读经就二个字,一个是“读”,一个是“经”。字面上很容易搞清楚,但是在实践的过程中,这二个字常常被曲解,从而让读经教育存在许多的变数,令人无所适从。
我结婚快满35年了,多年来,夫妻关系一直不好,经常吵架,从早到晚,都是她无休止的唠叨与抱怨。为了能使她有所转变,我尽了种种努力,但总是收效甚微,最后离婚的手段都用过,但她还是老样子。而女儿也总是让我操心,我苦口婆心说的话,她听不进去,她的工作也不稳定。因为心思散漫,工作态度不端正,总是最多一、两个月就被老板辞退了(网络)
佛经是佛所说的信佛、学佛,而至成佛的方法。方法无边,所以佛经的数量和名目也很多,在我们这里,最适用和最通行的,则有《法华经》,《华严经》,《地藏菩萨本愿功德经》,《药师琉璃光如来本愿功德经》,《金刚般若波罗蜜经》,《佛说阿弥陀经》,《心经》等。(网络)
一、专诵一经 有的人选诵好几本经,有的人选诵一本经,我建议你专诵一本,除非已经诵得很习惯不勉强。为什么要专诵一本?它的利益在哪里?因为一经通则窍窍通,所以一悟了就悟了。那你诵那么多经的意义是什么呢?事实上还是要大彻大悟啊!
问:吃肉边菜可以诵大乘经典吗?传喜法师:吃肉边菜的话,这本身是一个很大的功德,菜边上有肉,你不吃肉而吃菜,说明你认识到吃肉肯定是不对的,你在行为上拒绝肉的诱惑而选择菜,你做了一个正确的选择。当然可以读大乘经典,但是读经典之前,有一个“净口业真言”(唵,修利修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃)
问:诵无量寿经时,可以非常小的声音吗?没有完全吃素能诵经吗?比如今天没控制住吃肉了不诵经,明天没吃肉再诵这样如法吗? 妙舍法师答: 诵无量寿经可以用非常小的声音,声音不在大小,最重要的是要
读诵佛经,一定得至诚恭敬,如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心,甚或污手翘腿等不敬,不唯难获利益,而其亵慢之罪,有不堪设想者。 是故,诵经前,宜将经文的生字查找认熟,然后,宁静片刻,徐徐读诵
一、2014年除夕的念头:该写日记了 打七有两年多了,因为自己做得太差了,没有写打七日记,违背了当初在佛菩萨面前,答应同修师兄要写日记的承诺。深受同修修学日记的感动,最近突然想写类似日记一类的东西了
一。什么是国学经典? 经典,是指古今中外重大知识领域的原创性著作,是世界各族文化的根本,是全人类文明智慧的结晶,是被历史证明最有价值、最重要的文化精髓。经典蕴含常理常道,经也者,恒久之至道,不刊
读经就二个字,一个是“读”,一个是“经”。字面上很容易搞清楚,但是在实践的过程中,这二个字常常被曲解,从而让读经教育存在许多的变数,令人无所适从。
微友:顶礼师父,阿弥陀佛!请问我可以边骑车边读经和回向吗?仁山法师:阿弥陀佛,您好!念佛都不妨,安全莫要忘。微友:师父您好!我平时也会念阿弥陀佛,读《金刚经》,可是每天睡觉都头疼,一晚上不停地做梦,医生说有些神经衰弱。这种状况十年了,请问我该怎
微友:顶礼师父!有人告诉我多世欠的曹官债可以读《金刚经》来还,每部《金刚经》可以抵一定金额。这是真的吗?仁山法师:阿弥陀佛,您好!读经是好的,但不存在还债一说,莫将民间传说当做佛法看。可以通过正当途径学习佛经,对佛法建立纯正的信心。
今天要说的话题叫做“学会倾听,也是一种慈悲”。许多人都喜欢发表意见,所以有时候朋友聚会的时候,我们会看到有些人滔滔不绝,几个钟头的时间,基本上就听他一个人在说话,那别人想插嘴基本都插不进去,那这样就会让别人没有发言的机会了,所以就有人要学会倾听了。那为什么会这个样子?会滔滔不绝,没完没了,这主要啊是因为自己啊心里憋了一肚子的话,这也是一种压力造成的结果,当一个人平时在家里或者工作岗位上得不到宣泄的时候,他的心理压力非常的巨大,所以这个时候就必须要学会去倾听别人的,所以学会倾听本身就是
怎样才是如法亲近善知识呢?就是要多观察善知识的功德,不要去观察善知识的过失。你平时注意我们是以善知识的长处而修学,这样我们是学善知识的长处,这样虽然是少分功德的善知识,你也可以得到法益。反之,如果是专门注意善知识的缺点,这样的话,用分别心来看,不用清净心去对待善知识的话,那这样善知识虽然、即使具足这十种德相,但是因为你是带着分别心,我们社会上说带着有色眼镜去看,你也得不到利益。所以我们一定要会修学,别人的一点点的优点我们都把他学过来
人民对幸福生活的美好追求,这是每一个人都希望的。那学佛人也希望过更幸福的生活。我们讲修行,修行就是为了把生活的质量提高,不行的把它修正过来,这是我们共同奋斗的目标。一般人以为,可能学了佛,家就不要了,有这么一种误会,这多半是看到出家人。不过,有少数在家学佛朋友,也会极端地认为,学了佛,家可能真的就不重要了。那什么重要呢?佛重要。学了佛之后,把佛照顾好,家,可有可无。这里要注意,学佛分在家和出家。在家学佛的朋友,就像各位同学,有家庭,有世俗家庭,上有父母长辈,下有儿女
【弘善法德广西放生小组第70次放生筹备公告:】 愿往生者得生净土,愿病苦者病苦消除。 弘善法德广西放生小组第70次放生定在2018年11月22日举行放生祈福活动,物种为龟类、鱼类等。现在可以随喜参加。 随
就从这里开始入门。入什么门啊?入超越之门。那时空隧道,这里就是入口。所以重点说说布施。布,是普遍的意思。现在我们还讲发布新闻,新闻发布会,发出来让大家普遍知道,布是普遍的意思。施呢?是舍的意思。合起来,我们尽量通俗地去说明,普遍地舍。普遍地舍,分内和外。内呢,普遍地把烦恼情绪舍掉;外呢,尽可能把自己能舍的都舍出去。
每个人的心里都会自然散发着能量信息。这是因为生命在过去积累了力量,再加上今生生活习惯的积累,产生了不同信号。当下这个时刻所散发的能量,也在影响着每个人自己的生命轨迹。有的人,带给别人的是暴躁,和这样的人在一起,就会让人觉得不安全。
佛法无二法,心亦无二心。修行无需宁静的道场,更不必刻意追求“看静”和“空心”,而应在生活点滴中保持一颗纯净正直的心,不因种种相而生起怨憎喜爱,不因种种烦恼而作茧自缚。《维摩诘经》云:“欲得净土,当净其心”。心清净了,即便乱世之中,也可获得安闲平静。
阿弥陀佛,您好!学佛最好有善知识引导,这样可以更加相应。可以诚心请教,自然会有有缘的老师来到生活中。若还没有出现,也可以诚心学习祖师大德教诲,以法为师就好。
看的多了,信心、恭敬心生不起来不要抱怨。那是没福报内心空虚没信仰,所以心喜欢向外看因为业力看到的都是叫你继续造业的事。要知、止,学佛要对治烦恼、断除习气和福报的积累。
菩萨的手啊,是专门做柔软的事情。什么叫柔软的事情呢?能够让众生感受到慈悲的事情,就是柔软的事情。我们的手也经常做种种事,有时候刚强,偶尔柔软。打架的时候就可刚强啦,放生的时候就可柔软了,大家这样去理解,柔软就是行慈悲之事。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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