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如何修持准提咒法门

准提咒 | 发表时间:2014-02-25 | 作者:网络 [投稿]

  如何修持准提咒法门

  准提神咒为万咒之王,总含一切真言,而其余众咒均不含准提,这是准提神咒殊胜之一。修准提神咒,只须一面铜镜,称为镜坛,容易备办。修准提神咒不择染净,不问在家出家,不问结婚与否,不问吃素与否,均可修持,适应性广。有此三项殊胜,故把准提神咒修持法列为第一。

  准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨,在禅宗,则称之为天人丈夫观音。

  中国佛教徒的心目中,准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨,更是三世诸佛之母,他的福德智慧无量,功德广大、感应至深,满足众生世间、出世间的愿望,无微不至的守护众生。在《准提陀罗尼经》中记载,佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生,所以入于准提三摩地,宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。

  《准提咒》被收入早晚课的十小咒,是佛教徒每日必诵的咒语;同时也被收入《二时临斋仪》里,于佛教寺院早午二时过堂用斋时所用。

  称为神咒之王的准提神咒,其加持威力不可思议,他的感应甚为疾速与强大,持诵者可祈求聪明智慧,辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等,种种的祈愿,无不满足。

  修学准提咒并没有任何限制,不分任何身分者,都可以修学诵持的,依此也可看出准提菩萨的慈悲。

  修持方法:

  1、对准提铜镜盘坐(散坐自由坐均可,视本人条件而定),如无铜镜可用准提菩萨像亦可,但须明白,有镜始能成坛,效果好(为帮助修持者解决备镜的难题,笔者备有一批质量较好的经过加持的铜镜,是完全按照要求制成,凡购得本书的人,均可来信联系)。

  2、手结定印。澄心静虑,意想头上有梵文□(揽字),遍放光明,照耀片刻,□字变为三角火轮,从头至足,烧尽全身,各种不净及百业均皆除去。然后意想一梵文□阿字,生成自身。(阿字是无相法界,从无相法界生成自身),再想一□暗字在顶上十字缝中,暗字是十方诸佛光明法水,用来为修持者灌顶,此时应默念:恭请十方诸佛为弟子灌顶。由于根器素质不同,有的人第一次观想□暗字,即得到明显的甚或是强烈的加持,有的则须多次始能有感应,修持者只须如法实行,自会得益。然后再想舌上有一□揽字。

  3、然后将定印散开,用左手结金刚拳印(以大拇指捻无名指根第一节,余四指握大拇指作拳,此印能除内外障染,成就一切功德),右手持数珠(数珠以加持过的为最好),口诵净法界真言“嗡,揽姆”2l遍。诵此真言,可使内外俱清净,身心环境皆适宜于修持了。

  4、然后再诵护身真言“嗡,吸林姆”21遍。此咒是诸佛之心,专心持诵能护人护己,一切鬼神天魔皆不敢侵近。

  5、然后诵六字真言“嗡嘛呢钵(左口右弥)。

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楞严咒叫佛顶光明,是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘,就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。”

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《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》,其经本以《大正藏》的底本为依据,是一个变化差异较大的晚期增改本,并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外,还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经,以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。

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