无量光明

学佛之人能否见到如来呢?

佛学常识 | 发表时间:2019-09-11 | 作者:皆仁法师 [投稿]

学佛之人能否见到如来呢?

  学佛之人,几乎没有不想亲见如来的。那么问题来了:平凡如我辈,到底能不能见到如来呢?

  在《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》中,佛陀告诉了文殊菩萨这样一段话:

  如果用清净心如实地观想,那么如来就会为修行者对现身相,而且以如来的威神之力加持的缘故,可以让众生得见如来。

  但是,这一切无实,不生不灭、无性非无性、无见非无见、非世间非非世间、无状貌非无状貌。

  如果众生以如来对现的影像作为所缘,而以香花、衣服、珍宝而修供养,发愿说:“愿我当来获胜妙报,同彼如来、应供、正等正觉。”并且为求佛智而广行布施,修行种种福德,积集戒行,回向所愿,当得如来之智。

  为了让闻法者更容易理解经义,佛陀在经中还举了一个例子:

  就如吠琉璃宝映现的大地一样,而在它所成的大地之中,有着忉利天中帝释天主所住的大广胜殿。

  而帝释天主在里面享受天之五欲,胜妙快乐无比。而忉利天中的天众则招呼阎浮提世间的众生说:“你们来看看那帝释天主所住的大广胜殿,多么净妙华美啊。如果你们可以广行布施、积累善行福德、持戒守身,也可以得到一样殊胜的果报,安处在天宫之中,受殊胜的妙乐。”

  阎浮提的众生亲眼见到广大胜殿中的情景之后,就会以香花掷空作为供养,心中这样想道:“愿我以后也能像帝释天主一样,住在如此净妙的天宫之中,受殊胜妙乐,享受自在。”

  但是,这些众生不知道在吠琉璃大地中所现的帝释天宫殿只是影像而已,是由于帝释天主广行布施、积累善行、培养福德、持戒守身,经由过去所积累的种种善根之力成熟所感得的胜妙宫殿。

  要知道,这吠琉璃所成的大地本无所有,而帝释天主和天众们所住的宫殿亦无所有,都只是清净所成的影像对现而已,而实际上,它是不生亦不灭的。

  一言以蔽之:凡夫众生所“见到”的如来之相,大都是因如来的威神之力所现,依每个人的根器和业报不同,所见也有所不同。因此,不可以生起执着之念,认为佛就是如何如何的。

  当然,凡夫众生所“见”,还有一部分是因为妄想而生的妄相,那就另当别论了。这里是指经过次第修学,观修所见的如来之相。

  如果真对如来的真实样子感兴趣的话,不妨读读《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》,相信一定会有所受用的。

  而如果对观想佛像感兴趣的话,可以读读《观佛三昧海经》,也许你心中的疑惑就会迎刃而解了。

  原文标题:平凡如我辈,能否见如来?

  文章转自微信公众号:念念随笔

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误,欢迎指正,以利弘法,你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿
热文推荐
精华文章
热门推荐
网站推荐
最新推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

2008-2017 Copyrights reserved 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构     无量光明佛教网  |  念佛堂  |  佛经  |  佛教