通过对“苦集灭道”四圣谛的学习，我在十二因缘基础上进一步加深了对轮回和解脱双重因果的理解，同时对解脱的方向和路径有了进一步的明确。八正道就是古仙人们已经走过和我们众生要解脱的必经之路。四圣谛是在十二因缘基础上对轮回和解脱的提炼。

　　问：“佛教四谛教义是什么？”答：佛教四谛教义，又称四真谛、四圣谛，即苦谛、集谛、灭谛和道谛。四谛是佛陀一代时教之基本教法，也是南传佛教的基本教义。佛教四谛教义中的“谛”指的是事物内在的含义，佛教中的意思是真实无谬的道理。

　　释迦牟尼佛在世说法四十九年，我们仔细观察研究一下，即可发现佛陀的教义和教法一大组织，其内容无论原始佛教与后期佛教，均脱离不出四圣谛范畴，因此四圣谛可说是佛教的基本教理，一切大小乘经典都是由四圣

　　自古在佛教所传的譬喻中；有一个譬喻叫做「盲龟浮木」。佛陀曾经这样说过：　　 「比丘们！设使将一块轭木投进于大海，而这块木头只开一个洞。再说，有一只盲龟，百年才游上海面伸出头一次，那么这只龟能不能

　　那伽波罗尊者住在古印度鹿野城时，有位年迈的婆罗门来访，他是尊者年幼时的朋友。这一天，婆罗门与那伽波罗尊者共相问讯，坐在一旁后，向尊者说：世间所有喜乐之中，您的喜乐最为殊胜。尊者于是问他：您是依

　　某日，在舍卫城祇园精舍，有一个弟子叫做摩逻迦，抱着沉重的心情，到佛陀面前来。这个弟子不满佛陀对某些疑问不肯解答的作风，摩逻迦所关心的问题，就是当时在思想家间所风行的论题，诸如：「这个世界是有限

　　在五个比丘面前，佛陀开始说法，讲解人生应行的方向─八正道，佛陀称之为「中道」。　　「比丘们呀！有两个极端作为，出家人千万不可接近！一个就是偏重快乐之路，留念于种种欲望，这是凡夫的作为，而非圣者

　　四谛，又作四圣谛。谛，意为真理或实在。四谛即苦谛、集谛、灭谛和道谛。

你知道什么是“四谛”吗？你知道阿那律尊者吗？“四谛”是佛教的根本教义，“四谛”包括“苦谛”、“集谛”、“灭谛”、“道谛”。阿那律是乔达摩·悉达多叔父甘露王的儿子，后追随佛陀出家。他曾在佛陀说法时睡觉，被呵责后痛哭流涕，七日不眠，竟至失明，而修行境界大有进益，获得了“天眼通”，人称“天眼第一”。

有一个国家，国名叫欢乐无忧。在这个国家里有一个居士，名叫摩诃檀，他的妻子名叫旃陀。这一年，旃陀生了一个儿子，这孩子长得端庄英俊，举世无双。孩子一生下来，就会说话。他发誓道：“我要布施天下，救济人民。对于那些贫穷孤苦的人，我要保护救助他们，让他们生活得安乐舒适。”父母见这孩子有如此大的志愿，便给他取名叫大意。

汉传佛教寺院，早课会唱诵《怡山发愿文》。之所以晨起发愿，是因为愿力是每个佛弟子行持的根本，有了愿力，人生才有方向、才有动力。所有诸佛菩萨成就都是靠愿力。僧人出家与居士皈依最重要的使命就是誓度一切众生，有愿力则佛道堪成，愿力可以使每个佛弟子身上充满朝气与活力！

《西游记》里的如来佛祖，那一头螺旋卷状的头发让人印象深刻，也最让人费解：出家人都是剃头发的，为何佛祖却有这样的卷发？首先要澄清一下，佛祖头上那些看起来是螺旋卷状的头发，其实叫肉髻，是佛的三十二相好之一。

每年农历七月十五日是佛教的“盂兰盆节”，民间也称“中元节”，有些地方又俗称“鬼节”。在民间，七月十五，家家要上坟祭奠祖宗，其中最隆重的要数放河灯了。人们习惯用木板加五色纸，做成各色彩灯，点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。

农历七月，民间有不少人认为：这是诸事不宜的鬼月，有诸多禁忌。但是佛教中没有鬼月的说法，对佛教来说：农历七月其实是吉祥月、欢喜月、感恩月。

打坐是修行必不可少的功夫，历代高僧大德的禅定功夫都很深，要知道现在浮躁的环境，平常人静下心来打坐一个小时都觉得困难，更别说入定几天几夜了。近代高僧虚云老和尚曾进入定境长达十八天，不吃不喝 。禅定真的存在吗？这符合科学道理吗？

在《西游记》中记载，幽冥界的最高管理机构为森罗殿。森罗殿上有十殿阎罗，这十殿阎罗各有执掌。有位负责司法诉讼的阎罗王，就是一般我们所说的阎王。

《地藏经》又被称为《地藏菩萨本愿经》，经中记录了地藏王菩萨救母的孝行，大悲大愿和诸佛菩萨的见证，地藏菩萨誓愿不可思议。在所有经典之中，教理浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》。

在佛教造像中，我们常常看到慈眉善目的菩萨像，让人心生欢喜，也会看到面目狰狞的怒目金刚，为啥同是菩萨，风格差异这么大？背后可是有着深奥的密意。