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常识宿命的四种修持方法

佛学常识 | 发表时间:2019-09-04 | 作者:皆仁法师 [投稿]

常识宿命的四种修持方法

  有很多人曾经提起很想知道自己前世的样子,问起是否有相关的法门。

  其实,想知道自己前世的样子,也是妄想的一种。要知道,这一世出现在你身边的人,都是过去生中与你结缘的人,无论或善或恶,都各有因由。而这些因缘,对于还是凡夫的人来说,却是未必能够接受的。

  世间没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,所谓的一见钟情或者一见生恼,只是因为你忘失了往事而已。最好的应对办法就是如黄檗禅师所说的:“随缘消旧业,更莫造新殃。”

  但是,如果不执着于自己的妄想之中,为了利益众生而行持的话,佛经中也是有开示相关修法的。

  在《佛说离垢施女经》中,就曾提及菩萨是如何经过四事修行而做到常识宿命的。

  经中说:菩萨有四种修持方法,如果做到的话,可以常识宿命。

  是哪四种法呢?

  第一是讽诵经典,常行精进。

  这表面上看是说读诵佛经,常常精进,其实还包括受持经典,如说修行。久而久之,过去曾经读诵而今已经忘失的经义会重新显现,念故而达新,由此知道世间的种种因缘生灭。

  第二是明了经典要义,心口相应为他人解说。

  这是说对于自己所读诵的经典,不但识念其中的文字意义,而且对其中的深义一一了知,并且心口相应,用柔软的言辞为他人解说,使人易于接受,而不是用那种“我通晓经义,你们都不懂”的傲慢心态为人演说。

  第三是立无量行,精勤修设法施。

  修持佛陀所教诲的无量行持,利乐众生,并且主动应众生根机,不知疲倦地修行法布施。

  第四是常常护持苦恼众生,开示涅槃寂静之路,利益众生。

  菩萨常常守护身处在生死泥淖中的苦恼众生,为众生开示涅槃寂静的安隐之路。为了度化众生而施设种种方便,遵循三昧之行,不仅自己乐于助人,也普劝众生帮助他人,度化众生而没有众生想。

  以上四点,就是菩萨经此修行而做到常识宿命的四种方法。最后以经文中所说的偈子作为本文的结尾。

《佛说离垢施女经》:

“讽诵经典念所忘,以可意悦为说空,

修行经典未曾倦,专念三昧无众想。

以能奉行此四法,得知宿命大巍巍,

识念千劫不可议,疾得成佛众导师。”

  原文标题:菩萨为识宿命常常会修这四种法,了解一下?

  文章转自微信公众号:念念随笔

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