无量光明

关于诵持《药王药上菩萨真言》

佛咒文章 | 发表时间:2017-06-23 | 作者:网络 [投稿]

关于诵持《药王药上菩萨真言》

药王菩萨真言

  阿目佉。摩诃目佉。痤隶。摩诃痤隶。吒翅。摩诃吒翅。常求利。摩诃常求利。乌摩致。摩诃乌摩致。吒翅吒翅。摩诃吒翅。兜帝兜帝。摩诃兜帝。阿榆阿榆。摩诃阿榆。楼遮迦。摩诃楼遮迦。陀赊寐陀赊寐。摩诃陀赊寐。多兜多兜。摩诃多兜。迦留尼迦。陀赊罗莎阿。阿竹丘阿竹丘。摩瞪祇。波登雌。遮梯。遮楼罗梯。佛驮遮犁。迦留尼迦。莎诃

药上菩萨真言

  难那牟。浮致浮。留浮丘留浮丘。迦留尼迦。螺牟螺牟迦留尼迦  毗梯毗梯。迦留尼迦。阿毗梯他。阿便他阿便他。迦留尼迦。珊遮罗。莎诃。

关于诵持《药王药上菩萨真言》

  诵持药王、药上菩萨真言,最好安坐佛前,用心观想诵持药王、药上菩萨真言功德利益“欲忏悔除灭四重禁罪、五逆十恶、无根谤法重罪,应勤念诵药王药上菩萨真言。观想二菩萨。药王菩萨双手摩洗众生,除一切病。超越596亿劫生死罪。诵持此真言。净诸业障、报障、烦恼障。一切恶鬼龙神不能侵害。命终十方佛迎接。药上菩萨真言功德威神:三世诸佛之所宣说。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。闻此咒者诵此咒者持此咒者。得十功德威神:一者此咒威神力故。杀生之罪疾得清净。二者毁禁恶名皆悉除灭。三者人若非人不得其便。四者凡所诵念忆持不忘,犹如阿难。五者释梵护世诸天所敬。六者国王大臣之所敬重。七者九十五种诸邪论师不能屈伏。八者心游禅定不乐世乐。九者十方诸佛及诸菩萨之所护念,及诸声闻皆来咨受。十者临命终时净除业障。十方诸佛放金色光。皆来迎接为说妙法。随意往生清净佛国”。

  诵咒时至诚恭敬,制心一处(可观檀中),更莫异缘,如法诵持。不要只求完成任务和追求数量,要学会用心,做到心不离咒、咒不离心,用整个身心去观想、诵持,观想药王、药上菩萨慈悲摸顶。

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楞严咒 楞严咒

楞严咒叫佛顶光明,是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘,就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。”

大悲咒 大悲咒

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》,其经本以《大正藏》的底本为依据,是一个变化差异较大的晚期增改本,并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外,还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经,以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。

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