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一个念供养往生咒的方法

往生咒 | 发表时间:2019-09-26 | 作者:妙量法师 [投稿]

一个念供养往生咒的方法

  一步一步的环节都是向这方面来努力,向这方面付出,向这方面奋斗,向成佛之路靠近。我们在这个娑婆的海洋里,五浊恶世的这个大海里要接受住考验。所以这个佛号每天要求多少,念佛念经多少啊等等都是有一定要求的,而且都是为下一步做准备。

  就像老师上课一样,学公式、做题等等,初中为了升高中,高中升大学,一步一步地就会知道。我们说一减二,小学肯定不知道,不够减;那我们上了初中就知道了,可以减,就是这个道理。师父在这里引导你去做,都是为了下一步的努力。

  所以今天告诉你两个事:一是念佛深入一点,再一个就是一心不乱的四个层次说了三个。为什么第四个就不说了呢?因为更做不到,所以大家知道这个方向,就是一心不乱。

  希望菩萨们把心定在这里,首先静在这里。心静才能生定,定才能生慧,慧才能运用自如。菩萨们来了就是念佛,一举一动,点点滴滴,一切的行为,学会了以后在生活当中就起到模范作用,你就会度你身边的众生,这就是帮佛度人。

  还有助念方面,下午或者后几天的时间,在讲开示的同时慢慢地引导大众一些正确助念方面的常识,也是临终的备用资粮。老菩萨们和有的法师可能看过我的书籍,其中讲到念往生咒的方法。以前知道的你可以随喜一下,不知道的和新来的菩萨,今天我供养你们一个念供养往生咒的方法。

  往生咒,是我们净土宗阿弥陀佛的悄悄话。念的时候把窍门、绝招,咱说念佛的绝招、成佛的绝招用在里面。“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,把你的名字,无论用你的俗名还是法名都可以,放在第一个字的下面,“拔某某某……”

  举个例子,我们拔谁呢?现在谁最辛苦?摄像师最辛苦,那我们就给他拔一下。“拔孙中传一切业障根本得生净土陀罗尼:南无阿弥多婆夜,哆他伽多夜,哆地夜他,阿弥利都婆毗,阿弥利哆,悉耽婆毗,阿弥利哆,毗迦兰帝,阿弥利哆,毗迦兰多,伽弥腻,伽伽那,枳多迦利,娑婆诃。”

  就是这么念,每念一遍都要念题目。题目跟这个咒文一起念,合为一遍。我们每一天最少念一百零八遍,这是我的要求。每一天念到什么时间为止呢?睡觉之前你能完成就可以。如果连续念一百零八遍,可能是二十分钟或者二十二分钟就念完了。拔你孙子的,拔你儿子的都可以。

  这是我的发现,不代表其他法师,不代表其他众大德们的发现。是我修行过来的一种经验,供养给大众。有可能在社会上会产生冲突,当有人反驳的时候,你们也不需要辩论。只有自己吃饭自己饱,大家明白这个道理就行了。这一杯水是凉的、是热的,只有你尝一口,亲自喝一口你才会知道,说不行。所以只有你自己受益,只有你自己明白,也不需要和谁辩论,我们成佛是我们自己成佛就行了,这个方法供养给大众。

  选自《妙量法师开示录三》之《黑龙江安达市宝安寺佛七开示2010年7月》

  原标题:妙量法师:念往生咒的绝招

  转自微信公众号:大势至菩萨道场

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楞严咒叫佛顶光明,是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘,就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。”

大悲咒 大悲咒

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》,其经本以《大正藏》的底本为依据,是一个变化差异较大的晚期增改本,并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外,还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经,以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。

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