无量光明

《神奇的咒语》之《药师灌顶真言》的功德

药师咒 | 发表时间:2017-08-18 | 作者:仁清法师 [投稿]

《神奇的咒语》之《药师灌顶真言》的功德

  接下来是「药师灌顶真言」,药师灌顶真言是出自《药师琉璃光本愿功德经》。药师灌顶真言,在这里我们讲最重要的。

  释迦牟尼佛告诉文殊师利说「时彼世尊入三摩地,名曰除灭一切众生苦恼。」「药师灌顶真言」是佛陀在定中讲的,也就说进入的是除灭一切众生的苦恼,宣讲的药师灌顶真言。「既入定已,于肉体中出大光明,光中演说大陀罗尼。」就是这个药师灌顶真言。药师灌顶真言,我们最多的用在哪里呢?就是一切众生诸苦皆除啊。当我们诵持的时候,我们的一切苦恼悉皆除灭。

  苦恼有很多很多种,其中最重要的,最常见的是一种病苦。「若有诸病,但当一心咒于净水,一百零八遍饮之。」如果我们得病了,如果我们得病了,可以结合医疗手段,那怎么办?或者是念「大悲咒」或者是念「药师灌顶真言」药师灌顶真言,就是把水放在你的面前,然后观想去加持。念药师灌顶真言一百零八遍,加持完了喝下去,诸病悉除啊。诸病悉除就是有这种,去病延年的作用。终身受持无病延年,命终生净琉璃世界。你看这里,命终生净琉璃世界,确实有人发愿往生东方琉璃界,有!当然我们不是说,现在我们改变我们的愿力,不往生西方了往生东方,不是那意思,而是让大家知道,念药师灌顶真言,也会往生佛国。如果你没有特殊的祈愿的话,可能是往生在东方琉璃界,如果你想往生西方极乐世界,照常能够成就。

  佛在经典上告诉我们,如果一个净土的行人,临命终的时候道义未成。道义未成是什么意思?就是他的功力不到,正念还不定,他发愿是往生西方,但是功力不到,没有成熟。因为这个人过去曾得闻药师如来名号,因为这个因缘和功德,过去曾经得闻药师如来名号,那么药师佛在这个人临命终的时候,派八大菩萨示其正道,让这个人往生西方极乐世界,莲华化生,能明白吗?这就是佛号的不可思议的功德,就是这个人他想往生西方极乐世界,但是他没有好好修持,可以说单纯凭他个人力量是不能成功的,而借助某种因缘他就成功了。哪一种因缘?这个人过去曾经得闻药师如来名号,那么临命终的时候,药师佛派八大菩萨,指其正道指引他往生西方极乐世界莲花化生。这是佛佛道同,法无高下,这是诸佛慈悲愿力使然,就是这个含义。

  在这里很多修行的人,把药师灌顶真言,作为一种治病的方便,我可以告诉大家怎么来念,念的声音大家都会了,怎么观想?拿一杯水放到佛台上,拿一杯水放到佛台上,你可以观想这杯水放蓝光,非常简单,就是放蓝光,然后你就念药师灌顶真言,一直在放蓝光,你可以想。这个理念是什么呢?我这杯水本来就是药师佛和他的灌顶真言,水就是光就是咒,咒就是水就是光,光就是水就是咒,它无二无别。那么我们通过这种观想,念这个咒语,加持出来的水,他就完全具备了咒力的作用,我们喝的不是水,是光是咒,是功德是治病的作用,这样观想相应度就高了。

  还一个用的方法,我们这杯水加持完一百零八遍以后,你可以去喝,第二天再加持,你不要把它喝完了,不要把它喝完了,每天都加持,每天都加持,喝一点点就加点水,也就说你这几天积累的遍数,这个功德就都有了,能明白吗?不是一下喝完,不要一下喝完,不要喝完它,就是今天喝一点,怎么也要剩一点,再加水,第二天再念,就是第一天的功德也有了,第二天的功德也有了,这是一种迭加,积累懂不懂?要学会修行,要学会修行,想修行到达最高程度的相应,也就说最灵验。怎样才灵验?就是一个虔诚和如法,只要你虔诚,心念相应了,如法,方法相应了,那就没有个不相应的。所谓的相应,就是真能达到,佛经上说的那种效果,就是这个含义懂吗?

  药师灌顶真言,「一切众生诸苦皆除,若有诸病,但当一心咒于净水,」就是加持这个水,「一百零八遍,饮之诸病悉除。」他就有这种作用,我们也可以加持我们的饭,加持我们的药,药懂不懂?有的人肩肘疼,颈椎疼啊,什么什么突出啊,学习的成绩不突出,修行的成绩不突出,腰间盘突出了,我就腰间盘突出,我就这一点突出,那咋办啊?按摩啊、牵引啊、推拿啊,可以可以,正当的医疗手段我们要用,还有一种人把膏药拿过来,啪一贴,火辣辣的光感觉到,火辣辣的然后出汗了,然后撕下来,没感觉到病减轻,这个时候怎么办?药师灌顶真言可以加持膏药,加持膏药,啪!贴上!他能除病,还能消业,膏药不能消业,但是咒语能够消业,这个咒语加持过的膏药,又能除病又能消业,懂不懂那意思?

  我们带的护身佛,楞严咒啊、大悲咒啊,护身佛啊带上经咒,他就有护身的作用和消业的作用,甚至是有治病的作用,消业本来就能治病,病本来就是业障吗,就是这个意思。但是如果你包一包草药挂前胸上,当护身草药,那东西只能是闻啊,就是一个草药味、一个中药味,它起不到护身的作用,明白这道理吧?所以我们修行人,在解决自己的实际困难的时候,要把医疗手段、高科技手段,和我们修行的佛法结合起来,明白吗?

  「诸病悉除,终身受持无病延年。」你如果是终身的诵药师灌顶真言,就没有病健康。身相庄严,无病延年,命终生净琉璃世界。上药师佛那里去了,药师佛生前的时候,一直就是发愿给众生除病吗,所以我们称他为药师佛,明白吗?他生前发愿一直要给众生除病,解除一切病苦,是众生在分别,佛没有分别。既然证得佛果了,一切佛果,功德智慧悲愿都是等同的,是人在分别。什么叫某某佛,什么叫某某佛,这某某佛是人在分别,就是这个含义。

  经上有一句话「药师琉璃光世界与西方极乐世界无二无别。」与西方极乐世界无二无别,大家看过这段经文吗?不知道啊,你看然彼佛土一向清净无有女人,这是经文啊,「然彼佛土一向清净无有女人,亦无恶趣及苦音声,琉璃为地,金绳街道,城阙宫阁轩宗罗网皆七宝成。」后面一句话非常重要,「亦如西方极乐世界,功德庄严等无差别。」明白吗?

  所以说释迦牟尼佛在讲任何一部经的时候,都极力赞同这部经的殊胜庄严,功德的伟大。从来没有讲这部经的时候,说另外一部经不好。大家一定要知道,一定要记住,你可以奔着你自己的法门修,但是不要诽谤其他法门和经书。这是诽谤正法最突出的表现,诽谤了正法就不可能往生西方,这个讲稿我们在以前讲过,在这里也是这样。亦如西方极乐世界,功德庄严等无差别。这是东方和西方的一种描述,我们一定要知道,在这里第六个,药师灌顶真言讲完了。

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