禅修为何要修戒定慧？作个类比吧，我们知道抽烟不好、过量饮酒不好，这是我们每个人都有的智慧，可是做得到吗？做不到。所以一旦做到了，就相当于是有了定力了。　守戒其实就是守心、护意，是非常难做的大事

　　若长命百岁，但破戒，放逸，　　不如持戒，修禅定一天。（偈110）　　有一天，三十位比丘各自从佛陀得到禅修的业处后，到远离舍卫城的一个大村落去。这时候，茂密的森林中有一群抢匪要用活人去供养森林的守护

　　戒定慧合称为三学，即三项训练。 佛陀教导我们需要培育的就是这三学： 　　1 修戒——完善道德品行； 　　2 修定——致力于内心平静； 　　3 修慧——培育智慧。 　　戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。

　　若想没有烦恼，唯一的办法，就是勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。　　菩萨见三界的众生，都患了贪嗔痴三毒的毛病，有种种的苦恼，在长夜漫漫中被煎熬和压迫。　　按理来说，出家修道人不应该有烦恼，可是也有种种烦

　　勤修戒定慧。要断这个贪心，如果你想修行，如果你贪着于这个世间，你要解脱很困难的。我们昨天说了，四个人念《心经》，如果你只追求这个世间法，追求今生今世，这是世俗法，你不要以为你在诵经就是佛法，不

　　作为一个正信的佛教徒，必须知道戒、定、慧三学，这是学佛修行的基础。(1)戒：　　从消极面说，戒是"止一切恶"。诸恶不作，恶业恶因便不增加。从凡夫阶段做起，到了大小乘圣者的阶段，自然不再造作任何恶因。

　　有了健康的行为和生活方式，身心便会逐渐调达，这时才有定的可能。定指不为所动，这实在是现代社会的人很需要的一种素质。那么，戒定慧对于现代社会有什么意义？ 现在有一种比较流行的看法，认为随心所欲，

　　尊敬的各位同修，大家中午好，请坐。今天仍然是利用两个小时的时间，讲这样一个专题，「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，在这个总的题目下面，分两个大题来讲，第一个题讲「勤修戒定慧」，第二个大题讲「息灭贪瞋

戒定慧三学 菩提之旅静修营97演讲稿之一 净因法师 人类的文明已走过了六千多年的历史,死亡一直威胁著人类。为了解决生死大事的问题,人类不停地在寻找答案。佛陀整整花了六年的时间苦修,尝遍了各种解脱方法,最後在菩提树下静坐思维,对以往各种解脱之方法进行

　　在一次法会上，南泉禅师对着众人说，我今天想把自己卖了，不知道在座的有没有人肯买？一个和尚立马就站出来说，那我就把您老人家给买了吧。南泉禅师就说，你价钱给得太高了我不卖，价钱给得太低了我也不卖，

　　暑意已浓了，大地就像一个蒸笼。街头流动着花花绿绿的遮阳伞和各色各样的太阳帽，抵挡不住扑面的热浪。道旁的行人树枝叶耷拉，没有了往日的神采。知了演奏着夏之交响曲，更增添人们的烦躁。　　盛夏的苦闷，

　　第2017 7 20法德放生活动·重庆组放生的活动详情：　　活动日期：2017年7月20日上午　　参加人数：法德重庆放生小组4名　　参与莲友师兄四名：青青草师兄、一枝花师兄、芷末师兄及自由师兄四名莲友及一位大菩

　　不管距离梦想起起伏伏多漫长，无路可退就会坚强。　　在2003年的时候，她推出第一张专辑之后，成绩不如预期，陈嘉唯的第二张专辑在经纪公司快马加鞭之下已经完成却始终没有推出的机会，几年中来来去去往返美

　　当我说我是佛教徒时　　并不是在宣称：我比你更有智慧　　而是在低声说：我有太多无明烦恼要去除　　所以我选择学佛　　当我说我是佛教徒时　　并不是在显示我过去世累积了什么福德　　而是看到我往昔所造恶

　　我时常真切地怀念佛陀。从佛陀那里，我领略了他伟大的人格、高尚的情操，感受了他对人生的真切理解、对生命的无限关怀。我不能不对他表示由衷的敬意。　　佛陀自觉放弃娇贵的王子生活，蔑视奢华的物质享受，

　　人在旅途，往往要考虑：今夜宿何处？　　大多数人会把驻足点设想在尚未到达的前方某一处，而极少能于当下止步，安心即住。　　稍有身份的，或较有钱的，都想赶到城里住宾馆。因为住宿条件若不够理想，他们是

　　他就用了那么些带着忧郁和悲悯的心绪，在暮晚的夕阳里染了一身的霞晖，被那穿透着苍凉而又无限悠远的笛声一撞，从此就把那山外夕阳留成了千古绝唱。　　长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山

当佛陀在舍卫城的时侯，有一施主与妻子过着美好的生活，后来生下一个身相庄严，但双脚却畸形的孩子。然而自从生下这孩子，施主家中的一切都非常吉祥圆满，因此施主仍然非常欣喜地为孩子举行诞生仪式，并为他取名为“跛子”。跛子长大后，施主家越来越富有，无论做什么事，只要提到“跛子”的名字，都能完善顺利。舍卫城的人民知道后，也都有样学样，不管做什么事之前，都先提起这个孩子的名字，结果竟然也是一定能完满成功。加上跛子又精通八观察等世间的学问，所以他在舍卫城一带真是名声远播。有一次，他和亲戚