莲花生大士心咒“嗡阿吽,班杂咕噜,贝玛悉地吽”,西藏最有名的咒两种之一,称为金刚上师咒。像大多数的咒一样,此咒是印度古老神圣的语文。莲花生大士咒是梵文写的。念诵莲花生大士心咒,你就是在净化环境、净化你自己和其他一切众生。念诵此神有助于修行和觉悟。念诵莲花生大士心咒取的圆满证悟境界的话,就能有利益自己和一切众生。
常常念诵莲花生大士的心咒,可以消除灾难、延长寿命、去除魔难,取得种种殊盛功德。此咒有健身除魔的功效。
读者无法看到莲花生大士本人,但他的智慧心已经显现在咒的形式上,这十二个字母事实上是他的智慧心的发射,具有他的加持。金刚上师咒是莲花生大士的声音显现。因此当修行者以念颂十二个字母来启请他时,修行者将获得巨大的加持和功德。在困难时代里,读者所能启请与皈依的,以莲花生大士最殊胜。
莲花生大士心咒全文 | 未知 |
莲花生大士心咒注音 | 未知 |
莲花生大士心咒的感应 | 未知 |
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莲花生大士心咒念诵 | 心宏法师 |
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楞严咒叫佛顶光明,是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘,就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。”
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》,其经本以《大正藏》的底本为依据,是一个变化差异较大的晚期增改本,并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外,还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经,以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。
大悲咒全文 注:大悲咒注解释义是摘自《宣化上人》的《大悲咒句解》。 注:如需其他大悲咒请进入《文字版大悲咒注音》《大悲咒念诵视频》《大悲咒课件》 ná mó ·hé là
第一会 (001)nā mó sà dàn tuō.sū qié duō yē.ā là hē dì.sān miǎo sān pú tuó xiě 南无萨怛他.苏伽多耶.阿啰
大悲咒注音 南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1) ná mó ·hé là dá nā ·duō là yè yē。 南无·阿唎耶。(2) ná mó ·
念诵大悲咒的修学方法 据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女欲诵持者。 大悲咒的修学要行菩萨道 大悲咒修学诵持的人,要多行菩萨道,感应力就更加
《清心咒》是明朝智真法师所传,也是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语,功用为清心定神,去烦止恶。 般若波罗密多心经观自在菩萨, 行深般若波罗密多时, 照见五蕴皆空, 度一切苦厄。 舍利子, 色不异空, 空不异色, 色即是空, 空即是色; 受想行识, 亦复如是。
现根据《中华佛教百科全书》(电子版)和《汉梵、梵汉陀罗尼用语用句辞典》(作者Robert Heineman(德国),台湾华宇出版社,1985年)两部著作对往生咒分别以汉语拼音和现代汉语进行注音,其中汉语拼音的音调均为一声,同时对真言的句义进行了简要的说明。
静心咒又叫做宁心咒、清心咒。众生皆烦恼,烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭,不垢不净,不增不减。有形者,生于无形,无能生有,有归于无。境由心生。若持诵静心咒则不会被情绪左右,有利于碰到问题时能立刻冷静下
静心咒又称宁心咒、清心咒。众生皆烦恼,烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭,不垢不净,不增不减。有形者,生于无形,无能生有,有归于无。境由心生。若持诵静心咒则不会被情绪左右,有利于碰到问题时能立刻冷静下来。持诵静心咒时:静,以不动制万动。静,心则清,体则凉。
在天气炎热中,大家能不畏热,也不怕山高路远地赶来参加打七,究竟有什么好处?真正的好处,是说不出来的,如人饮水,冷暖自知,唯有真心的人,才能自然而然地领会到其中的妙处。 如何才能获得好处呢?没
大悲咒出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,是观世音菩萨的大慈悲心,无上菩提心,以及济世渡人,修道成佛的重要口诀。大悲咒的全文共84句,每一句对应一种化身。全文大意是:皈依三宝,皈依大悲渡世的观世音菩萨,世间感受一切恐怖病苦的众生,要誓愿宣
怎么念普贤菩萨心咒?普贤菩萨心咒:唵 梭 嘎呀 梭哈普贤菩萨心咒注音:ōng suō gā yā suō hā由于心咒里面有很多不是常用字,因此,有些人念起来会比较拗口,复杂。普贤菩萨心咒有什么作用?1、能使没有信心的人生起信心,能使信心浅薄的人变成真信深信,能使散乱心念佛的人早得一心不乱,能使专心念佛的人生起决定往生成佛的清净信心。
网友:顶礼师父,现淘宝网上销售大悲咒水杯,药师咒水杯,说长期拿来饮用喝水可以帮助治疗疾病,请问师父可以嘛?还是看个人发心?几年前我也买了个大悲咒水杯用了几次怕不恭敬又收藏起来,现不知如何处理?之前您说过佛像要供奉起来不要戴身上,那咒语可以佩戴吗?阿弥陀佛,请师父慈悲开示。弟子心力太弱了。
大吉祥天女咒,出大藏经化字函《金光明经》,出自《金光明经》,是这样说的「功德天为成就受持金光明者,所须资生之物而说此咒。」可以这样说,佛教,佛教有财神,但是我们很多佛弟子,知道有财神都是民间的财神,观世音菩萨用慈眼,慈悲的关照娑婆世界的一切众生
(一)夜梦菩萨施手术,乳瘤得救 台北市金山街二十六巷四弄五号陈饶秋花,年卅五岁时,身患乳癌及子宫炎。虔诵《白衣神咒》七天后,忽夜梦白衣观音大士降临对其说:“秋花,你生癌症,我可救你,早晨五点,即施手术,可放心。”及至五点,果口吐白物,一连三朝,痊愈。
末学没有皈依,持颂六道金刚咒也没有传承,也没有什么仪轨,只是“阿啊夏沙玛哈”的持颂。可能也持诵的差不多了,奋然发起勇猛心,一鼓作气持颂了十几万遍,总数110万,终于圆满了100万的愿望。由于之前的业障现前的心理影响,在持颂满110万遍的时候末学就换了其它的持颂方式。在末学决定圆满所愿不再持颂的时候,生起一种境界,一股强烈的清凉感蕴于心脏附近,内心感觉从未有过的平静祥和。
末学对佛教的喜爱打小就有,年少时有过很强烈的出家愿望,但真正开始深入的了解佛教,学习佛法,只有短短的3年多时间,皈依三宝只2年有余。这几年来末学对佛学的了解从浅到深再到浅,朝拜过的大丛林寺不计其数,也浅读过几本经书,虽不敢说自己有什么成就和改变,但对佛法是深信不疑,并在南海观音座下发10大愿,愿自己能生生世世皈依三宝,护持佛法。
《大悲咒》为九十九亿恒河沙数诸佛所共同赞叹,功德威力无与伦比,是所有法会佛事中都一定会持诵的神咒。《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。《大悲咒》全文84句。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后,《大悲咒》即广为弘传,并被纳入汉地丛林功课。
前段时间在网上看到一位师兄讲述自己坚持每天背诵大悲咒五遍,连续背诵21天,自己的亲戚康复了,自己的胸闷气短的毛病也好了,当天我就决定尝试一下。发好愿之后,就开始做了,到了第三天还是第四天晚上做了
报父母恩咒原文: 南无密栗多,哆婆曳,莎诃。 nā mó mì lì duō,duō pó yì,suō hē。 每逢农历七月中每日念诵四十九遍,可报父母恩,现存
念佛、念经、念咒后最好要加上7遍补阙真言,使功德圆满。补阙真言全文: 南谟喝啰怛那,哆啰夜耶。 佉啰佉啰。俱住俱住。 摩啰摩啰。虎啰,吽。贺贺, 苏怛拏,吽。泼抹拏,娑婆诃。补阙真言注音
一天,一位员外要出远门。临走时,交代仆人阿福:“你要好好看门啊,别让我们的驴子、绳子什么的,被偷走了!”阿福说:“您放心好了,交给我就没问题了!”员外走后,阿福一个人觉得很无聊。忽然,屋外传来一阵阵咚咚锵锵的锣鼓声,原来街上要演戏了!阿福高兴地拔腿就往外冲,脚刚踏出门槛,耳边突然响起员外交代的话:“阿福你要好好看家,别让……”苦恼的阿福,搔头想着该怎么办呢?“有了!”
在这个时代的青年,能够把自己安排对了的很少。越聪明的人,越容易有欲望,越不知应在哪个地方搁下那个心。心应该搁在当下的,可是聪明的人,老是搁不在当下,老往远处跑,烦躁而不宁。所以没有志气的固不用
一件事,想通了是天堂,想不通就是地狱。既然活着,就要活好。有些时候我们由于太小心眼,太在意身边的琐事而因小失大,得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼,完全取决于我们如何看待和处理它。别总拿什么
如果沉溺于过去发生的事,或总是纠结于未来会怎么样,你就会失去一切。告诉自己当下才是最现实的,哪怕一扇幸福之门关上了,你也一定会找到另一扇更适合自己的快乐之窗。
学道一要真为生死,二要具足刚骨,三要开发见识。无真实为生死心,饶你有志气力量,只作世间豪杰,断不能为出世圣贤。无真实刚骨,饶你要出生死,决被情欲牵、熟境迷,利名移夺,魔患埋没去。无真正见识,饶
第2018 1 31法德放生活动·重庆组放生的活动详情: 活动日期:2018年1月31日中午 参加人数:法德重庆放生小组4名 参与莲友师兄四名:简炼师兄、芷末师兄、一枝花师兄和自由师兄。 款项明细:本次
如何才是有眼光呢?1、看得高:天外有天,人外有人,待人处事,态度要愈卑下愈好;看未来,眼光则要愈高愈好。2、看得远:立足今天,放眼明天、明年,甚至五十年、一百年后,立足当地,放眼那边,乃至跨州跨
明古训可以惩心,寡酒色可以清心,祛私欲可以养心,悟至理可以明心。少的益处。曾国藩三寡:第一,寡思虑以养神。第二,寡嗜欲以养精。第三,寡语言以养气。
天地宇宙间,万物共处,天空宽阔,小鸟可以自由飞行,飞机也一样能自在飞行,住在这自他皆能自由行动的环境里,我们无权要求飞机不要飞,汽车不要跑,所以我们要“反观自性”,修养自己,使心地自静。“静”即是心地最佳的风光,离心之外,无静境,一切的静与动完全依心的趋向而定。人生有多长?生死起落之间到底有多少时间与距离?没有人知道,所以应该要及时行善。
似乎我们总是很容易忽略当下的生活,忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后,才能从记忆里将某一段拎出,拍拍上面沉积的灰尘,感叹它是最好的。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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