有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁啊？”他很自豪地说：“我是孔先生的弟子！”客人就说，“那太好了，我能不能请教你一个问题？”学生很高兴的说：“可以啊！”他心想：你大概要出什么奇怪的问题吧？客人问：“一年到底有几季啊？”学生

　　不知道从什么时候开始，中国人把发怒说成生气，从小到大一直用这个名词。学了中医之后才晓得原来人一发怒，真的会在体内产生气，严格说来生气根本就是一个中医的名词。　　不单是人会生气，多数的动物都会生

　　别把人生搞得太复杂，世上本无事，庸人自扰之。　　吵架是怎么产生的？一切吵架都源于沟通。　　人与人之间的沟通，就是互相把对方信息进行编码和解码的过程。　　由于双方有不同的立场、环境、背景、经验、

　　无论你有多么聪明，多么富有，多有权势，人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。　　记住：千万不要愤怒的时候，做任何决策！　　人的优雅关键在于控制自己情绪，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行

某法师有一天由某一处所，正要开门出来，不料，迎面撞进一位彪形大汉，说时迟，那时快，只听得“碰”的一声，刚巧撞在法师的眼镜上，眼镜戳青了他的眼皮，然后跌碎地上，镜片摔得粉碎。此时那满脸胳腮胡撞人的大汉，毫无愧疚之色，反而理直气壮道：“谁叫你

　　小宝气呼呼地放学回来了，和爸爸妈妈讲述学校里发生的事情，说班里有个同学太讨厌了，自己不会做作业老要抄别人的，小宝不给他抄，他居然还说小宝不讲义气，不帮助同学，小宝就和他分辨；老师看到了，不问青

后来安乐夫人一生气，就把手中那装奶酪的碗向国王丢去。国王一摸头，触到了血，心想自己死定了，就大骂安乐夫人说：「你好大的胆子，居然敢打得我头破血流，你今天甭想活了，在我未死之前，我一定要先处死你。」

　　生气一是指活力，生命力，生机；二是指发怒，因不合心意而不愉快。生气在日常生活中是一种不健康的心理情绪。俗话说“气大伤身”，但很少有人能在怒气冲冲的时候做到心平气和。生气给身体带来的伤害可是全方位的。经常听人说“气饱了”，这是因为愤怒的情绪会使胃肠中的血流量减少，蠕动减慢，食欲变差，严重时会导致胃溃疡。

问：　　平时我自己手机玩得挺溜的，每次我妈来问我，我都会跟她说很多遍她也记不住，说着说着我自己就不耐烦了，我一不耐烦，她就生气。她一生气我还觉得很委屈，但是每次都控制不了自己的情绪。师父，我该怎么

　　若推究灾之来因，多由杀生而起。欲止杀业，须从戒杀吃素护惜物命，及买放物命而起。大家各须发心，护惜物命。欲知世上刀兵劫，但听屠门半夜声，此语当奉为箴铭，力加警惕。盖放生之意义，即是使大家发心护生

　　是是非非，纷纷扰扰，不看、不听、不想，就能心生清静。有时，烦恼不是因为别人伤害了你，而是因为你太在意。　　有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理

　　眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。达摩祖师云：若得荣誉好事等，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，

　　天堂固然好，但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。与其舍一而取一，早已背道而驰。不如两两相忘，不执著于真假、善恶、美丑，便可得其

　　内敛是一种德行，炫耀是败德，败德则损福。从事上讲，内敛的人，受人尊敬，让人觉得有涵养；炫耀容易与人结怨，为人们所忌。所以，中国有人不外露的美德，没有炫耀自夸的学问。看到别人有过失了，有错误了，

　　凡是污秽的地方，往往多生物。《菜根谭》：粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏日。粪虫可谓是最脏的了，但可以生出蝉这种具有情操的昆虫，而腐烂的草也不干净，但却能生出带有点点亮

有个弟子去见他的师父。师父问他：“你最近怎么样？”他说：“我的心总是非常沉重。”然后徒弟就开始诉苦，讲他不欢喜什么、什么事不舒服，半小时过去了，师父一言不发，始终安静地听着。等到他快讲完的时候，师父说：“可以了，不要再说了，我先出去一趟，等我回来，我们再继续说。”然后拿了一张白纸，让他托着跪在佛前。

一天早上，父亲做了两碗荷包蛋面条。一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋，端上桌。父亲问儿子吃哪碗？“有蛋的那碗。”儿子指着碗说。父亲说：“让我吧！孔融七岁能让梨！你都十岁了！”儿子说：“他是他！我是我！不让！”

烧好香，有很多劣质香，它的香味是喷上去的化学用品，所以长期地点劣质香，对呼吸道很不好。所以你看我们和尚们大部分都有咽炎，喉咙都不好，都因为是受这个香火的熏。佛争一炷香，菩萨没去争，都被和尚争来了。做和尚的职业病，喉咙都不好，都是香火烟熏火燎熏的。