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当冤亲债主前来讨债时该怎么办?

佛学常识 | 发表时间:2019-08-28 | 作者:皆仁法师 [投稿]

当冤亲债主前来讨债时该怎么办?

  今天收到了一则留言,留言中说他念诵了一百多部《地藏经》之后,听见空中有人对他说他欠了别人大量的钱财,而且声音之中充满怨念和怒气,让他很是不安不知道应该怎么办。

  其实,一直以来都少谈及灵异类的话题,因为在人间的话,就遵受人间的本分,按照大家了解的法则行事就是了,如果太多提及灵异类的话题,容易让一般人陷入恐慌之中。

  在此,不得不说一下对待其他众生的态度问题。

  首先,要明确一点,对于深入学习佛法者来说,是承认灵魂存在的。如果不能接受这个观点的亲,可以退散了。

  其次,那些非人的众生,在佛教中看来,是和我们平等的存在,而且所处的空间不同,所以它们平时和一般人是没有什么交集的,所以大家也不必恐慌,知道有这种存在就可以了。

  打个比方说,就像清朝时候,有些偏僻地方的人,不知道大洋彼岸有和我们不同发色、不同肤色、不同语言的白种人存在,骤然一见,就以为是妖魔,引起一阵恐慌。现在人们见到白种人,都可谓是司空见惯,根本不以为然。

  那些非人众生也是和我们一样平等的存在,只是一般人少见、少知、少闻而不了解,所以对未知的存在感到恐慌罢了。

  再次,非人众生虽然存在,但不是大白菜,随处可见。所以,有更多的情况下,在空中出现的声音,或者见到的一些奇异的景象,有可能是修行过程中产生的一些幻觉,在佛教中看来,那是魔境。为了避免引起恐慌,我们可以称之为磨境吧,就是修行路上磨砺我们的境界。对待这种情况,最简单有效的方法就是不理它,继续自己的修行。

  那么,话说回来了,人生在世,修行路上难免会遇到过去生的冤亲债主,那应该怎么办呢?

  欠债还钱是天经地义的,逃避是不可能的,而且也逃不掉。

  说到这里,再和大家说一个故事吧。

  有个富翁,他家财万贯,但是身患怪疾,寻访名医,也无法治疗。后来一位高僧告诉他说,这是冤亲债主来讨债。他急切地问高僧道:“师父,哪有没有办法让我痊愈呢?”高僧告诉他,想要今生痊愈自然是可以的,但是这笔债始终要还,今生好了,下一生还是要还的。富翁听了高僧的话,挣扎了很久,终于打定主意安心受报,并恳切忏悔自己过去生的宿债,他的疾病也自然不药而愈了。

  这个故事告诉我们,因果的事情,是逃避不了的,正视它、直面它,才是正道。

  当冤亲债主前来讨债的时候,要勤修忏悔法门,并读诵大乘经典,回向给自己的冤亲债主,愿它们可以脱离苦处,得生善处。

  值得注意的是,无论在忏悔过程中,遇到多少逆境和磨难,一定一定不要对冤亲债主起嗔心,“一念嗔心起,百万障门开”,嗔心不但不能解决问题,而且还会把你所积累的功德之柴焚于一旦。

  而在忏悔过程中,无论出现怎样的境界,包括空中出现嗔恨的声音,出现各种奇奇怪怪地事情,甚至在生活中出现不如意的事情,心中都不要有丝毫地动摇,也不要有退却之心,只要一心忏悔,精进修行,并将功德回向给冤亲债主就好。

  最后以《佛说观普贤菩萨行法经》中的一首偈子和大家共勉:

“若有眼根恶、业障眼不净,

但当诵大乘、思念第一义,

是名忏悔眼,尽诸不善业。

耳根闻乱声,坏乱和合义,

由是起狂乱,犹如痴猿猴,

但当诵大乘、观法空无相,

永尽一切恶,天耳闻十方。

鼻根着诸香,随染起诸触,

如此狂惑鼻,随染生诸尘。

若诵大乘经、观法如实际,

永离诸恶业,后世不复生。

舌根起五种,恶口不善业,

若欲自调顺,应勤修慈心,

思法真寂义,无诸分别相。

心根如猿猴,无有暂停时,

若欲折伏者,当勤诵大乘,

念佛大觉身,力无畏所成。

身为机关主,如尘随风转,

六贼游戏中,自在无挂碍。

若欲灭此恶、永离诸尘劳、

常处涅槃城、安乐心恬怕,

当诵大乘经、念诸菩萨母。

无量胜方便,从思实相得,

如此等六法,名为六情根。

一切业障海,皆从妄想生,

若欲忏悔者,端坐念实相。

众罪如霜露,慧日能消除,

是故应至心,忏悔六情根。”

  原文标题:遇到冤亲债主来讨债,应该怎么办?

  文章转自微信公众号:念念随笔

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