无量光明
佛理禅机
  • 修学用因果戒律守护解脱心 修学用因果戒律守护解脱心

      修学的过程中用因果戒律守护自己的解脱心,往往在修学过程中会有贪欲的劫贼时而出现。不安分的欲求心会影响替代自己的解脱心,这要靠善知识(师父)的提醒和引导。

  • 修行的点点滴滴,规矩的方方面面都是佛法 修行的点点滴滴,规矩的方方面面都是佛法

      修行的点点滴滴,规矩的方方面面都是佛法、都是调服我们平时的习气。使之断恶修善,依规矩的因缘成就行与法相应、同时给心转识成智的因缘。规矩要学,点滴要做。

  • 色身转法身 色身转法身

      这个身体没有所有权,但是有使用权。让它拜佛、诵经做功德,借假且修真。身体不能太过分重视它,但是没有色身也很难转法身,以色身转法身。

  • 自我调整心态 自我调整心态

      用自我调整心态的方法来使令心安下来这是处事非佛法,因为自我个思想中有比较之下的自我满足。这是自我对比之下对自己的看待肯定,虽说不满意但是同时我所通过我所我执自我肯定。这是处世安身自保的方法和解脱没有任何关系。解脱一定要有出离心,依解脱法行解脱因从而成就解脱果。用佛法看待了知世出世间因果,非自我肯定能自了生死。要依法依佛觉悟成就解脱,才能真正的安稳离一切苦。

  • 正确的修行之路:保持好心态,不被外境所转 正确的修行之路:保持好心态,不被外境所转

      一个好的修行者,不论在任何环境下,都可以处理好家庭关系和社会关系,不会把盲从当成随顺,而是通过力量和智慧,去平衡自己和环境之间的维系。要知道,不论是家庭还是社会,所面对的人和事都不尽相同。这个时候,就要以慈悲心清净心为前提,以智慧力量为根基,去宽容和包容身边的一切事物。

  • 各随因缘起利他行,以种种菩萨道行利他行 各随因缘起利他行,以种种菩萨道行利他行

      大乘所导引的是由自利而遍十方利他的法界圆融不思议思想,以此法界圆融不思议体念十方佛利益十方众生。各随因缘起利他行,以种种菩萨道行利他行。种种方便不离导引佛知知见,种种行道皆以修福修慧为自行而利他,修行所行也皆以福慧双运、供养、礼敬、忏悔、发愿、回向为所行。自修还是利他皆以菩萨所行为导引,劝令多修福报、勤修忏悔、念十方佛、发愿回向。

  • 度众生知四弘誓愿的内涵意义 度众生知四弘誓愿的内涵意义

      真想度众生了才知四弘誓愿的内涵意义,才知地藏菩萨的大愿弘深。越难越知众生无边誓愿度,越面对众生越知烦恼无尽誓愿断,从而为度众生断烦恼更要法门无量誓愿学,最终为圆满菩萨道佛道无上誓愿成。难行能行、烦恼才知更要度。

  • 求生净土的人要断疑惑心 求生净土的人要断疑惑心

      求生净土的人要断疑惑心。防止无记心,就是有点儿麻木了,久修的人反而这种心更重一些。应当调整发心,但只生死心切信得真诚,“虽未出娑婆,已非娑婆之久客”,说明你已经往生有份了。“即是极乐之嘉宾”,七宝莲池已经有你的莲苞了。

  • 盂兰盆供僧功德 盂兰盆供僧功德

      以供僧的功德回向法界有情,以能住持、能弘扬能护持的修行利他因缘为能行、所行、当行、力行、利他行、正行、成就功德行。不管是修行利他还是教化人心、护国为众、超度过去、报恩行慈、普施六道、皆存亡获利。供僧盂兰盆的功德在于能以此自利利他回小向大,现前过去未来皆能度,皆能基于现前而超越,能完成超越而落实实际的普度,必然不离现前所当行正行的盂兰盆供僧功德。

  • 修行人学佛,要汲取佛法里的智慧 修行人学佛,要汲取佛法里的智慧

      人之言行皆出自于内心,有人三思而后行,大事化小小事化了,处处结善缘;有人放任情绪控制大脑,小事化大,最终无法收场,处处落恶缘。同生为人,为何会有这样大的差别?除习气使然,智慧也很重要,这便是我们学习佛法的原因。

  • 自利利他引导众生度化利益世间 自利利他引导众生度化利益世间

      在今天这个人间的世界要弘扬佛法自利利他,我们都要有一些共识。不管你住持道场也好、住大众也好、住山也好、住茅棚也好,不能依血缘至上思维、当依解脱至上说、是要依报恩到上说来延续佛法成就弘法利生的事。离血缘思维而不能用举外避仇、举内唯亲的家族思想来自行或是教导大众。

  • 顺应世事变化,修行自心,降服自心 顺应世事变化,修行自心,降服自心

      同一颗珍珠,在不同的光线下会显现出不同的光泽;同一个太阳,在不同的角度也会看到不一样的灿烂。外物皆如此,更莫说浮动的人心与环境。修行人须知,世事本就存在各种各样的变化,即便是佛法,亦有八万四千法门以对应不同的人。故万不可以统一标准去要求一切,而是要在世事变化的基础上修行自心、降服自心,方能做到不被物转。

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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