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持诵楞严咒的六大作用

楞严咒 | 发表时间:2014-02-25 | 作者:网络 [投稿]

  持诵楞严咒的六大作用

  诚心诵《楞严咒 》能消除一切苦难 ,兼除障、求愿、消业、超度放生、往生六大作用 。

  楞严神咒,咒中之王。能驱魔考,能消业障。能除病苦,能解灾难。

  可以强身,可以延年。白发返黑,齿落更生。瘦人能胖,胖人减肥。

  可以美容,面色红润。皮肤光华,行动灵活。三十二相八十种好。

  常念神咒,返老还童,得法身佛,成真佛子。成佛九部,都在其中。

  阳光三现,马阴藏相,女转男身,六种震动,天花乱坠,虚空粉碎,

  一气呵成。念楞严咒,是平等法,诸佛菩萨,亦复如是。

  日夜不断,念而不念,不念是念,一切众生,皆得利益。

  楞严功德,不可言说。无法形容,不可思议。念咒念心,不离自心。

  以心印心,涅槃妙心。入定法门,楞严大定。定能生慧,成就漏尽,

  五眼六通,明心见性,见性成佛,不生不灭,直超轮回。十方法界,

  诸佛净土,亦是楞严,亦是自性。

  念诵神咒,不须剃度。若能见性,白衣亦佛。若不见性,剃除须发,

  亦是外道。楞严神咒,能戒淫欲,能断无明。正法代表,速证菩提。

  能净六根,能降六贼。不顺无明,六度具全。金刚佛性,犹如日轮,

  体明圆满,广大无边。一颗圆光,无价珍宝,牟尼宝珠,心想事成。

  念诵神咒,即是正修,又是助行。念诵是修,念诵是行,修行一体,

  念念不断,一门深入,不二法门。是佛净土,亦是坐禅,即是显宗,

  也是密宗。是法中法,是诀中诀。亦是万法,是一切法。不一不异,

  不内不外。是止观法,反闻自性。是入手法,是成就法,有法无法。

  四禅八定,诸佛经历。

  今人愚钝,喜欢善巧,贪图方便,不愿念咒。楞严神咒,难念难诵,

  不易熟练。有缘之人,都应知道,此法简单,直捷了当,不受后有,

  直超轮回。念楞严咒,即是念经。是金刚经,是法华经,是华严经

  是方等经,是涅槃经,是楞严经,是一切经。念楞严咒,日夜不断,

  是佛菩萨。八地菩萨,十地菩萨,过去诸佛,现在诸佛,未来诸佛。

  十方诸佛,一佛十佛,千佛万佛。自身是佛,报身应身,法身化身

  十方法界,充满楞严,本师释迦,就在眼前。楞严功德,无尽无量,

  思量不得,密中之密,圣中之圣。不在数中,亦在数中。

  凡持戒坚固者,能如此念诵楞严咒,每日十九遍,熟练后每日背诵一百零八遍。皆是佛的化身,真佛出世。可快速进入楞严大定,经过九次第定,成就五眼六通,具足佛菩萨的神通。不论恶人好人,老年少年,皆可成就,直超轮回。

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楞严咒 楞严咒

楞严咒叫佛顶光明,是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘,就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。”

大悲咒 大悲咒

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》,其经本以《大正藏》的底本为依据,是一个变化差异较大的晚期增改本,并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外,还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经,以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。

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