《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍，与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。《阿弥陀经》主要内容有三个方面：首先详细地介绍西方极乐世界，依报世界和正报世界种种殊胜，令众生生起信心，信仰念佛净土法门。佛告诉舍利弗尊者，在我们这个世界的西方，经过十万亿诸佛国土，那里有一个世界，叫做极乐，那个世界里面，有佛名阿弥陀佛。现在正在说法，普度众生。这个世界的环境，有七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水、四色莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成。风吹罗网，常作天乐，众鸟齐鸣，皆演法音，众生闻是音已，皆生念佛念法念僧之心。又说：微风吹动，行树罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作，闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。
阿弥陀经影响
此经为净土三经（阿弥陀经、观无量寿经、无量寿经）之一。此经所提倡的
念佛法门由于易学，使得念佛一时之间蔚为风气，甚至广泛流传于汉字文化圈各国，如日本、韩国、越南等。
在中国，由唐代善导大师开创了净土宗。净土宗在中国逐渐传播，最后成为与
禅宗并列为
中国佛教主要的两大宗派。
在日本，法然也创立了日本的净土宗。之后更有法然的弟子亲鸾开创的净土真宗（别名一向宗）、一遍开创的时宗以及良忍开创的融通念佛宗等。
阿弥陀经历代注解
| 名称 |
作者 |
朝代 |
卷数 |
| 《阿弥陀经义记》 |
智顗 |
隋朝 |
1 |
| 《阿弥陀经义述》 |
慧净 |
唐朝 |
1 |
| 《阿弥陀经疏》 |
慈恩窥基 |
唐朝 |
1 |
| 《阿弥陀经通赞疏》 |
慈恩窥基 |
唐朝 |
3 |
| 《佛说阿弥陀经疏》 |
元晓（新罗） |
唐朝 |
1 |
| 《佛说阿弥陀经疏》 |
智圆 |
宋朝 |
1 |
| 《佛说阿弥陀经义疏》 |
元照 |
宋朝 |
1 |
| 《佛说阿弥陀经句解》 |
性澄 |
元朝 |
1 |
| 《弥陀圆中钞》 |
幽溪传灯 |
明朝 |
|
| 《佛说阿弥陀经略解》 |
大佑 |
明朝 |
1 |
| 《阿弥陀经略解圆中钞》 |
大佑 |
明朝 |
2 |
| 《佛说阿弥陀经疏钞》 |
莲池祩宏 |
明朝 |
4 |
| 《阿弥陀经疏钞事义》 |
莲池祩宏 |
明朝 |
1 |
| 《阿弥陀经疏钞问辩》 |
莲池祩宏 |
明朝 |
1 |
| 《阿弥陀经疏钞演义》 |
云栖古德 |
明朝 |
4 |
| 《佛说阿弥陀经要解》 |
藕益智旭 |
明末 |
1 |
| 《阿弥陀经疏钞撷》 |
徐槐廷 |
清朝 |
1 |
| 《阿弥陀经已决》 |
大惠 |
明朝 |
1 |
| 《阿弥陀经要解便蒙钞》 |
达默 |
清朝 |
3 |
| 《佛说阿弥陀经略注》 |
续法 |
清朝 |
1 |
| 《阿弥陀经注》 |
郑澄德、郑澄源 |
清朝 |
1 |
| 《阿弥陀经约论》 |
彭际清 |
清朝 |
1 |
| 《佛说阿弥陀经直解正行》 |
了根 |
清朝 |
1 |
| 《佛说阿弥陀经摘要易解》 |
真嵩 |
清朝 |
1 |
阿弥陀经讲解
阿弥陀经入门知识
阿弥陀经念诵
