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财富
财富，指具有价值的东西就称之为财富，包括自然财富、物质财富、精神财富等。语出 《史记·太史公自序》：“布衣匹夫之人，不害於政，不妨百姓，取与以时而息财富。”
磨难其实是人生的一笔宝贵财富
一生庸庸碌碌的人不会给世人留下任何有益的启示，也不会取得任何成就。只有在逆境中不停地行走，把磨难当成是自己人生的一笔财富，他们的脚印才能深刻地留在自己所走过的路上，他们的脚印才能成为其价值的体现。(网络)
常诵五菩萨心咒得美貌财富
修此五位菩萨心咒，可得美貌，可得财富，可得人心，可消除障碍违缘，可忆起前世，可往生成佛。 一、观音心咒 唵（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（ba）弥（mi）吽（hong） 功德略说： 1、仅诵一遍即 (网络)
悭吝，就是小气，吝啬，这个也要了很多人的命，因为钱能要人命啊。要出钱了，赶紧口袋捂紧紧的，他宁愿出命也不出钱，对钱财过于吝啬，人会很不自在，有人说我不是不愿意出，我真的没钱。好，钱听到就走了，你明明口袋有钱，你说没钱，它就走了，它不喜欢小气人，你看那个很会赚钱的人，一般都怎样啊？很会花钱，真奇怪，很多人说真不平啊，他那么大手大脚，怎么钱还喜欢找他？
当佛在世的时代，印度有一位悭吝的越难长者，他家里非常有钱，而且富有的程度已到「富可敌国」、「富甲天下」的形容最为恰当，因此方圆几十里的土地对他来说只是小数目而已，因为他家中珍藏了数不清的珠宝，更有金库、银库、珍珠库、玛瑙库等，虽然越难长者是那么的有钱，可是他却是一位非常悭吝的人，不但是有益社会的事不做，还对于别人行善布施，
舍卫国中有位富翁，他的夫人为他产下了一个胖嘟嘟的男孩。当这个小男婴呱呱堕地时，天上突然降下了大量的黄金、白银、珍珠、玛瑙、琥珀、琉璃、珊瑚。这七样东西堆满了他家的院子，奇怪的是这些东西只落进了他们家，丝毫没落于墙外。
人类的进化经历了漫长的过程。从走出丛林直立行走的猿人，到采集狩猎、茹毛饮血的原始人，再到今天物质丰足、科技进步的现代人，人类的文明程度不断与时俱进，其动物本性虽然不断减少，仍给人类的行为留下了不少烙印和影响。有三种主要的负面影响，佛家称之为“贪、瞋、痴”三毒，它会令人活得很不开心，烦恼不已。
所谓君子爱财，取之有道，哪些行为又属于取财的非道呢？《善生经》记录说：“居士子！求财物者当知有六非道，云何为六？”一、种种戏求财物者为非道。二、非时行求财物者为非道。三、饮酒放逸求财物者为非道。四、亲近恶知识求财物者为非道。
居士问：今天出来打工丢失了100块钱，心里比较失落，总想找个理由说服自己，师父能不能讲讲钱的学问？有个哥们丢了点钱，心里甚是不痛快，哎呀，这该怎么办呢？到底为何如此不痛快？问题是在于自己放不下。那为什么对钱这么敏感呢？他又问，到底如何去面对金钱呢？
在某一个时期，掌管智慧、财富和幸福的三位神，他们原本是非常要好的朋友，但有一天他们为谁的本领最大而争吵起来。幸福之神说：“当然是我最重要了，如果一个人智慧如海，财富像山，但一生却多灾多难，没有一天幸福的日子，那他的人生又有什么意义呢？”财富之神又说：“如果一个人穷到连一口饭都没得吃，空有满腹智慧，幸福又在哪里呢？可见我最重要！”智慧之神又说：“你们两个当然都很重要了，但如果一个人家财万贯、无灾无难，却是一个傻子，那他就比那些人生充满了挫折的人可悲得多啊！可见智慧最重要！”
从前，有一个人曾在前世积累了大量福报，于是今生投生为尊贵的太子。而另一个人在前世悭贪吝啬，于是今世成为赤贫的乞丐。太子由于多生积累的善习，从小就慷慨大方，广行布施，甚至把国库里的宝物全都布施给了穷苦百姓。国王对此完全不能接受，一气之下将太子赶出了王宫。太子流落街头，无衣无食，只能以乞讨为生。后来遇到了那个乞丐，两人成了好朋友，结伴而行，去四方流浪。
大吉祥天女咒，出大藏经化字函《金光明经》，出自《金光明经》，是这样说的「功德天为成就受持金光明者，所须资生之物而说此咒。」可以这样说，佛教，佛教有财神，但是我们很多佛弟子，知道有财神都是民间的财神，观世音菩萨用慈眼，慈悲的关照娑婆世界的一切众生
有些人将优质的财物贮存起来，而使用下劣的财物，妄想以后再使用优质的财物，但这些人往往没等到使用优质的财物，就遇到违缘而死去，这方面也有一个故事：从前有一个猎人去打猎，他放出毒箭射中了一头大象，大象在临死前也杀死了猎人。不久，有五百个盗贼来到此处，他们看到了大象的尸体，因为当时正值饥荒年间，
