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佛法妙乐

佛学常识 | 发表时间:2019-07-23 | 作者:净智法师 [投稿]

净智法师:佛法妙乐

一·离苦得乐

  欢迎各位来参加这次静修营,这次我讲的题目叫作“佛法妙乐”,希望通过这样一个讲座,帮助我们对佛教所讲之乐有比较清晰的认识。之所以说是“妙乐”,主要是想区别于我们平常所说的世俗的快乐,因为佛法确实跟世间俗法有很多不一样的地方,它既包含着世俗中存在的一些快乐,也包含着世俗人所不能理解的一些快乐。虽然像禅定涅槃之类的乐,距离我们还很远,但不妨我们在法义上先理解它们,因为见地应该在实践之前。这就好像走路一样,你的眼光肯定是朝向前方,而不是只顾着脚下。明确而充满吸引力的目标会对行者产生强烈的牵引作用,故佛法中讲到的诸般妙乐也会对我们的修学产生积极的影响。

  离苦得乐是佛法修学的基本目标,如果说学佛学到最后还是很痛苦,这肯定不是我们要的结果。因为所有人都有趋乐避苦的本能,身体上冷了会想多穿一点,饿了会想吃东西,心理上也是一样,我们大都会倾向思维开心的事情。佛法修学也是建立在此趋乐避苦的基础上,而不是一谈到修行,就感觉一定是要受苦的。

  快乐这个话题,经常被一些佛教徒有意或无意地回避。比如,很多人会说,学佛是为了解脱,是为了成为一切智,但很少人会说,学佛是为了快乐。他们认为,佛经中讲三界都是火宅,如果说有快乐,好像违背了佛教的教义。故这个世界不能讲乐,乐只能存在于他方净土,但其实在现世生活中我们就能从佛法中获得快乐。如果佛教徒一直对快乐采取回避和否定的态度,就会给世间人一种消极的感觉。

  尽管有漏之乐不长久,超越所有无常变化的涅槃才是最殊胜的第一义乐。但在获得不可思议的涅槃乐之前,我们应该有意识地体验和培养佛学修学中的快乐。如果我们不认可,不敢大声地宣称这其中的乐趣,那么修学就会缺乏有效的激励。比如有些人,虽然对佛教有着好感,也经常来寺院烧香拜佛,但他并没有真的学佛,因为他没有觉得这其中有多少快乐在,故佛法对他没有产生足够的吸引力。

  在佛经上曾记载,有一外道跟其他人说,释迦牟尼说涅槃是乐的,除了涅槃之外都没有乐。佛陀说这个说法不对,因为我还讲了许多乐。虽然这些乐比起涅槃不是最究竟的,但可以作为一个目标,产生一种动力。在你没有得到这些乐之前,你不要轻易地否定它,因为你会失去往上走的阶梯。比如,涅槃是什么?涅槃有什么乐?对我们现在来说,它只是一个概念罢了,要证得涅槃需要一个一个阶梯,对在第一层的人来说,第二层、第三层、第四层都是有用的,不经过第二层无法达到第三层,不经过第三层无法达到第四层,如果你只想着最后一层,那不过是空中阁楼罢了。

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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