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命运（名词解释）
命运，是指事物由定数与变数组合进行的一种模式，命与运是两个不同的概念。命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到，命运也随之发生改变。
念地藏经改变命运，从贫穷到小康
2007年以前，我是一个普普通通的人，没有文化，没有学历，更没有福报，在如今这个物质社会想生存都很艰难。当时刚刚16岁的我，为了生活不得已打拼着、忙碌着，伴随着艰辛、痛苦、压力和烦恼，日子过得很不快乐。因为我只有初中文化，工作不好找，所能找到的都是社会一些很底层的工作，每天都很累，工资也很低。(网络)
诚心戒杀转命运
一九八二年一月，吴锦荣夫妇，从马来西亚来朝礼万佛圣城。吴居士来时，颜容憔悴，体态羸弱（因患肛门癌症，已判为绝症）。 彼与其妻，在上人及大众前，胡跪合掌，痛哭流涕，谓不知曾作何孽缘，而染上不治之恶疾？上人观察彼之因缘，乃因夙世频作杀业所致，生生世世，所犯杀业，受害众生，含冤莫辩 ，怒气冲天，放出毒液，在杀者的八识田中，酝酿已久。仇深似海故冤魂猛鬼，常随其左 右，找机会要报复。(网络)
海涛法师在大陆广东顺德觉妙净院开示《功德改造命运》
海涛法师《改变命运的方法》马来西亚森美兰新民小学
今日世界上的人们一生中必看的一部专题纪录片 最适合不信佛、不学佛、不了解佛、不能正知正见迷信的人们 最适合无肉不欢、什么都敢吃又什么都不怕、为吃杀生的人们 说尽万语千言不如看看这部记录片 多少
皇后为了招待外宾不能陪伴皇上，皇上对于皇后不能陪伴自己很生气，觉得一切都是自己的功劳，让人偷走皇后的戒指可皇后还是幸运的找回它。公主通过自己的努力拥有了很多快乐，皇上就将公主嫁给穷人，但是由于
尊敬的诸位法师，诸位贵宾，诸位长辈，诸位朋友们，大家下午好，午安。今天很荣幸能在我们新加坡跟诸位长辈朋友们，一起来交流学习我们古圣先贤祖宗的教诲。确实我们是很有福气的人，我们的祖宗，他们的文化
2009年唐山滦南全国企业家及各界人士分享交流论坛《落实弟子规 做好中国人》：于中国河北唐山滦南渤海国际会议中心。 重建伦理道德，是关乎我中华民族可持续发展的关键之处。可以说，我中华民族若能成功重建伦理道德，那必能引领世界走向和平安乐，必能迎来中华民族……
2009年8月8日至9日，北京汇通汇利公司胡小林总裁在中国保定【弘扬中华文化，构建和谐社会】交流会上开讲《福自我求、命自我造》。
中国传统文化说的清净心，叫格物、致知、正意、诚心，修身、齐家、治国、平天下。换句话说什么叫格物？把你自私自利的欲望要革除掉，这叫清净心，不是说拿着国家的工资，吃饱了钢丝床上一躺，这叫清净心，什么都不干，错了。修身齐家治国平天下，多忙啊，基础是什么？
2010年首届慧日寺夏令营，传喜法师开示《大乘五蕴论》之改变命运从学佛开始。
其实我要给大家汇报孝亲，如何孝敬父母，我真是一个初学者，而且做得并不好。很多同学，包括我了解的朋友都比我做得好。你比如说像大连的王希海王老师，他爸爸瘫痪在床上二十六年，他给爸爸吸痰，他给爸爸按摩。你像丁嘉丽老师她父亲躺在病床上，她给父亲抠大便……
生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期，这其实和我们现在说的生日是一个意思；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字。生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国道家、星相家据此推算人的命运的好坏。
孩子上高三，原来学习还行，到了高二下半年，受同学影响，非要出国学习，我们觉得不合适，然后他就各种闹，混网吧夜不归宿，我们各种办法用完无效，听师兄说可以求观音菩萨，我和他爸爸想诵观音灵感神咒可以吗？
小时候在一个村子里生活过几年，现在回想起来，从村头数到村尾，就数不出几家真正有孝心的。村后有一位聋哑老人，没有妻儿，独自生活，但他却是差不多最有福气的。他的近亲只有个侄女，在城里工作，待他就象亲爹一样。曾经将他接到城里去，但他过不惯城里的生活。聋哑老人没办法与别人交流、电视都不会看，呆在城里象坐牢一样，所以说什么都要回村子里。侄女经常回来看他，每次回来，都要给村子里家家户户送点土特产。
亲爱的朋友：您是否为您的生活困苦而担忧？是否为您的事业受挫而发愁？是否为您的身体痛楚而受折磨？受点化推出实修方案。即：您只要在走出家门的时候，遇到老人即心中默念“祝天下的所有的老人健康长寿！阿弥陀佛！”遇到青年人即心中默念“祝天下所有的青年事业成功！阿弥陀佛！”
播种一颗莲花种子，生出的莲花，根、茎、形状和颜色等都不同。为什么这样？种子上有各不相同的因，所以果上也产生了各不相同的果。又如我们人类。这么多人都不一样，出生地、出生时间、因缘、父母等都不一样。为什么有这么多的不同？因为有各不相同的因，所以有各不相同的果。
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，
我写出我的这些经历，来忏悔我曾经所犯的淫业、杀业，同时警醒世人：圣人果不妄语，不可以儿戏视之！并希望大家能依教奉行，积极改造自己的命运。这一年，是我29岁的那一年。按命中的推算，这一年我无论如何都有一个实质性的职务，也就是说有实权的职务。年底我单位实行竞争上岗，我当时就想，按我命中所说，今年我会有一个实职，
昔有袁了凡的人，本名袁学海，他是明朝的名儒，小时候就读书，可是父亲要他学医，济世救人，所以改学医。后来遇到一长须老相士，对他说：“你命带官印，你应该读书可做大官。某年某月某日可考中秀才，某年某日可做县官，俸禄多少。某年某日升官，俸禄多少。到五十四岁八月十四日半夜子时寿终正寝，终生无子。”于是乎袁学海就转读书，一切都如算者所言中，十分灵验。
命运是什么？以前，我以为命运就是板上钉钉的，老天爷上辈子安排好了，没得改变，今世穷就该穷，今世富就该富。所以，每当遇到人生重大挫折，我就悲观失望。 比如当我40多岁正处于事业高峰期，两件事给我
窦禹钧（即《三字经》里提到的窦燕山），五代后晋时期涿州范阳县人。后周时期大臣、藏书家。与兄窦禹锡皆以词学著名。唐末时任幽州掾，历官齐州、邓州、安州、同州等八州支使判官。后周时期，升户部郎中、太常少卿，以右谏议大夫致仕。
谈起佛教的共修活动，“法会”算是许多人认识佛教的入门砖。但是学佛新手初来法会现场，对法会内涵及仪轨还不认识，往往只能从陌生的环境中自行摸索，尤其在知客处跟着大众写牌位、点灯，让不少人误以为法会仅是为了消灾延寿、超度亡者而设的佛事。
有一个国家，国名叫欢乐无忧。在这个国家里有一个居士，名叫摩诃檀，他的妻子名叫旃陀。这一年，旃陀生了一个儿子，这孩子长得端庄英俊，举世无双。孩子一生下来，就会说话。他发誓道：“我要布施天下，救济人民。对于那些贫穷孤苦的人，我要保护救助他们，让他们生活得安乐舒适。”父母见这孩子有如此大的志愿，便给他取名叫大意。
汉传佛教寺院，早课会唱诵《怡山发愿文》。之所以晨起发愿，是因为愿力是每个佛弟子行持的根本，有了愿力，人生才有方�
