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第8课丨在家人如何得现世和后世的安稳快乐?(内附视频)

佛学常识 | 发表时间:2018-02-13 [投稿]

导  读

  12月23日,光孝寺周末讲堂恣振法师为大众继续讲说《佛教常识与佛法解脱》之印度佛教史略。法师首先宣说了佛陀涅槃后结集三藏的历史背景和原因,随后依《杂阿含经》开示了在家人如何得现世和后世的安稳快乐,强调了佛法很真实,与我们的生活息息相关,是众生解脱烦恼的依归。

讲座视频

 

--以下文字根据视频内容整理编辑而成,请观看视频学习

结集三藏

结集三藏

  古时印度并不注重记录历史,没有语言文字成书立册,主要靠记忆和口传。佛陀在世时,可以听佛教言;佛陀灭度后,就要依靠佛陀曾经所讲的法。这些法藏都是由诸圣弟子亲耳所闻持结集的。

  第一次结集,由迦叶为上首,选已证阿罗汉者五百人于王舍城外七叶窟内,由阿难诵经,富楼那诵论;优波离诵律。为经律论三藏,此为上座部,或称五百结集。

  未加入窟内者,凡有数千人,为窟外或外界大众结集,以婆师婆为上首,除三藏外,还有杂藏、禁咒藏为五藏。称为大众部。

  此外还有文殊、弥勒、阿难在铁围山结集大乘藏。第一次结集,有摩揭陀国阿阇世王的支助。

第二次结集

  第一次结集的原因主要有:

  一、依口头传诵,恐日久无凭而失传,或恐外道邪说参入。

  二、佛刚灭度,有难调比丘跋难陀,欢喜而作偈言:“如来示寂,我曹安乐,若有所犯,谁敢诃斥”,这是对佛法的不尊重。

  三、佛陀涅槃后,诸多圣弟子追随佛陀灭度,大众希望正法能永住。

  第二次结集则主要因收受钱币等“十事”是否犯戒僧团内部进而举行了一次“大结集”,此后僧团便分裂为二部,即上座部和大众部。

在家人如何得现世的安稳快乐?

《杂阿含经》第91经《郁闍迦经》

《杂阿含经》第91经《郁闍迦经》

《杂阿含经》第91经《郁闍迦经》

  在家人首先要认清自己的本位,才能在行持佛法运用于自己的生活中时不会纠结。

  方便具足:努力工作、敬岗爱业

  守护具足:善于看护财产

  善知识具足:结交善友

  正命具足:正确生活方式,善用钱财

在家人如何得后世的安稳快乐?

《杂阿含经》第91经《郁闍迦经》

《杂阿含经》第91经《郁闍迦经》

  信具足:对佛法具足信心

  戒具足:行持五戒

  施具足:亲自帮助他人,以快乐、平等心布施

  慧具足:如实认知苦、生灭等因缘法

  此外,恣振法师在宣讲三藏结集的内容时,还穿插了对舍利的正确认识、印经请经书的正确方式、佛教仪轨的意义以及佛陀制戒的原因等等进行了开示。

原标题:周末讲堂丨恣振法师:在家众如何得现世和后世的安稳快乐?

文章转自微信公众号:广州光孝寺

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