以前，我常常是受一点委屈，就受不了，认为比窦娥都冤枉了。还有的时候，得理不饶人。马老师说，这根本不叫修行人。我不服气，：“修行是做好事，不做坏事，修理个人累劫的坏习气，怎么现在还应该受委屈了，他人的错还要自己承担吗？”师：“真正的修行人，常怀大慈悲之心，哪有委屈的感觉，只要众生能得到利益，只要众生能够离苦得乐，行者受什么都是甘之如饴的。”

　　你们不知道天上有多亮、有多开心啊，就像有时候偶然天气好一天你们都会很开心。光明世界是什么？菩萨待的地方都是光明世界。我们人待的地方现在就是有暗有明。有暗有明就相当于我们的灵魂有时候好有时候不好

　　过去的圣人多生于乱世，所以，他们会成为圣人。比如老子，在古圣先贤之中，他也是一位大哲学家，他的哲学是从混乱的人间体悟出来的。他生活于混乱的社会，所以他能体会许多人生险恶的世态，而他又能从中透悟

　　无常生灭的东西依赖各种条件存在，不能独立做自己的主宰。　　我们可以来看看这个无常是建立在什么样的大前提下的。　　比如说，这里有一串念珠，它由什么组合而成？如果我把它的线扯下来，还有念珠吗？没有

　　入楞伽经第五卷、佛心品第四中有经文：　　佛告圣者大慧菩萨摩诃萨言。大慧。如实知人无我、法无我。如实能知二种障故。远离二种烦恼。大慧。是名如来如实知觉。大慧。声闻辟支佛得此法者。亦名为佛。大慧。

　　无我。世间万法，自时间上看，生住异灭。刹那不息，找不出永恒和常住；自空间上看，因缘所生法，赖众缘和合而有，无真实之万物，亦无真实之我。　　在佛法上说，所谓我，只是四大——地水火风（这个四大可不

　　无尊卑之分。因座位是抽签决定，不设贵宾席、观礼席，但可以有围观的朋友，表现出无尊卑之分的精神。而且席地而坐，不但简便，亦没有桌椅的阻隔，缩短了人与人之间的距离，使之更为坦然亲切。　　无报偿之心

　　某日，佛陀在恒河河畔的国都阿踰　，一面看着河流，一面在给比丘们教说。说教的主题是「无我」。所谓无常、无我的观念，实为佛陀说教的基本观念。可是因为这是一种深妙的思惟，也就难于给人们一种实实在在的

　　佛陀对弟子们，不但教导恳切，而且时常质问弟子，以考验他们是否真的领悟了佛道。在这一方面，佛陀身为一个教师的身份，表现得淋漓尽致。　　有一日，在舍卫城郊外的祇园精舍，阿难站在佛陀面前道：　　「大

　　怎样才是如法亲近善知识呢？就是要多观察善知识的功德，不要去观察善知识的过失。你平时注意我们是以善知识的长处而修学，这样我们是学善知识的长处，这样虽然是少分功德的善知识，你也可以得到法益。反之，如果是专门注意善知识的缺点，这样的话，用分别心来看，不用清净心去对待善知识的话，那这样善知识虽然、即使具足这十种德相，但是因为你是带着分别心，我们社会上说带着有色眼镜去看，你也得不到利益。所以我们一定要会修学，别人的一点点的优点我们都把他学过来

　　人民对幸福生活的美好追求，这是每一个人都希望的。那学佛人也希望过更幸福的生活。我们讲修行，修行就是为了把生活的质量提高，不行的把它修正过来，这是我们共同奋斗的目标。一般人以为，可能学了佛，家就不要了，有这么一种误会，这多半是看到出家人。不过，有少数在家学佛朋友，也会极端地认为，学了佛，家可能真的就不重要了。那什么重要呢？佛重要。学了佛之后，把佛照顾好，家，可有可无。这里要注意，学佛分在家和出家。在家学佛的朋友，就像各位同学，有家庭，有世俗家庭，上有父母长辈，下有儿女

【弘善法德广西放生小组第70次放生筹备公告:】　　愿往生者得生净土，愿病苦者病苦消除。　　弘善法德广西放生小组第70次放生定在2018年11月22日举行放生祈福活动，物种为龟类、鱼类等。现在可以随喜参加。　　随

　　就从这里开始入门。入什么门啊？入超越之门。那时空隧道，这里就是入口。所以重点说说布施。布，是普遍的意思。现在我们还讲发布新闻，新闻发布会，发出来让大家普遍知道，布是普遍的意思。施呢？是舍的意思。合起来，我们尽量通俗地去说明，普遍地舍。普遍地舍，分内和外。内呢，普遍地把烦恼情绪舍掉；外呢，尽可能把自己能舍的都舍出去。

　　每个人的心里都会自然散发着能量信息。这是因为生命在过去积累了力量，再加上今生生活习惯的积累，产生了不同信号。当下这个时刻所散发的能量，也在影响着每个人自己的生命轨迹。有的人，带给别人的是暴躁，和这样的人在一起，就会让人觉得不安全。

　　佛法无二法，心亦无二心。修行无需宁静的道场，更不必刻意追求“看静”和“空心”，而应在生活点滴中保持一颗纯净正直的心，不因种种相而生起怨憎喜爱，不因种种烦恼而作茧自缚。《维摩诘经》云：“欲得净土，当净其心”。心清净了，即便乱世之中，也可获得安闲平静。

　　阿弥陀佛，您好！学佛最好有善知识引导，这样可以更加相应。可以诚心请教，自然会有有缘的老师来到生活中。若还没有出现，也可以诚心学习祖师大德教诲，以法为师就好。

　　看的多了，信心、恭敬心生不起来不要抱怨。那是没福报内心空虚没信仰，所以心喜欢向外看因为业力看到的都是叫你继续造业的事。要知、止，学佛要对治烦恼、断除习气和福报的积累。

　　菩萨的手啊，是专门做柔软的事情。什么叫柔软的事情呢？能够让众生感受到慈悲的事情，就是柔软的事情。我们的手也经常做种种事，有时候刚强，偶尔柔软。打架的时候就可刚强啦，放生的时候就可柔软了，大家这样去理解，柔软就是行慈悲之事。