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南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。
怛侄他。 唵。 斫羯啰伐底。震多末尼。摩诃。 钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。
篅啰阿羯利。沙夜吽。 癹莎诃。唵。 钵蹋摩。 震多末尼。篅攞吽。
唵。跋喇陀。 钵亶谜吽。
曩谟三 满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。娑曩喃。怛侄他。唵。 佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。
入嚩啰。入嚩啰。 钵啰入嚩啰。 钵啰入嚩啰。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。
娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃
南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。唵。悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。
悉达哩。布噜哩。娑嚩诃
功德宝山神咒是《早晚课诵集》中十小咒之一。诚心读诵此咒，可以消除罪业，不堕地狱，往生极乐净土。
稽 首 皈依苏悉帝头面顶礼七俱胝我今称赞大准提唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。
唵。折戾主戾。准提娑婆诃。
唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密沓。阿优哩阿纳。苏必你。实执沓。牒左啰宰也。怛塔哿达也。
阿啰诃帝。三药三不达也。怛你也塔。唵。萨哩巴。桑斯葛哩。叭哩述沓。
达啰马帝。哿哿捺。桑马兀哿帝。莎巴瓦。比述帝。马喝捺也。叭哩瓦哩娑喝。
南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。
阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。
唵嘛呢叭咪吽。麻曷倪牙纳。积都特巴达。积特些纳。微达哩葛。萨而斡而塔。
卜哩悉塔葛。纳补啰纳。纳卜哩。丢忒班纳。喏麻嚧吉。说啰耶娑诃。
离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。
尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。
真陵乾帝。莎婆诃。
南无阿弥多婆夜
哆他伽多夜
哆地夜他
阿弥利都婆毗
阿弥利哆
悉耽婆毗
阿弥利哆
毗迦兰帝
阿弥利哆
毗迦兰多
伽弥腻
伽伽那
枳多迦利
娑婆诃
南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。
波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。
毗尼伽帝。摩诃迦利野。波祢。波啰。波祢。萨利嚩栗他。
三曼陀。修钵犂帝。富隶那。阿利那。达摩帝。摩诃毗鼓毕帝。摩诃弥勒帝。
娄簸僧祗帝。醯帝簁。僧祗醯帝。三曼陀。阿他阿【少/免】。婆罗尼。
楞严咒
楞严咒叫佛顶光明，是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”
大悲咒
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。
大悲咒全文 注：大悲咒注解释义是摘自《宣化上人》的《大悲咒句解》。 注：如需其他大悲咒请进入《文字版大悲咒注音》《大悲咒念诵视频》《大悲咒课件》 ná mó ·hé là
第一会 （001）nā mó sà dàn tuō．sū qié duō yē．ā là hē dì．sān miǎo sān pú tuó xiě 南无萨怛他．苏伽多耶．阿啰
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。（ná mó ·hé là dá nā ·duō là yè yē。）南无·阿唎耶。（ná mó ·ā lì yē。）婆卢羯帝·烁钵啰耶。（pó lú jié dì ·shuò bō là yē。）菩提萨埵婆耶。（pú tí sà duǒ pó yē。）
念诵大悲咒的修学方法 据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女欲诵持者。 大悲咒的修学要行菩萨道 大悲咒修学诵持的人，要多行菩萨道，感应力就更加
大悲咒全文及注音： 南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。 ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。 南无·阿唎耶。 ná mó ·ā
《清心咒》是明朝智真法师所传,也是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语,功用为清心定神,去烦止恶。 般若波罗密多心经观自在菩萨, 行深般若波罗密多时, 照见五蕴皆空, 度一切苦厄。 舍利子, 色不异空, 空不异色, 色即是空, 空即是色; 受想行识, 亦复如是。
现根据《中华佛教百科全书》（电子版）和《汉梵、梵汉陀罗尼用语用句辞典》（作者Robert Heineman（德国），台湾华宇出版社，1985年）两部著作对往生咒分别以汉语拼音和现代汉语进行注音，其中汉语拼音的音调均为一声，同时对真言的句义进行了简要的说明。
南无、喝罗怛那、哆罗夜耶（na mo, he le da na, duo la ye ye）。南无、阿唎耶（na mo, ou li ye）。婆卢羯帝、烁钵罗耶（po luo jie di, shuo bo la ye）。菩提萨埵婆耶（pu ti sa duo po ye），摩诃萨埵婆耶（mo he sa duo po ye）。
静心咒又叫做宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生。若持诵静心咒则不会被情绪左右，有利于碰到问题时能立刻冷静下
准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为十小咒之一，整体咒语为：（1）南无飒哆喃 梵文：namo-saptanam 汉语拼音注音：na-mo-sa-da-nan 现代汉语注音：拿摩萨达南 注释：‘南无’意为
2006年的年初，妻子感冒了，一天早上感冒变的很重、几乎说不出话，一醒来她就从牙缝挤出几个字，让我去买药、她感冒很重了。我还没穿好衣服呢，她就顺畅的说话告诉我别去了、她感觉快好了，她念了十几遍药师佛名号、感觉好多了。
有次我跟我一个朋友一起见一个有修行的老居士，老居士说我朋友，你是不是有时候想求财？朋友笑笑，忘了他怎么回答了，好像也没有否认。老居士接着说，你有时候有想求财的想法，可以念“大吉祥天女咒”，这个咒专门求财的。后来我们说到别的话题去了。
我修绿度母心咒一个不可思议的感应，菩萨梦中赐药并告知病愈时限 我现在是修绿度母的。有天晚上感冒了，咳嗽的很厉害，整个人都要翻起来好像，我受不了了，马上就随便念了几声绿度母心咒，就沉沉睡去了。梦见一个白衣美女，走近一看我才发现是观音菩萨，她手里拿着三颗药丸让我吃下去，说可以治疗感冒，我就顺从吃下去了。
六字真言：六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng），每个字所代表的意义都是不同的，但是每个字都代表无尽功德大利，即使你只修念其中一两个字，也会得到很大功德。
按：准提咒改善人缘方面非常迅速，只要专心诵持，定有奇效，末学也遇到类似问题，修其它法门，一年多都没有解决，专心诵准提咒一天后就转变了，亲身经历，因此推荐大家，愿人人幸福安乐。本文转载他人感应。几年前从看雪客师兄博文里了解准提咒的灵验事迹后，一直比较关注准提咒，因为工作和自身懒散的原因，未正式修行，偶尔才会念念。
1、2011年6月，我有幸接触到准提神咒，开始持诵准提心咒。第七日晚，梦见身上、墙上、胳膊上爬满黑蜘蛛，这是好事。2、单位有一女同事，30出头，结婚后一直未孕，于是我向她推荐了准提咒，并为她做了能持续念诵30分钟的MP3。两月有余，她怀孕了。
在这里很多修行人，把药师灌顶真言，作为一种治病的方便。那么怎么来念？念的声音大家都会了，怎么观想？拿一杯水放到佛台上，你可以观想这杯水放蓝光，非常简单，就是放蓝光，然后你就念药师灌顶真言，就一直在放蓝光。你可以想，这个理念是什么呢？
一位老婆婆，由于没有文化，她把六字大明咒中的“吽”字念成牛字，念了三十年，一天一个喇嘛，从她所住的地方路过，一看房子上有很亮的光，到里边一看，知道她把“吽”字念成牛，就说这个字你念错了，应念轰，她接受了喇嘛的意见，但按原念法已念了几十年，现在改过来总是不习惯，别扭。过了些时候，喇嘛再从这经过时，房子上不见光了，到内一看知道上改念的原因，喇嘛就对她说，我是考考你而叫你改念轰，你还是按过去的念法念，喇嘛出门走了没有多远，回头一看，房子上出现了很大的光亮。这说明一个什么问题呢？
简单讲几句，莲师心咒是我最近才被师傅传承的，因为我很懒，不愿意修行，也不喜欢被强迫压制，所以几乎没有强行控制我念咒的，护法神也没说过我，一切都是我自愿才可以，不然我就不做任务了，嘿嘿……这样我难免有时候会被父亲大人的弟子们暗地里笑话，虽然他们不敢随便直接上来教育我……
弟子是位女士，在深圳工作，在深圳这样一个物质至尚，欲望横流的地方，结识了同来深圳的一个女孩子，如同在污泥之中看到一朵不污尘埃的莲花，暂叫这位好友为曾师兄吧，因为一见结缘成为不话不谈的好友，我们常到深圳的宏法寺去助印经书和放生。
【弘善法德广西放生小组第70次放生筹备公告:】 愿往生者得生净土，愿病苦者病苦消除。 弘善法德广西放生小组第70次放生定在2018年11月22日举行放生祈福活动，物种为龟类、鱼类等。现在可以随喜参加。 随
若众生想要得到大的、善的利益，应当坚定修持戒律，就像珍贵的财宝一样来珍惜，就像守护自己的生命一样来遵守。为什么这样呢？
很多时候，我们常常会遇到不能改变的事，改变不了这个世界和社会上的许多东西，但是我们可以改变自己，改变我们自身的重量和我们自己心灵的重量，这样我们就可以稳稳地站在这个世界上，不被风或其他什么吹倒和打翻。
过去世尊常在恒河边游化，广说法要。每当世尊说法之时，都有无数天龙、鬼神、国王、人民，乃至飞鸟走兽，前来听法。一日，有位放牛老翁，听闻世尊在恒河边为众生开示微妙法门，便拄着柺杖前来恭闻法要。由于专注听法，太过入神，没有察觉到柺杖下压着了一只虾蟆；
你杀生吗？你是否认为那些杀业深重的人必下地狱？玄素禅师住锡在京口鹤林寺，有一天，一个屠夫前来拜访，愿意在他的家里办素斋供养玄素禅师，玄素禅师欣然而从之。众人对此感到惊讶。禅师却认为：“佛性平等，贤人和愚者都是一样。
儿时的你是否曾经对影子感兴趣？他总是围绕在我们身边。夜夜与你同眠，早晨又和你一起起床。行走坐卧跟随着你，说话和沉默都与你保持一致。他与你永不分离，就像影子一样跟着你。你要问佛在哪里？就在你这里啊！
你是否也曾经“童言无忌”？百丈怀海禅师童年时跟随母亲去寺院礼佛，他指着佛像问：“这是什么？”母亲回答：“这是佛像啊。” 百丈怀海禅师答道：“佛的样子象人，跟我没什么不同，以后我也要作佛”。
真理离我们很遥远吗？是遥不可及的吗？“道”就在心里，我们自己要去挖掘深藏在内心中的智与悲的种子。慧思禅师对大众说：“道的本源本不遥远，法性之海也不遥远。但须向自身探求，不要从其他方面寻觅。
为何要坐禅呢？其实禅不是坐出来的，禅无需坐。禅即是法，即是道：道本无相、无影、无声，非坐能得。只因我等众生心乱、心躁动、不见道、不体道，与道不相应，所以驰骋于生死。
你自以为是个立场坚定的人吗？你常玩游戏吗？游戏中的自己和现实生活中的自己有什么不同？一个大智慧的人，要脚踏实地，要相信自己，不被各种境界所转，自己做顶天立地的人。用游戏的态度活在人间，把所有的名相都看成虚幻之物。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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