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法照大师《五会念佛赞》之偈摘要

净土圣贤录 | 发表时间:2013-05-10 | 作者:法照大师 [投稿]

  法照大师《五会念佛赞》之偈摘要

  (一)

  彼佛因中立弘誓,闻名念我总迎来;

  不简贫穷将富贵,不简下智与高才;

  不简多闻持净戒,不简破戒罪根深;

  但使回心多念佛,能令瓦砾变成金。

  (二)

  借问家乡何处在?极乐池中七宝台;

  普劝道场同行者,努力回心归去来。

  (三)

  借问今生多罪障,如何净土肯相容?

  报导称名罪消灭,喻若明灯入闇中。

  (四)

  借问凡夫得生否,如何一念闇中明?

  报导除疑专念佛,弥陀决定自亲迎。

  (五)

  此界一人念佛名,西方便有一莲生;

  但使一生常不退,此华还到此间迎。

  (六)

  如来尊号甚分明,十方世界普流行;

  但有称名皆得往,观音势至自来迎。

  (七)

  莫辞念佛度朝朝,弥陀本愿许相招;

  临命终时生安乐,闻法悟解得逍遥。

  (八)

  弥陀本愿特超殊,慈悲方便引凡愚;

  一切众生皆度脱,称名即得罪消除。

  (九)

  弥陀摄化无厌足,悲心常遶世间行;

  但有倾诚能念佛,毫光直照目前明。

  (十)

  弥陀光明广无边,普照群生度有缘;

  但有倾心能念佛,当来决定离人天。

  (十一)

  凡夫若得到西方,旷劫尘沙罪消亡;

  具六神通自在,永除老病离无常。

  (十二)

  众生随佛到西方,微尘故业自消亡;

  如来愿力亲加被,闻法悟道证真常。

  (十三)

  西方极乐七宝池,八功德水不思议;

  底有星沙岸香树,莲华涌出化生儿。

  (十四)

  西方净土更无过,阎浮极苦罪人多;

  欲得今生出三界,唯须至意念弥陀。

  (十五)

  西方净土离嚣尘,众生到即断贪瞋;

  总是善人菩萨众,亦无恶趣更怨亲。

  (十六)

  西方净土实堪停,若欲求生发至诚;

  弥陀令遣称名字,唯须专心尽一形。

  (十七)

  西方进道胜娑婆,缘无五欲及邪魔;

  成佛不劳诸善业,华台端坐念弥陀。

  (十八)

  五浊修行多退转,不如念佛往西方;

  到彼自然成正觉,还来苦海作津梁。

  (十九)

  朝朝暮暮念弥陀,为在阎浮降众魔;

  暂到西方亲见佛,还来度脱此娑婆。

  (二十)

  急须念佛莫悠悠,欲超苦海要船舟;

  称名决定生安乐,永绝阎浮生死流。

  (二十一)

  阎浮浊恶不堪停,处处唯闻众苦声;

  不如专念弥陀号,今生直到宝莲城。

  (二十二)

  万行之中为急要,迅速无过净土门;

  不但本师金口说,十方诸佛共传证。

  (二十三)

  菩萨妙行虽无量,当知念佛最为先;

  乘此因缘生净土,须臾即至世尊前。

  (二十四)

  十恶五逆至愚人,永劫沉沦在六尘;

  一念称得弥陀号,至彼还同法性身。

  (二十五)

  但知念佛莫生疑,不解之辈是愚痴;

  只为超升令速疾,此地凡夫信者稀。

  (二十六)

  弥陀宝界不思议,唯叹娑婆去者稀;

  阿鼻地狱人多往,一堕何年更出时。

  (二十七)

  旷劫已来流浪久,随缘六道受轮回;

  不遇往生善知识,谁能相劝得回归。

  念佛之时得见佛赞

  念佛一声一化佛,皆从口出生红莲;

  念佛千声千化佛,跏趺正坐在吾前。

  一日常称一万佛,计佛高低出梵天;

  愿我临终值诸佛,迎将净土证三贤。

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