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往生咒文章
  • (网络)往生咒简介

    往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语。亦用于超度亡灵。持咒的方法和利益:如要持诵往生咒,应该清净三业,沐浴,漱口,至诚一心,在佛前燃香,长跪合掌,日夜各诵念二十一遍。若此就可消灭四重罪(杀生、偷盗、邪淫、妄语)、五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血

  • (网络)佛教往生咒

    佛教往生咒 佛教往生咒又叫拔除业障根本咒。往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种经咒。

  • 念诵往生咒的好处 (网络)念诵往生咒的好处

    念诵往生咒的好处 1 《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》,顾名思义,此咒包含两种意义与功效:「拔一切业障根本」与「得生净土」。 2 阿弥陀佛西方净土的经典中,原来也很少有咒语;而约于公元440年译出的《往生咒》的出现,其实在净土的发展史上有重大的意

  • (网络)什么是往生咒

    什么是往生咒 念往生咒属于超度亡魂的咒,您听过念往生咒来超度往生者吗?譬如刚刚去世。假设还没有去世的话,念阿弥陀佛佛号。希望以阿弥陀佛的愿力来引导众生,往生极乐世界。 此神咒,是《早晚课诵集》中十小咒之一。

  • (海涛法师)往生咒的功德利益

    往生咒的功德利益 【一】此咒全名「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」。若有善男子、善女人,能诵此咒者,阿弥陀佛常住其顶,日夜拥护,无令怨家而得其便,现世常得安隐,临命终时任运往生。 【二】诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶,命终之后,任运往生。

  • (网络)往生咒的修行目的

    往生咒的修行目的 往生咒总共十四句,每一位同修都念得很熟,我想没有一个人不能够背诵的。要念的怎样才相应?那就是个问题了。这个咒因为大家很熟,我们也就不必念了。咒可以不翻,因为它是佛的密语;也可以翻,也不是完全没有意思。不翻,以恭敬心去受持,容易得利益。诸位

  • (网络)往生咒的修学作用

    往生咒的修学作用 往生咒是修学净土法门必读的,其作用是功德与功效无量 祈福---诵往生咒。 对于修学者而言现生得福,报终登九品之莲起着重要的作用。然修学往生咒的人必须同时修行菩萨道,摄受众生,自身有了功德,自得受阿弥陀佛的加勉,往生极乐世界,故此修学需有方法而

  • 往生咒感应 (网络)往生咒感应

    往生咒感应 一九九三年的腊月二十五日,是个下着细雨的日子,微冷的清晨,便被朋友的电话叫醒,要我陪她去佛寺「打佛七」,当下我的反应是:「开什么玩笑?那是老太婆的玩意,我们这种知识分子,怎会去那种地方?」俨然一副正义凛然的样子,但我这不去的决心,最后还是在体谅

  • (网络)往生咒经文_往生咒全文及发音注解

    往生咒经文 此神咒全称拔一切业障根本得生净土陀罗尼,简称往生咒,是《早晚课诵集》中十小咒之一。 往生咒经文: 南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。 阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。 阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。 伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃

  • (网络)往生咒净土法门

    往生咒净土法门 往生咒净土法门又称拔一切业障根本得生净土神咒,也称拔一切业障根本得生净土陀罗尼。清珠下于浊水,浊水不得不清;佛号投于乱心,乱心不得不佛。但,念佛不得力可以多持咒,以转化妄念。即早课十小咒之一。 此咒全名「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」。若有

  • (网络)往生咒语发音注解

    往生咒语发音注解: 南无:发音(nā m),今人多读成南(n拿)无(m摩)。 阿:应该读成(ā啊),阿弥多婆夜梵译实际上是阿弥陀佛的意思。 他:古音读(tuō托)、(tu陀)。 伽:读(qi茄)。 都:咒内此处读音为(dū督)。 毗:发音为(p皮)。 耽:读作(dān丹)。 迦

  • 往生咒真言的释义 (网络)往生咒真言的释义

    往生咒真言的释义 拔一切业障根本得生净土神咒 (日常课诵十小咒之九『往生短咒』) 南 无 薄 伽 勃 地 Nang Ma-oh Baha Ga Ba Ta-eh 阿 弥(弭) 多陀 婆 夜 Ah Ma-ee Ta-ahr Baha-ahr Ya 哆 他 伽 陀 夜 Ta Tuh-ahr Ga Ta-ahr Ya-ahr 哆 地夜(侄) 他 嗡 Ta Dahr-ya Tuh-ahr

  • (网络)往生咒手印

    往生咒手印 往生咒手印:结弥陀定印即可。 手印如果不会结就不要结手印,结错手印反而是没多余的,有人说如果没有学过密宗怎么可以叫人家念咒语手印?其实有用的,法法相同都是相通的。南无阿弥陀佛!!

  • 往生咒回向 (网络)往生咒回向

    往生咒回向 往生咒语: 南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 莎婆訶 结束语: 我***身上的所有冤亲债主,我刚才为你们皈依了三宝,又为你们颂阿弥陀佛圣号两千声,心经一遍,往

  • (网络)往生咒的修学方法

    往生咒的修学方法 凡夫的梦大多是妄想所生,妄想愈重梦也愈多,内心清净梦也会减少。嗔恨心重多恐怖梦,淫欲心重多淫秽梦。认真修行梦会逐渐减少。参禅的人,扫一切相,所以说佛来佛斩,魔来魔斩。因为凡所有相,皆是虚妄。净土是有宗,所以发愿文里愿禅观之中

  • 往生咒是什么意思 (网络)往生咒是什么意思

    往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种经咒。此神咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,简称往生咒。持诵往生咒时,焚香跪拜佛像,合掌念诵此咒,日夜各二十一遍,能灭五逆、十恶、谤法等重罪。往生咒有恒心持诵了二十万遍,就会萌生智慧的苗芽。往生咒念三十万遍就能亲

  • (理净法师)问:往生咒可以心中默念吗?还是一定要念出声?

      问:往生咒可以心中默念吗?还是一定要念出声?  答:这要看什么场合,如果在公共场合就默念可以了;如果在家或自已一个人时,当然念出声为好,大声念者可以摄心,容易是心集中不散乱,这样会功德更大!

  • (仁清法师)念佛号和念往生咒有什么不同

      曾经有一个人,问印光法师,问这个印光法师说,专一执持佛号,和念往生咒有什么不同,印光法师给他回答:功德是无二无别的,功德是无二无别的,往生咒呢,长一些,弥陀名号比较短,如果说平时课诵的话呢,可

  • (海涛法师)吹肉往生咒多一个忙字

      最近念吹肉往生咒念熟了,结果最近听法师在电视多一个& 39;忙& 39;字  答:嗡 阿比惹 吽 噶杂惹 忙 娑哈 我以前是按照经典: 嗡 阿比惹 吽 噶杂惹 娑哈,后来有一位有传承的上师,他是有传承的直

  • (明证法师)念了往生咒和佛号还是挖到蚯蚓怎么办?

      师父说菜有虫了要洒药,要念大悲咒,可是我没有念大悲咒,我是念阿弥陀佛或是往生咒,我挖菜地都会挖到蚯蚓?  明证法师开示:你不用担心了,因为戒里边有一个原则就是『我没有要杀它的心』,我虽然确实把

  • (乃济)《往生咒》与《阿弥陀经》

      在平常的课诵或法会里头,当我们诵完《阿弥陀经》后,紧接着便会诵念《往生咒》。一般人总以为《往生咒》只有帮助亡者往生西方的功能,所以在《弥陀经》之后接着念诵。或者为了回向亡者而单独念诵之,是理所

  • (慈法法师)慈法法师教授往生咒

      慈师教授往生咒  时间:大约2004年  地点:辽宁海城保安寺1 b h! M L- _ l  居士:祈请师父对以后听到这个录音的人,都许可传授,请师父慈悲。  慈师:这是广传的咒子,大家都可以念的,这

  • (网络)威力无比的“往生咒”

      咒语名称  往生神咒,全称拔一切业障根本得生净土陀罗尼,简称往生咒,是汉传佛教寺院《早晚课诵集》中十小咒之一。咒语全文只有57个字,非常容易背诵,但是却有无比强大的威力,持诵往生神咒,绝不仅仅是

  • (印光大师)印光大师:《往生咒》需要学梵文吗?怎样持咒利益大?

      《往生咒》需要学梵文吗?怎样持咒利益大?  学固宜学,断断不可起优劣胜负之念,则利益自不可思议矣。持咒以不知义理,但只至诚恳切持去,竭诚之极,自能业消智朗,障尽福崇。其利益有非思议所能及者。 

  • (网络)阿弥陀佛之往生咒

      1 往生咒  拔一切业障根本得生净土陀罗尼  南无阿弥多婆夜。 哆他伽哆夜。 哆地夜他。 阿弥利都婆毗。 阿弥利哆。 悉耽婆毗。 阿弥利哆。 毗迦兰帝。 阿弥利哆。 毗迦兰哆。 伽弥腻。 伽伽

  • (郑僧一)“往生咒”与人间佛教

      提到‘往生咒’, 一般人望文生训,以为只顾死人,不顾生人。这种理解是不正确的!‘往生咒’异译本包括‘阿弥陀佛说咒’(‘大正藏’第三六九,‘续藏经&rsq

  • (网络)往生咒(拔一切业障根本得生净土陀罗尼)

      拿摩阿眯搭巴呀,达塔嘎达呀,达得压他,阿弥利兜、巴威,阿弥利达、悉眈巴威,阿弥利达、威哥兰谛,阿弥利达、威哥兰达、嘎弥尼,嘎嘎那、给地、嘎利,司哇哈。  【功德】  若有善男子、善女人,能诵此

  • (海涛法师)放生时念往生咒的好处

    放生时念往生咒的好处 1 《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》,顾名思义,此咒包含两种意义与功效:「拔一切业障根本」与「得生净土」。 2 阿弥陀佛西方净土的经典中,原来也很少有咒语;而约于公元440年译出的《往生咒》的出现,

  • (求那跋陀罗)往生净土神咒

    往生净土神咒,全称拔一切业障根本得生净土陀罗尼,简称往生咒,是《早晚课诵集》中十小咒之一。 往生咒原文: 南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。 阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。 阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。 伽弥腻。伽伽那。枳多迦利

  • (海涛法师)往生咒的功德

    往生咒的功德一海涛 辑 1 《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》,顾名思义,此咒包含两种意义与功效:「拔一切业障根本」与「得生净土」。 2 阿弥陀佛西方净土的经典中,原来也很少有咒语;而约于公元440年译出的《往生咒》的出现,其实在净土的发

  • (陈柏达)殊胜的往生咒

    第六十一章 殊胜的往生咒 异香终日 子梦佛光 预知时至 微笑往生 宋朝的阎邦荣,是池州青阳人。 他中年时,曾经遇到一位僧人劝他修持净土法门,念往生咒。他因此不再吃荤,每天早晨,面向西方,念了一千遍的往生咒,又率领全家大小一齐诵念,一共有二十年之久。 绍熙元年(西元

  • (陈明涛)念往生咒超度亡灵往生天界

    有一段时间由于工作相对比较清闲,我日日念佛,念经,那一段时间也比较精进,早上起来找没人的地方念《地藏菩萨本愿经》、办业务的时候走的路上念佛号、往生咒、准提咒等。 一日晚上睡到凌晨3点左右,梦见我走到一池塘边上和众人说话,池塘不大,约有3亩左右。我正在和众人说话,突然

  • (网络)放生念往生咒的奇妙体验

    我放生念往生咒的奇妙体验 我自从学佛,知道放生功德殊胜,就起了放生的念头,在网上听闻出家师傅说在家放生也行,只要给生物做三皈依,三遍大悲咒三遍往生咒,回向, 就可以了。可是我每每放生背大悲神咒时总是背不圆满,磕磕绊绊的,缺字错字漏背的都有。也巧,一次在QQ上一个同修在

  • (网络)往生咒全文

    南無 阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 莎婆訶

  • 拔除一切业障得生净土 (网络)拔除一切业障得生净土

      此神咒全称拔一切业障根本得生净土陀罗尼,简称往生咒,是《早晚课诵集》中十小咒之一。神咒原文:  南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。  阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。  阿弥唎哆。毗迦兰

  • (济群法师)多念些往生咒可否弥补杀生过失

    怀有慈悲心 在我们日常生活中无意的杀生行为,在所难免。当我们发现过失时,应立即忏悔,并以慈悲心为它们念佛,祈愿它们早日摆脱恶道痛苦,并以修行功德回向于它。如果以真诚心这样做,的确能弥补一些过失。但也不要因此大意,觉得反正能弥补,杀些无妨,甚至以此作

  • (网络)我放生念往生咒的奇妙体验

    我放生念往生咒的奇妙体验 我自从学佛,知道放生功德殊胜,就起了放生的念头,在网上听闻出家师傅说在家放生也行,只要给生物做三皈依,三遍大悲咒三遍往生咒,回向, 就可以了。可是我每每放生背大悲神咒时总是背不圆满,磕磕绊绊的,缺字错字漏背的都有。也巧,一次在QQ上一个同修在

  • (南海道人)比丘尼专持大悲咒、往生咒的奇异传奇

      说一件持咒的传奇故事吧,这件事也是非常神妙的,但,我并没有亲眼看见,是竹山德山岩的一位比丘尼告诉我的,读者如有不信,姑妄听之,姑妄信之,信不信由你,天下之事非亲自体验不可,要信这,太难了。  

  • (宽律法师)梦中念往生咒不辍,忽见茅蓬都作金色

      戒尘,俗姓邱,字涤吾,湖北汉川人,年十九出家。与虚云禅师结为禅侣,住终南茅蓬。栖心禅悦。曾患病。在梦中念往生咒不辍,忽见茅蓬都作金色,光明遍照。醒后,病苦全消,方知缘在净土,于是专修念佛。清光

  • (仁焕法师)盲魂一闻往生咒音当下立刻往生

      民国六十九年(一九八0)二月十三日,净行脚至东部,知道此地某处是全省牵亡最有名之处,好奇之故,便顺道前往观看;抵达时已是晚上,在此挂单一夜。  牵亡是在中午过后进行,灵媒有两位,各在大殿两旁招

  • (网络)念往生咒 超度部下

      又一次突有一不相识的人来访,他说:我的部下周舜上尉偕一士兵在二十八年某月被星子县伪组织某人,为谋得周的快慢机驳壳手枪,将周等杀害,如若我要为周报仇,他可以指证云。我说:对日抗战胜利后,日本军队

  • (网络)放生奇迹:两遍半的往生咒与一条死鱼

      我经常放生,但是苦于财力有限,不能买很多的生灵放生。总之遇了就买,买了就放,不管到哪儿。每次百元、几十元的不等。长期放生,也有一点小感应,不能说得太多,现就6月11日那天放生的一件事给大家说明,希

  • (宏静)猫咪死后听闻往生咒和开示,神奇的事情出现了

      我是一名净土宗的佛教徒,在学佛的路上有很多神奇的经历。在还没有学佛之前曾经和信佛的妈妈一起观看一位老居士的往生助念录像(差不多将近20年前)。那是一段很殊胜也很神奇的录像。在录制助念的好几个小时

  • (海涛法师)海涛法师《往生咒的功德》

    1 《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》,顾名思义,此咒包含两种意义与功效:「拔一切业障根本」与「得生净土」。 2 阿弥陀佛西方净土的经典中,原来也很少有咒语;而约于公元440年译出的《往生咒》的出现,其实在净土的发展史上有重大的意义,因为

  • (仁焕法师)念往生咒拔出业障

    念往生咒拔除业障根本 仁焕法师 我有一段时间在闭关当中有障碍,生病八九天都起不来。最后我很无奈的时候,带病跪在佛的前面,埋怨起佛来了:“为什么我闭关还有这么大的障碍呢,难道佛没有慈悲为闭关人护法吗?” 后来我恍惚之中听到:“这些不是我们给你造成障碍的,是你自己业障暴

  • 病中佛菩萨指点我念往生咒消业障,方知往生咒被我们错误理解了! (仁焕法师)病中佛菩萨指点我念往生咒消业障,方知往生咒被我们错误理解了!

    作者:仁焕法师 度众生要有欢喜和慈悲的心 我有一个体会,在我当医师的时候,如果带着烦恼的心去靠近病人,那么病人始终不愿意接受;如果带着欢喜和慈悲的心,那么病人非常欢喜接受。有些同修要想渡众生,但却没有研究过众生的心态。 在佛教当中,为什么礼佛的时候要拜得五体

  • (真圆法师)真圆法师答:啥我诵大悲咒和往生咒后总是会梦到已故的亲人们?

    真圆法师答:佛子吉祥!佛经、真言咒语等乃法界精神信息能量的载体,法界则涵括佛、菩萨、声闻、缘觉、人、天、修罗、畜生、饿鬼、地狱,即我们通常所说的十法界,换言之涵括一切物质生命体和精神生命体。已故的亲人和我们自身无一不在十法界中,当我们诵真言比如

  • (传喜法师)有的人说,你吃肉了再念往生咒,罪过相当大!

    信众:有的人说,你吃肉了再念往生咒,罪过相当大。 师父:是这样的,我们在生活当中有这些现象,每个人大概都会有,而且你作为佛教徒来说,吃它们的肉,肯定内心里有惭愧心的,所以你给它念往生咒来回向它们的时候,这个惭愧心是需要有的,但是我念往生咒给它,但实际的

  • (莲池大师)《往生咒》功德,何言不及持名?且平等称之..?

    莲池大师答:此有二义:一者,较论功德,则念佛功德,六方佛赞;其《往生咒》未有此文。故《华严》念佛三昧,名无边海藏,即不可思议功德也。二者,随逐时宜,则无定法。有时随宜,持名第一。有时随宜,持咒第一。今重持名,非扬抑也。盖易地则皆然耳。

  • (智随法师)我现在早晚课是《弥陀经》一遍《往生咒》三遍,早晚课不能定数妥当吗?

    师父您好,我想请教几个问题,我知道现在要专修净土专念阿弥陀佛,只要信愿行做到就能去西方级乐世界,净土门有些书我也看过,比如印光大师的《文抄》《嘉言录》等,还有您主讲的《善导大师的净土思想》碟片。我现在早晚课是:《弥陀经》一遍《往生咒》三遍,阿弥陀佛十念法。

  • (李炳南)李炳南答:众生遇难时,我代他念往生咒,他能生西吗?

    问: 众生遇难时,我代他念往生咒,他能生西吗? 李炳南答: 见别人遇难,能够挽救就挽救,如果自己无法挽救,就念佛祈祷给以法施,这也是行菩萨道了。是否往生西方,必须具备种种因缘,不是因一点点善根就能成功。但佛法如太阳,到处都能见到光明。

  • (李炳南)众生遇难时,我代他念往生咒,他能生西吗?

    问:众生遇难时,我代他念往生咒,他能生西吗?答:见别人遇难,能够挽救就挽救,如果自己无法挽救,就念佛祈祷给以法施,这也是行菩萨道了。是否往生西方,必须具备种种因缘,不是因一点点善根就能成功。但佛法如太阳,到处

  • (李炳南)专一念佛和专一念往生咒有什么区别吗?

    问:专一念佛和专一念往生咒有什么区别吗?答:没有区别。但事忙的人,念咒不如念佛方便,临终时念咒不如念佛容易。

  • (李炳南)畜生被杀时为它念往生咒,它能否受益?

    问:看见畜生被杀时,为它念往生咒,不知它能否受益?答:诚心念咒,它就一定会得益。即使心里散乱,看见杀生,能起悲心,也在第八识田中种下了菩提种子。

  • 念往生咒拔除业障根本 (仁焕法师)念往生咒拔除业障根本

    念往生咒拔除业障根本,末学有一阵子在闭关过程中遇到障碍,生了快10天病一直倒下没办法起来。之后就在末学十分无助时,忍着疾病的痛苦跪在佛像面前

  • (海涛法师)放生仪轨之拔一切业障根本得生净士陀罗咒

    南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利多。悉耽婆毗。阿弥利哆。毗迦兰帝。阿弥利哆。毗伽兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。婆婆诃。(三遍)

  • 持往生咒的功德 ()持往生咒的功德

      一 《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》,顾名思义,此咒包含两种意义与功效:「拔一切业障根本」与「得生净土」。  二 阿弥陀佛西方净土的经典中,原来也很少有咒语;而约于公元440年译出

  • 往生咒的意义与功效 (网络)往生咒的意义与功效

      1 《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》,顾名思义,此咒包含两种意义与功效:「拔一切业障根本」与「得生净土」。  2 阿弥陀佛西方净土的经典中,原来也很少有咒语;而约于公元440年译出的

  • 往生咒拥有降魔、消灾以及超度的作用 (仁清法师)往生咒拥有降魔、消灾以及超度的作用

      「往生净土神咒」大家都知道,他的名字是什么呢?「拔一切业障根本得生净土神咒」也叫「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」这个咒语出自小无量寿经,小无量寿经,也可以这样说「若有善男子善女人,能诵此咒者,」

  • 《往生咒》需要学梵文吗? (印光大师)《往生咒》需要学梵文吗?

      学固宜学,断断不可起优劣胜负之念,则利益自不可思议矣。持咒以不知义理,但只至诚恳切持去,竭诚之极,自能业消智朗,障尽福崇。其利益有非思议所能及者。  《往生咒》梵文,学之亦甚好。但不得生分别心

  • (成观法师)最近想每天给亲人念心经、金刚经、往生咒可以吗?

    最近想每天给亲人念心经、金刚经、往生咒可以吗?信众提问:末学最近想给亲人念《金刚经》、《心经》、往生

  • (乃济)《往生咒》与《阿弥陀经》

      作者:乃 济  在平常的课诵或法会里头,当我们诵完《阿弥陀经》后,紧接着便会诵念《往生咒》。一般人总以为《往生咒》只有帮助亡者往生西方的功能,所以在《弥陀经》之后接着念诵。或者为了回向亡者而单独念

  • 早晚念诵大悲咒、心经、往生咒算不算夹杂 (网络)早晚念诵大悲咒、心经、往生咒算不算夹杂

      请问:末学念佛注意力一直无法高度集中,总是妄念不断,念佛一小时,五分钟一心不乱也不得。现在早晚坚持背诵三遍大悲咒、7遍心经、7遍往生咒。背诵经咒时注意力集中的比较好。而且晚上睡梦中也还不经意脑子里想着经文里的内容。不知道我这种情况好不好?是不是与一门深入相违背?(以下为摘自佛友的回答)

  • 《往生咒》全文-往生咒原文注音及浅释 (耶舍三藏)《往生咒》全文-往生咒原文注音及浅释

    现根据《中华佛教百科全书》(电子版)和《汉梵、梵汉陀罗尼用语用句辞典》(作者Robert Heineman(德国),台湾华宇出版社,1985年)两部著作对往生咒分别以汉语拼音和现代汉语进行注音,其中汉语拼音的音调均为一声,同时对真言的句义进行了简要的说明。

  • 往生咒注音 (网络)往生咒注音

    以下为往生咒咒文及注音标识。括号内为注音标识。 南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。 (nā m ā m duō p y。duō tuō qi duō y。duō d y tuō) 阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。 (ā m l dū p p。ā m l duō。xī dān p p) 阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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