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六字大明咒全文

六字大明咒 | 发表时间:2014-02-26 | 作者:网络 [投稿]

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  六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲观世音菩萨咒,源于梵文,象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是"唵啊吽"三字的扩展,其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上,蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心,久远劫前,观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法明如来。

  唵嘛呢叭咪吽,亦作"唵麻抳钵讷铭吽",具有微妙不可思议功德,又具无量三昧法门,一切金刚护法、天龙八部,无不喜欢拥护,佛教认为,若此真言着于身、触于手、藏于家,或书于门,皆得逢凶化吉,遇难呈祥,一切所求,无不满足。

  《佛说大乘庄严宝王经四卷》原文写作" 唵(引)么抳钵 讷铭(二合)吽(引)"。宣化上人诵读的更接近原文所说,即该咒语念作:weng mua nie bua neng hong。念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。

  六字汉语拼音注音:唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭( bēi)咪(mēi)吽(hòng)

  关于此咒的读音,必须要强调一下。按照传统,其中的叭(bēi)不能念成(bā),咪(mēi)也不能念成(mī)。大家可以去搜索一下,所有的视频和音频mp3里,那些高僧大德全部都是这样读的。在实践传承中,所有的高僧大德前辈先贤也都是读作唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng),自古以来,民间所有的道场也都是这样读的,大家尽管去考证。

  有人说按照古梵音来读才是正确的,这个观点是片面的。实践中确实有人按照古梵音读,但也只是个别人,不足取。如果有人认为我们大家读的不是古梵音佛菩萨就听不懂了,那真是够执着了。千百年来,我们汉地、藏地的广大佛众全部都是按照唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)来读的。这个传统是有其深厚意义的,我们知道为什么各代上师先贤为什么都是按照这个音来传承?难道他们都不懂古梵音?显然不是。这里面的意义我们不可妄加测度,但可以肯定的是,不能指摘千百年来所有的上师先贤是读错了。如果我们初学时望文生音学错了,要有勇气纠正错误,这才是实事求是的态度。不要拿什么别的借口来搪塞。有些人还拿老太太错读为"嗡嘛呢叭咪牛"的故事来说事,我们且不说这个故事关于咒音的道理对不对。单看你的理解,如果你想用到这里也是错误的,这是错解寓言。那个寓言最主要的是要强调信心的重要。我们讲信、愿、行。信是成就的根本,你忽然信心不具了,自然会心随境转,道力尽失。然而,有些人却把他拿来当作可以念错咒音亦无妨的藉口,既是如此又何必要上师来传咒?唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng),每个字所代表的意义都是不同的,但是每个字都代表无尽功德大利,即使你只修念其中一两个字,也会得到很大功德。这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生,那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的"嗡"声,只凭这一个字,它们就当下得到解脱。每一个字都具大利,这个道理应当明白。

  但是,我们既然要修,就要完整的正确的,依传统一脉,传统是无数前辈先贤上师实证而来的,其中密义深远,包含了修陀尼的真义所在。而我们自行考证而来的读音,虽然在学术上可能是正确的,但是缺少了无数先贤的实证,流于肤浅,不达究竟道地。至于别的真言陀罗尼,我们不反对学习古梵音,但是这一个咒,经过千百年的传承,其发音早已赋予了诸圆通大士的无上密义,不可轻易更改,老老实实依传统传承为是。当然,音节上这个密主要是义密而非形式之密,是为密义普传,众皆可修习。

  发音须知

  唵:读(ōng 嗡),ōm 是正确读音,最后要闭唇。

  嘛:读(mā),舌尖微向下卷,双唇由闭到开,发爆破音。

  呢:?ī 是卷舌音,发音时舌尖要上翘顶上腭,然后放开发?ī音。

  叭:(bēi) 后有一个辅音 d,在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi,de 轻而短,一带而过。

  咪:mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi,不能读成 mī,由梵文词的位置格变化而来。

  吽:发音为(hōng轰),也有书注音为(hòng)。发一声还是四声都可以,可根据场景与意愿自行觉定,多数读四声。

  象征意义

  观世音菩萨是佛的化身,为普渡众生而住世。观音发愿,愿我身上的毛孔都依众生所需,化为佛菩萨以解救他们,一个都不漏,否则我的头将碎裂。此时阿弥陀佛赞叹地说:我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的,我会帮助你的。

  观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽,产生退转且有违其誓句时,全身裂为千片。此时,阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回,将观音重新聚合成为千手千眼,以更大之力量来度脱众生。

  阿弥陀佛复言:你要解除六道众生所受之苦,必须弘扬六字大明咒--嗡玛尼悲美吽,那将断除六道众生所受之苦。每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘。

  更殊胜的是,六字大明咒可封闭六道轮回之门,亦可超越世间的成就,同时为成就日后的佛果铺路,达到不退转之心。

  六字大明咒可去除无始以来的业障,且如同诸佛菩萨亲临灌顶,更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼:

  唵表示佛部心,代表法、报、化三身,也可以说成三金刚(身金刚、语金刚、意金刚),是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。

  嘛呢表示宝部心,就是摩尼宝珠,取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足,向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富

  叭咪表示莲花部心,就是出污泥而不染的莲花,表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中,但诵此真言,就能去除烦恼,获得清净。

  吽表示金刚部心,祈愿成就的意思,必须依靠佛的力量,才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切,最后达到佛的境界。

  唵为白色,象征本尊之智慧,属于禅定波罗蜜多,能除傲慢心;

  白色之平等性智光,净除在天道中之骄傲及我执,断除堕落、变异之苦。

  嘛为绿色,象征本尊之慈心,属于忍辱波罗蜜多,能除嫉妒心;

  绿色,是金刚持如来的法色;绿色之成所作智光,净除阿修罗道中之忌妒,断除斗争之苦。

  呢为黄色,象征本尊之身、口、意、事业、功德,能除贪欲心;

  黄色,是不动如来的法色;黄色之自生本智光,净除人道中之无明及贪欲,断除生、老、病、死、贫苦之灾。

  叭为蓝色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除愚痴心;

  蓝色,是无量光如来的法色;蓝色之法界体性智光,净除畜牲道中愚痴,断除闇哑苦。

  咪为红色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除吝啬心;

  红色,是不空成就如来的法色;红色之妙观察智光,净除饿鬼道中之悭吝,断除饥渴苦。

  吽为黑色,象征本尊之悲心,属于精进波罗蜜多,能除瞋恚心;

  黑色,是五种姓佛共同镇除一切罪恶的法色,以预示熄灭三界众生的仇恨;黑色之大圆镜智光,净除地狱中之瞋恨,断除热寒苦。

  受持六字大明咒的无量功德,即使是诸佛亦无法尽诉,其中的一些功益如:
  1.受持者的身体疾病及障碍将会被净除。所造的语业被净化,种下妙音的种子。所有意念之无明、愚痴将被净除,得到佛菩萨智慧的加持。
  2.受持者若精进的修持,可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意,甚至可将肉身修练出舍利子
  3.受持者甚至只念诵一遍六字大明咒,亦可获得无量智慧,终将升起慈悲心且圆满六度波罗密。此外,他将生为转轮圣王,达到不会退转的菩萨境界以至开悟。
  4.凡有人或非人《见、闻、觉、受》(看见、听到、忆念、触及)到六字大明咒,他即刻种下成佛菩萨的因。

  总而言之,念"唵嘛呢叭咪吽"能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼,堵塞六道之门,超脱六道轮回,往生净土而证菩提。

  注译:"唵嘛呢叭咪吽"六字大明咒

  唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mei)、吽(hong)

  有人意译为:啊!愿我功德圆满,与佛融合,阿门!或译:如意宝啊,莲花呦!郭卓茂解释为:"如意莲花呦,让我带你去渡众生吧!" 我为佛即菩萨。"唵",表示"佛部心",念咒正面对佛,身、口、意与佛成一体,才能获得成就; "嘛呢",梵文意为"如意宝",表示"宝部心",据说此宝出于白龙王之脑,若得此宝珠,入海能无宝不聚,上山能无珍不得,故又名"聚宝"; "叭咪",梵文意为"莲花",表示"莲花部心",以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕,出淤泥而不染;"吽",表示"金刚部心",祈愿成就之意,即必须依赖佛的力量,才能得到"正觉",成就一切,普渡众生,最后达到成佛的愿望。

  持诵功德与六字真言

  持咒功德,不可言喻。男女老幼,富贵贫贱,皆可念诵,朝夕昼夜,行住坐卧,无不适宜。

  持咒遍数,越多越好。百零八遍,一次为宜。满十万遍,为一周期。身须清净,忌葱酒肉。

  发菩提心,生大慈悲。至诚皈依,观音菩萨。心缘一境,不可散乱。久久行之,灾病悉免,

  有所祈求,无不如愿。念诵此咒,能除魔障;念诵此咒,能免损伤;念诵此咒,能消业障;

  念诵此咒,能生智慧;念诵此咒,能得成就;念诵此咒,能脱轮回;念诵此咒,能往极乐;

  念诵此咒,功效殊胜。

  六字真言颂峻伍汉译

  一心皈依怀了三宝,怜悯利人发自真心,丽阳普照我和你,爱渍身体大步流星。唵嘛呢叭咪吽

  迷离无际阿陀导,佛部冰玉筑了灵犀,僧伽和合了鹿野哩,救人救主救了自己。唵嘛呢叭咪吽

  秽夜里点灯除顽愚,临高不能没有阶梯,翻山越岭走平地,历川过河假着舟楫。唵嘛呢叭咪吽

  大悲咒口出一串珠玑,默默祈祷炼成了玉,阿弥陀佛佑万里,炼狱燎燎烧不着你。嗡嘛呢叭咪吽

  六字真言舒胸臆,念过了虑过了都如意,发愿佛陀啊我爱你,凛冽寒风也有暖意。嗡嘛呢叭咪吽

  真言在心就是利器,天下无人能与她敌,纵有千难与万险,地狱也能变成绿地。唵嘛呢叭咪吽

  追名逐利本来空,因果相袭善恶分立,轮回路转紧在意,别让恶念糊涂了你。嗡嘛呢叭咪吽

  混沌世界太迷离,好坏剥开才了真谛,咬住青山不放松,好人一定要做到底。嗡嘛呢叭咪吽

  玉有瑕疵人有疤,得来佛宝真不容易,修身自在一如昔,丢了佛心才可惜。嗡嘛呢叭咪吽

  得了钱财又纵欲,上天还想再入地,欲海无边业有报,佛陀慧眼永不闭。嗡嘛呢叭咪吽

  清心寡欲修炼身体,孽根不会坏了你,日当三省是与非,持念不已登那天梯。嗡嘛呢叭咪吽

  修炼自有铁的身躯,荒袤野岭也成不了迷,祛病除恶向大德,菩提惠风引领了你。唵嘛呢叭咪吽

  嘛呢灵心在三宝,一诺庄严在佛身,清丽婉约玉盘落,激情荡漾永无极。嗡嘛呢叭咪吽

  承拜莲坐虔诚顶,万爱菩萨观世音,荡涤孽业丽如洗,佛果本来赐善根。嗡嘛呢叭咪吽

  如来灵辉遍天地,慈悲星斗引领你 愿众往生到乐土,佛光普照清明里。嗡嘛呢叭咪吽

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楞严咒叫佛顶光明,是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘,就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。”

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《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》,其经本以《大正藏》的底本为依据,是一个变化差异较大的晚期增改本,并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外,还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经,以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。

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