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什么叫念佛三昧?怎样证入?

佛学常识 | 发表时间:2019-04-15 | 作者:本源法师 [投稿]

本源法师:什么叫念佛三昧?怎样证入?

什么叫念佛三昧?怎样证入念佛三昧?

  “三昧”是梵语,翻成中国即“正定”之意。净土宗让我们行住坐卧,二六时中专持一句弥陀名号,除佛号外不起别念,这样即可证得“念佛三昧”。在《地藏经》中,婆罗门女精诚所至,金石为开,经过一日一夜念佛,即证入念佛三昧之定境,在定中见到了地狱景象。我们平时念佛,为何难以证入念佛三昧?其根本原因在于我们的至诚心不够。

  宋朝有位莹珂法师,凡酒即饮毫无节制。一日,突然反省到自己的清净戒行有所败坏,日后恐将堕入恶道,因此,借戒珠禅师所编的《往生传》来读,心中倍受感动和启发,于是选一处清净屋室,面向西方,断绝饮食,精进念佛。经三日,梦见阿弥陀佛告诉他:“你的寿命还有十年,应当精进自勉。”莹珂禀白阿弥陀佛:“娑婆世界浊恶不净,易失正念,我愿早生净土,亲近奉事极乐圣众。”阿弥陀佛说:“你愿既然如此,我三天后来接你。”三日后,莹珂请常住诵《阿弥陀经》,突然说:阿弥陀佛及清净大海众都来了!”说毕,安然往生。

  莹珂法师因为恐怖地狱而生起至诚心念佛,三日三夜即能证入念佛三昧,按照《弥陀经》所讲是属于中等根性。婆罗门女因为忆母心切而生起念佛之心,一日一夜即证入念佛三昧,这属于上等根性。我们到寺院打佛七,七天都不能成就,乃至于一辈子都不一定能成就,这是因为我们生死心不切,心不至诚,妄想太多的缘故。因此,唯有深信切愿持佛名号,都摄六根,净念相继,无须躁妄心求感通,自然会有不可思议之感通,临终之时,定能预知时至,往生极乐。

  文章转自微信公众号:本源法师

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