放生泥鳅几天放一次？放生泥鳅的日期没什么讲究，只要有时间都可以去放生，泥鳅的生命力非常顽强。泥鳅属底层鱼类，常见于底泥较深的湖边、池塘、稻田、水沟等浅水水域。生活水温10-30℃最适水温为25-27℃，故应属温水鱼类。当水温升高时30℃时，泥鳅即潜入泥中度夏。冬季水温下降到5℃以下时，即钻入泥中20-30cm深处越冬。

　　问：放生时咒语怎么念？南na无mo阿ā弥mí哆duō婆pó夜yè哆duō他tuo伽qié多duō夜yè哆duō地dì夜yè他tuo阿ā弥mí利lì都dōu婆pó毗lí阿ā弥mí利lì多duō悉xī耽dān婆pó毗pí阿ā弥mí利lì哆duō毗pí迦jiā兰lán帝dì阿ā弥mí利lì哆duō毗pí迦jiā兰lán多duō

放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命，还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩 法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为「赤公」，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放 生，全国上下不准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，并且打60大板。

　　一、回向诸佛菩萨　　愿以此功德　　庄严佛净土　　上报四重恩　　下济三途苦　　若有见闻者　　悉发菩提心　　尽此一报身　　同生极乐国　　见佛了生死　　如佛度一切 二、愿以此功德回向法界虚空界一切众生，永离三途，息灭诸苦，同得解脱，共证真常；

放生的好处 佛说，放生者，有求必应，放生者，必得天神护佑。持续放生吧，放生会让你吉祥如意，会让你身体健康、家庭幸福、事业腾飞、吉祥如意，会让你应聘成功

　　晚上，和老妈闲聊。她问我：你还记得小阿公吗？小阿公是爷爷的堂弟，很早就去世了，但是我朦朦胧胧还有印象。　　小阿公是做素面的老师傅。素面是温州特产，每逢婚丧嫁娶、盖房上梁等大事喜事家家户户都得备

　　放生有什么好处？放生就是将那些面临被在杀的生命立刻放生的行为，放生就是。放生，是改变命运的最好方法。为什么？因为当你放生的时候，会产生巨大的慈善因子，穿越时空，随时护佑你。你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。

　　问：有什么放生仪轨？放生可以简单念什么咒？答：顶礼根本上师足！（三遍）把所放之众生置于一处，大众一起诵念：1、皈依、发心（三遍）诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！

　　在云南边陲的一个小山寨。这里山清水秀，草木葱翠，生长着许许多多的奇珍异兽。这里的人们就如同这里的山水一样，纯洁无瑕。　　这段故事，没有曲折，也没有起伏的波澜，但其中的一个情节却打动了无数乡人的

　　问：放生时念什么咒最好？答：放生时，如果时间充裕，最好给被放生的动物按照完整的放生仪轨念诵完再行放生，并给它们撒上甘露水。这样在拯救了物命的同时也拯救了它们的慧命。如果时间紧迫，可以简化步骤，仅念三皈依，佛号及往生咒，并撒上甘露水。

　　问：堕胎的人如何放生？坠胎是很大的罪过，学佛的人都知道，但能补过还是好样的，我们都是凡夫俗子都不是圣人，应该说容许有过错的，贵在知错能改。换句话说，我在日常生活中也时常犯错，我是经常放生，但也没有素食，也知道不好就是一时也改不了，只有在平时多做善事，多放生，多积阴德，以减少自己的过错，慢慢地改造自己，早日成为一名合格的佛教徒。

　　问题：弟子生于海边，大家都不敢放生。有的说：没吃素，放生也没用；有的说，家人在捕鱼，自己却放生，真可笑！师父，我该怎么做？灯云法师：放生：一方面是为了救它一条命。现在救它的命，以后就能救自己的命；其次，能够增长慈悲心。多一份慈悲心，就多一份功德。

真正如理如法的放生，财、法、无畏三种布施具足，灭罪积福延寿累德无不见效。在佛法中，动物与人都是平等的众生，因为它们也有佛性，《普贤菩萨行愿品》中说：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”

放生蛇　　我第一次放生，可能是在97年春。还没有学佛，还处于病苦阶段。正在读周易，在周易的这本书中，我体会到了做人要善良。某日下午，我开车路过一个菜市场，停车要买东西。发现一个16、7岁的小伙子在卖一只

　　夏天到了，同修这样做可以积大功德！并且不花一分钱！　　随着春夏到来，天气转暖，每当雨后，路边草丛都会爬出大量蚯蚓、蜗牛、鼻涕虫、出来透气，爬到马路上后，这些可怜的小动物基本上找不到回家的路了，

　　问：放生后能不能吃肉？答：可以吃，但不要吃为你而单独杀掉的动物、不能吃乌龟、鲤鱼、牛肉、狗肉，除此之外，只要是超市里面买的，你都可以吃，但是我提醒你，只要你坚持放生，三年之后，别人劝你吃肉，你都不会吃的。为什么，那时候，你的善心、佛性之门就会忽然打开！你感到吃肉很难接受。那时候，你的智慧大开，你会觉得吃素食比吃肉更健康！欢迎网友们持续放生三年，看看诸葛长青说的对不对。当然，最好是，大家发一个愿。力争三年后不吃肉类，那样最好，因为，你心里有所想，你才会有所行动！

　　放生注意事项：1、放生是救命的行为，要细心周到，处处为众生着想，做到问心无愧才是。2、不能贪图一时方便和便宜，先去预订，造成商家趁机扑抓兜售。3、不能固定时间和地点采买和放生，以避免有心人士伺机敛财捕猎，害及物命。

　　但凭慈悲心，而不贪恋功德，这样放生才是真功德。功德能净化人心，开启悟门，令修行人速成佛道。

　　在超度这件事上，世人对佛教多有误解，觉得所谓的“超度”就是超度亡灵，佛教也就变成了为死人服务的宗教，可事实并非如此。“超度”这两个字中，包含着大乘佛法所讲的“自利”与“利他”两层含义。举个生活中的例子。我们看看这个世间的人，都感到活非常辛苦，无不是为了追求财色名食睡这五种欲望，在拼命奋斗，觉得只要满足了这些欲望，就得到了快乐。结果往往是“人生不如意事，十之八九”，仅有的快乐最终也转瞬即逝，变为更深的痛苦

　　偈，是一首记录佛法的诗：佛经中有三藏十二部，就是把佛陀所说的法，按“散文、诗歌、故事、论文”等十二个体裁分门别类，而偈颂便相当于用“诗歌”的形式，记录佛法，传唱四方。诸恶莫作，众善奉行 自净其意，是诸佛教

　　我们要知道事物的无常性，收藏起来不用是损害自己的福报，这样的吝惜心感得来生贫穷，相反布施是能够积攒福报，我们行持布施法门是可以增长福报的。东西不让它增长广大，放在那里就坏掉了。我们劝大家行布施行，是因为无常，它会毁坏，行善法才能够不断增长福报。

　　贪嗔痴三毒同属根本烦恼，非要抓“贼王”的话，就是其中的“痴”。愚痴，即“无明”。没智慧，这是导致凡夫来时糊涂去时迷，不断生死轮回的根本。故佛法讲生命流转的十二因缘为：缘痴有行，缘行有识，缘识有名色，缘名色有六入，缘六入有触，缘触有爱，缘爱有取，缘取有有，缘有有生，缘生有老、死、忧、悲、苦恼大患所集

　　人是一个群居动物，尤其在团体里面生活，人与人之间难免会碰到一些难以沟通的事情。生活的烦恼，很多时候来源于这些鸡毛蒜皮的小事。往往过于争论之后，到头来都会是两败俱伤。因此，我们要学会不争这一法，在菩萨六度波罗蜜当中，我们也应该学会忍辱。生活中的忍辱，并不是一味的曲让，更不是所谓胆小怕事的懦弱，而是一种智慧的处世之道。

　　人生有八乐，天伦之乐、交友之乐、助人之乐、知足常乐、宽容之乐、读书之乐、劳动之乐、清闲之乐。一、天伦之乐，天伦之乐是骨肉亲情的乐趣，不宜用于家庭之外。天伦之乐，是上天赐福给人的乐。夫妻互敬互爱，兄弟亲热相好，妯娌和睦相处，儿女孝顺父母，长辈关心晚辈，经常让属于自己的小天地充满温馨。　

　　经行是指在一定的场所往复回旋地行走。南传长老将经行称为“行禅”，它是修行者为提高对身体的明觉度和摄受力，而采用的一种修行方式。《大比丘三千威仪》云：“经行有五事。一者当于闲处，二者当于户前，三者当于讲堂前，四者当于塔下，五者当于阁下。”

　　对初学的人来讲也可以，问题不大。我们拜佛需要有个节奏、快慢，念佛机的声音是比较稳定的。我们情绪急的时候会拼命拜，不愿意拜的时候念也懒得念、拜也懒得拜。那么念佛机的节奏是一致的，有这样的一个声音，它有连贯性，节奏不紧、不快、不慢，可以带动我们拜佛的节奏。初学的人这样拜还是蛮好的。因为是拜佛，就不存在要念清楚、听清楚的这样一个问题。拜佛是藉助于佛号的音声，让我们全身心地在礼佛的过程中，带起我们对阿弥陀佛的皈依投靠。

　　古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，说的就是每当清明，正是追思过亡宗亲、祭扫先辈的时节，后辈们以此聊表“追终慎远”之诚。其实，祭祀宗亲贵在心怀孝道之虔敬，身继祖先之懿德。大家可以在家里设置祭祀宗亲的牌位，奉上香、花、果、清水及素食祭拜，以示敬诚。佛教居士，亦可根据自己对佛教经典的熟悉程度，选择念诵《地藏经》《弥陀经》或《往生咒》，或念诵施食三真言。同时，心中默祈宗亲临坛享祭得食，护佑子孙平安顺利。待疫情过后，再携家人前往墓地或寺庙功德堂祭拜。