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出家的“家”,到底是出哪个家?

佛学常识 | 发表时间:2017-07-27 | 作者:网络 [投稿]

出家的“家”,到底是出哪个家?

  佛陀虽为印度的太子,可是他对世间的富贵,深生厌离,愿意舍离国荣帝位,出家修道。他也愿意令一切众生都知道──世间法皆是妄想

  这世界怎么成就的呢?就是由于众生的妄想而成的,将来也是由众生的妄想而毁坏的。所谓“如是因,如是果”。世间一切都是无常败坏,菩萨厌离世间法,佛更是厌离世间的一切法,不生一切染污和执着,佛是永远断弃世间人所有的一切贪心爱欲。

  世间人所贪的,佛不贪;世间人所爱的,佛不爱。因为没有贪爱,就没有烦恼。我们人的烦恼,是怎么生的呢?就因为“贪”和“爱”生出来的。若不贪,就没有自私;没有自私,也就没有烦恼。

  为何要贪?就因为被欲念所支配,便生出贪爱来;有了贪爱,不能遂心如意,就生出烦恼;有烦恼,就有颠倒;有颠倒,就有染污。修清净行,就是破除一切染污。

  佛时时刻刻都利益一切众生,佛在王宫里,不贪着一切爱欲和世间的荣华富贵。正当出家的时候,他舍弃世俗的一切威仪。不和人斗争与争论,得到无诤三昧。

  所谓:“诤是胜负心,与道相违背,便生四相心,如何得三昧?”

  佛住于无争法,他完成往昔所发的愿,具有无量的功德,以大智慧的光明,灭除世间一切愚痴、一切黑暗,作世间众生无上的福田,时时都为一切众生,赞叹十方三世诸佛的功德。

  令一切众生,在三宝里种福、求慧、种一切善根。佛以智慧眼,见到一切真实的道理。又为一切众生,赞叹出家的功德。

  出家是 “出三界家”,三界就是欲界、色界、无色界。又是 “出世俗家” ,世俗,就是世间俗人的家。出世俗家,没有世俗的观念。又是“出烦恼家”,我们每一个人在世间,都住在这烦恼的家里,一发脾气,觉得比吃什么珍馐美味,更有味道,所以出家就要出这烦恼家。又要“出无明家”,无明,就是无所明了,什么事情也不明白,所行所做颠颠倒倒,所以要出这无明家。

  出家又有种种的分别,好像中国的出家人,有的是因为年老、无依无靠,出家以后吃饭比较容易,所以就出家;有的被环境所迫而出家,或许犯了法,杀了人,就改名换姓,做一个出家人,王法也不管他了,找也找不到他了;有的因为不容易养,就送到庙上去出家。

  以上这三种出家人,能不能修行,就不知道,或者能或者不能。

  又有一种人是真为生死,发菩提心而出家的,这种出家人如果不退心,就真能修行,痛念生死,发大菩提心,依照诸佛所说的法去修行。

  出家有这种种的境界,因此出家后,要清净过失,没有一切的过失,离过绝非,恢复本有的清净,永远出离“三界的家”、“烦恼的家”、“无明的家”、“世俗的家”。

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