口德决定运势，善念改变人生

学佛的人都知道，人的命运是掌握在自己手中的，我们种下什么因，就得什么果。种善因得善果，种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生，惟人自欺，无视因果。到头来，果报还是要自己承受的。

1、人生的含义（人来到这世上的一辈子为了什么？） 我们人活在世上到底是为了什么？恐怕很多人一辈子也没有想过这个问题，也有很多人想过的，但找不到答案，于是还是和大家一样那么活下去了。也有很多人去寻找答案，于是有很多献身于各自信仰的出家僧人或者

六度的第一个是布施。布施，是一种施舍。布施，也叫舍，就是舍弃。布施的内容分为财施、法施、无畏施。财施，就是财富上的布施，包括吃的、穿的、用的、住的。人家缺吃少穿，我们有能力就应该布施给他，就像有此地方发生大水灾，此时我们应该把家里多余的吃

所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。 因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，

香也叫信香，上香就是发信号，表示你有信心。香真正的意义是戒定真香！持戒、得定、开慧那才是真正的修行！烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。 烧香的含义有四个方面: 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范

咒最大的作用就是断除妄想，去除思虑。持咒，要注意三点：无断，无虑，无

佛 佛陀并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师。佛是全知，但不是万能的，佛不在天上，佛不在寺庙里，佛在我们每一个人的心中。佛为人们指出一条解脱人生烦恼的

缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，「 诸法因缘生，诸法因缘灭 」的因果定律，称之为「 缘起 」。

　　佛是智慧，德行、慈悲最高的成就者。佛由人修行而成佛的，不是宇宙自然的神。更不是什么三头六臂，飞天潜地鬼神。佛是大慈大悲的人，佛是念念为众生的人，是德高望重的人，是正知正见的人，是深信因果的人，是随缘了业的人，是离一切相、修一切善的人，是露出圆满智慧

　　家，不在于大小，在于温馨；心灵，不在于距离，在于相通　　家是一块田，种瓜得瓜，种豆得豆；种下了理解，收获了宽容；种下了体谅，收获了和谐；种下了挑剔，长出了埋怨；种下了指责，长出了祸根！　　一家

一、家中供奉菩萨摆放位置　　观音和佛像一般都会有一座佛龛，佛龛摆放的位置要冲外，也就是说要冲着大门。如果受到家中的条件限制，不能这样摆放的话，那佛像也要摆放在冲向大门的方向，但是又不可进门即见，要

　　婆媳关系说难相处也难相处，说好相处也好相处，人与人的相处，无论相聚一小时、一天或一辈子，都是过去生中的业缘，如果没有缘，对面也不会相逢。佛不是说：前世五百次的回眸，才修得今生的擦肩而过因婆媳之

　　在我们的一生中，往往会有这样的感受：有的人与我们萍水相逢，过后便相忘于时光的流逝；而有的人一生都与我们缠绕，或成为两肋插刀的友人，或成为摆脱不了的对手，甚至成为相濡以沫的爱侣。为什么会与不同的

　　不管学不学佛，一个人想做到随时安然而住是非常困难的。　　中文有一句俗语：随遇而安，安与住一样，但人不能做到随遇而安，因为人不满足自己、不满足现实，永远不满足，永远在追求一个莫名其妙的东西。　　

　　佛龛是供奉佛像、神位等的小阁子，如佛龛、神龛等，一般为木制，中国古代的石窟雕刻一般是神龛式，小龛又称椟。龛原指掘凿岩崖为空，以安置佛像之所。佛龛请回家可以供养哪些神佛？佛龛应该如何摆放，又该如

　　皈依分仪式的皈依和修法的皈依。出家师父给你受皈依，这是仪式的皈依；皈依之后每天都要修皈依，比如寺院每天都要念皈依，这是修法的皈依。修法的皈依是尽形寿的，这一辈子每天都不能断。仪式的皈依只是一个

三皈依是什么意思？　　三皈依，是成为一名正式佛教徒，必不可少的仪式。　　三皈依，就是皈依佛、法、僧三宝。因为佛教认为世间金银珠宝再昂贵也比不上三宝的功德妙用，他们是指引芸芸众生奔向超脱生死彼岸的导

　　很多人都有念过经，但是还是不会念经。所以有时候我常常说他们念经是念给佛听的。这个经本来就是佛讲的，但是我们还是念给佛听。所以比较有趣。有句话叫做和尚念经，有口无心。要达到有口无心，不是很容易的

过去，佛陀在拘萨罗国度化众生。一日，佛陀威仪庠序，着衣持钵，前往一那罗聚落乞食，心想：“今天时间尚早，可以先到耕田的婆罗豆婆遮婆罗门煮食的地方。”这时正在努力耕田的婆罗豆婆遮婆罗门，远远地就看到世尊的身影走来，立即说道：“佛陀，我今为了饮食生计而

一、人生对生死应有什么看法？　　人对于生死毋须害怕，只要以平常心来面对，自然而来，自然而去。生，也未尝可喜；死，也未尝可悲。生，是死的延续；死，是生的转换。生既未尝生，死亦未尝死，生死一如，何忧何

　　南宋时江西玉山县有处村庄名叫七里店。当地村民谢七的老婆对婆婆非常地不孝顺。每餐只给婆婆吃杂粮，而自己却吃白米饭。绍兴三十年（西元1160年）七月七日，谢七和他老婆一起出去了，只留婆婆一人在家。有位

此故事发生在清末民初，我的老家辽东半岛南端叫后羊圈的村子，有一个哑巴给一家财主打长工，到年终算账时，给哑巴的钱比别的长工少，哑巴觉得活不少干，凭什么给钱少，心里不平衡，要对财主报复。用什么办法报复呢？干脆把财主家柴火垛点着。到了晚上，哑巴来到柴火

那天，天降大雨，他依约搭公车去赴会，车上乘客拥挤，心情不耐中，突然觉得某人的雨伞尖碰到了他的脚踝。他本想转头对那不知轻重的人还以颜色。但是，车里实在太挤了，人挤人的，使他无法转身。车子行进中，当车子摇晃时，那雨伞尖就刺得更重，他心中的怒火逐渐升高

　　一个真正的菩萨是有彻底的谦逊，不倦的忍耐和无限的慈悲心。很多人听到佛或菩萨这个词总想是三头六臂的神祇，觉得那离自己太过遥远，其实，经过修行，每一个人都会发现你具备佛和菩萨的素质，你的自性包含一

　　从古至今，一般人很容易指责别人，在这世界上没有人是不曾被谴责与毁谤的。人们甚至批评佛陀、国王，但没有人永远会受人诽谤，也没有人永远的受人赞叹。被心胸狭窄的人责骂不要紧，只有智者的谴责才算是真正

我十八岁时，大概是1965年，我去内蒙古黄羊滩地区插队，在我插队的村子里，有一户姓范的人家，姓范的人家有一个大儿子和一个小女儿，范家大儿子娶了一个陕西的没有爹没有妈一直和哥哥嫂子住的一个女子（女子名字已经记不清了，我还和她挺好的）夫妻两个婚后感情一直