟念大悲咒

大悲咒 | 发表时间:2014-05-14 | 作者:果卿居士 [投稿]

  对着肉 对着烟 念大悲咒

  果卿老师开示:
  果卿老师:打个比方,一个从来没有锻炼的人,突然跑了一千米,你说他疼不疼?可能疼得受不了;第二天再跑一千米,可能更疼;第三天再跑,可能疼得起不来了。那你说。他该不该再跑?
  L居士:应该再跑。
  果卿老师:为什么呢?
  L居士:因为身体得到锻炼了。
  果卿老师:你念地藏经也是这种情况,是她身上的冤亲债主不希望你受益,所以让你感觉不束缚,来障碍你念经。碰到这种情况,更应该坚持下去。
  H居士:我每天念《地藏经》,一般1个小时念完,会不会太快?
  果卿老师: 1个小时差不多,不能更快了,最好是1—1.5个小时内念完。念经时应该当作身边旁边有听众(无量鬼神和有缘的众生会听),所以要用那种听众能够听得懂的速度来念是最好的。
  (H居士有一天感冒咳嗽,忍着念了《地藏经》,但是声音特别小,晚上做梦,梦里有人跟她说,念经声音太小了,听不清,他还振振有词说我生病能念都不错了。由此可见,念经声音也不宜太小。)
  N居士:朋友让我给他的冤亲债主回向功德,我计划念一千遍楞严咒回向给他的冤亲债主,现在已经念了850遍了,不知道走了一些没有?
  果卿老师:这好比我把一个人打了,我不给他道歉,我让别人给这个人钱,那你说这个人是不是还恨我呢?肯定恨我的,但是给钱他也不要白不要,所以最好的办法还是我本人去跟他道歉,再给他钱,这样他才消气啊。
  M居士:杨老师,不知道我前世是哪一道来的?
  果卿老师:我告诉你有什么用呢?过去即使再好,现在也还是在轮回啊。告诉你了,过去很了不起的话,向人炫耀,这就好比什么呢?就好比一个人,曾经是个千万富翁,可是把自己资财耗尽了,沦落到要在街边垃圾桶捡东西吃的地步,可是一边在捡垃圾,一边还跟人说,想当年,我可是如何如何有钱……
  J居士:我能为弘法做些什么?
  果卿老师:这个不需要问我啊,印经,放生,给人介绍佛法都可以,随缘去做。
  N居士:我每天念楞严咒,就不想念四种清净明诲了,可以吗?
  果卿老师:最好也还是坚持念四种清净明诲,每天至少两遍。久而久之,自然有想不到的妙处。就像我用一个茶杯喝茶,每天都喝,这样子过了十年,如果有一天不用这个茶杯喝茶,倒一杯白开水进去,喝出来也有茶的味道。佛法也是这样,每天念经,对自性都是一种熏习。
  T居士:是不是佛经都跪着念比坐着念要好?
  果卿老师:是这样的,跪着念更恭敬。印光大师说,一分恭敬一分利益,十分恭敬十分利益。
  (一个修行很好的居士梦见虚云老和尚跟她开示,任何佛经最好都能跪着念。)
  G居士:家人一定要吃肉,如果不给做,就要发脾气,很矛盾,不知该怎么办。
  果卿老师:能用善巧方便的方法不做肉最好,如果实在不行,可以在做肉的时候,对着肉念大悲咒,祈求观世音菩萨加持,让家人吃了这个肉能早日戒荤吃素,也让被吃的众生能早日离苦得乐。久而久之,家人可能某一天就觉得吃的肉味道不好了,会喜欢上吃素。贵在坚持。
  C居士:怎么样能让家人戒烟?
  果卿老师:跟前面的方法一样,对着烟念大悲咒,请观世音菩萨加持,再给家人抽。但是不要告诉家人。
  【念大悲咒,请菩萨加持,至少3遍。吃素念大悲咒,肉走了味,烟也走了味,不可思议】
  顶礼果卿老师。。。。。。
  大家一时戒不了吃肉时请念下面的咒

  吹肉往生咒

  嗡wēng 阿à比bǐ惹rà 嘎gā杂zá惹rà 吽hōng
  食肉前,诵此咒七遍,吹气于肉上,可除食此肉过失,所食畜生则得生善趣。
  行者先念诵真言,后往肉上吹气,被吹之动物便可被度去净土或善趣。此真言之设,是文殊菩萨悲悯暂未持素行者权宜要法,使行者虽食肉而不致于与被食众生结下深怨、过大过重之黑业命债,故传下此真言,以佛力微妙化解食肉之前因后果。是以修持密乘之瑜珈行者,切莫以此咒作为可食众生肉之借口,以古佛所传下之咒法作自欺欺人之举,则过甚大矣!
  嗡wēng 阿à比bǐ惹rà 嘎gā杂zá惹rà 吽hōng
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楞严咒 楞严咒

楞严咒叫佛顶光明,是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘,就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。”

大悲咒 大悲咒

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》,其经本以《大正藏》的底本为依据,是一个变化差异较大的晚期增改本,并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外,还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经,以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。

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