放生,功德无量,放生吉祥如意,放生心想事成!有慈悲心的佛弟子宏梨,心有慈悲、持续放生,功德无量!放生,可以改变命运,放生可以积累福报,放生可以提升福报。 鲫鱼是很便宜的鱼,如果您一天少喝一瓶
今日与诸君相见,先问诸君:一、欲延寿否?二、欲愈病否?三、欲免难否?四、欲得子否?五、欲生西否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。 古今来关于放生能延寿等之果报事迹甚多,今每门各
夏天到了,同修这样做可以积大功德!并且不花一分钱! 随着春夏到来,天气转暖,每当雨后,路边草丛都会爬出大量蚯蚓、蜗牛、鼻涕虫、出来透气,爬到马路上后,这些可怜的小动物基本上找不到回家的路了,
很多孩子从小就懂得做功德、做善事,这是为什么呢?这是因为他接受他的父母亲从小对他的教育。当父母亲乐善好施,帮助别人的时候,孩子会受到潜移默化的影响。当父母亲去放生的时候,孩子会问,爸爸妈妈,把
(一)放生得如意伴侣 有一次我煮螃蟹,把六只螃蟹放到锅里,开了火。过了一会儿水热了,螃蟹在锅里拼命挣扎,发出很大的声响。我听到螃蟹挣扎的声音,突然觉得这些螃蟹很可怜。就赶快关了火,把它们从锅里捞出
放生的好处:放生就是将那些面临被在杀的生命立刻放生的行为,放生就是。放生,是改变命运的最好方法。为什么?因为当你放生的时候,会产生巨大的慈善因子,穿越时空,随时护佑你。你放生越多,发出的慈善因子场就越大,那么你的运气就越好,这就是放生化解病灾和延寿的原理。有特异功能的人看到,经常放生的人,身边有护法神、身上散发出亮光。放生者,受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑,必然有求必应。
放生的人很多,但是最有效的放生方法你掌握了吗?佛在《金光明经》里教导我们,放生应该做到以下三个实质的内容:首先,解决可怜的动物们的当务之的生存状况,然后,再布施动物们食物,最后,布施法食(诵读大乘佛经及称赞佛号)。
放生鲤鱼的功德 放生功德无量。大鲤鱼是最有趣的动物。如果放他,他会报喜。我放的鲤鱼其实不算多。但是却有过三次鲤鱼报喜经历。第一次,我基本没钱生活的情况下,梦到和父亲,女朋友在长江游玩,有无数的大鲤鱼在江里翻滚,都露着大脊背,我梦里想,我放的鱼都长大了。然后半个月,我就进了一家高收入的机构。
持续放生者,能得到无限福报。放生者,得佛菩萨护佑,得天地一切鬼神敬佩,得吉祥如意安康、心想事成!不信,你就放生三年试试。 一、放生是救众生第一大法门,什么都没有这个有效! 二、放生是渡众生
一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限,所以一个人如果戒杀吃素,少杀掉
一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的世间善事中,没有比放生更彻底更完美的。 这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限,所以一个人如果戒杀吃
人类也好,动物也好,生命对每一个个体来说都是最重要的,因此放生的功德非常大。 佛经上说,凡夫的善事和菩萨的善事有所不同,凡夫的善事是要求有回报的,而菩萨是完全不求回报的,是为了众生做事情,不
那年,我跟小妹妹提倡放生泥鳅,我跟她说,放生泥鳅对皮肤很好(她那会儿腿部被海蜇伤了,皮肤出了问题)。本来以为她听我这么说会很高兴,没有想到她跟我说:这些都不重要,姐姐,咱们是不是需要采取措施帮它们泥鳅保持体温呢?泥鳅直接放在带子里面会不会被冻到?会不会被伤到?需要什么特别注意事项吗?……我无语且惭愧。
如理如法的放生是集合众人愿力,消业最速。悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生,所得福德深广无量,能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。放生法门,功德第一,上通天府,下抵幽冥,非大智大慧者,莫能轻信。
(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,
您不一定了解的放生秘密:1、放生雀鸟(天神)以放生观音雀等为佳。飞得高,看得远,有利于收集信息,提高测算的准确度,经商者有利提升业务及生意成交量,扩展人脉,提升人气财运。2、放生乌龟(玄武)化煞消灾,增福延寿。
佛经中说人天七德:“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生,放生也是其余五德之助缘。世亲论师说:“释放遭杀众,如是赐生命,断除害有情,获得长寿命,护士医师者,施药不损众,即成无病者。”随喜一切众生功德,这个法门,非常殊胜,修者具有无量无边福德,而且不管你有没有修行大乘都可以修,改变现世命运!
凡有血气者,必有知觉。既有知觉,则必贪生怕死,趋吉避凶。鸟兽昆虫蚤虱,莫不皆然。若忽尔捕而杀之,则其力虽不能敌,无可如何,【其心之仇恨,殆不能以语言文字形容。若将欲杀,或有赎之放之令生者,则其
我们只是付出一点小苦就可以代众生大苦,付出一点时间精力财物,走几段路,骑车骑几段路,开车开几段路,将其放归大自然,就可以解除其被割被切被杀的大苦。 我们舍弃自己的私人时间,去做利益众生的事情
今天是2010年的四月,放生至今已经有一年了!整整的一年中就和北京及全国的师兄们不停地在放生,救命。还好有佛菩萨的加持,家里从反对到支持,到如今是家里样样事情不用我操心打理,有家里同修的护持让我能够轻松上阵,把这个世间的事情都放下,心底里思维中唯有念佛,唯有怎样把众生放好!
自古以来人们都明白,富贵这种东西并非是与生俱来的,即便你是富二代或者官二代,你所挥霍的财富也只是你的父辈积攒的,说白了和你没有一丝关系,而关于如何致富这个问题,自古以来就是人们不断探索的热门话题,有这么一句财富俗语:“穷走水一家毁,富涉淫三代贫。”
对于我们爱的人去世了怎么调整?一定要在他生前好好跟他相处,珍惜爱护,尽心尽力,没有留下遗憾。等他离世时就不要再执著悲伤,这就可以了。佛家从不否定爱的存在,菩萨就是觉有情,如果观音菩萨不爱众生,他怎么会发心去救度众生?
大觉世尊,为三界大师,四生慈父,视一切众生,犹如一子。以一切众生,皆有佛性,皆当作佛,皆是过去父母,未来诸佛故。于诸大乘经,严戒杀生食肉,以期一切众生,同得长寿安乐之近报,同证解脱涅槃之远果也
佛教之孝,遍及四生六道。前至无始,后尽未来,非只知一身一世之可比也。知是而不戒杀放生,吃素念佛者,岂究竟至极无加之孝乎哉。 法德放生活动以弘扬【众生平等,尊重生命,慈悲救护】为宗旨。倡导维护
优波离是佛陀弟子中持戒第一的弟子,他未出家时,年龄大约二十岁左右的时候,还是一个小理发匠。此时正是佛陀成道后的第三年,佛陀回到故乡迦毗罗城的时候,为了剃头理发,大家就介绍优波离。为佛陀理发,优波离受宠若惊,他想到佛陀是大觉者,听说有三十二相,佛陀的头发一定与人不同,他不敢为佛陀理发,
佛教里为什么要点香烛、供水果、糕饼、花、水等等。按佛教的教义来说,以上这一切都是表心表法的作用。首先来谈为什么我们大家要在佛菩萨前要点三支香,这三支香是代表(佛法僧三宝),佛是觉者,法是正者,僧是净者,这是表法我们内心都有(觉正净)三颗心。觉是不迷,正是不邪,净是不染污要我们
祖师们常常教诲我们,要做到“句句消归自心,如说修行”。也就是把学法修行落在实处,知行合一,心口相应。“消归自心”就是要相应。“消”是完全化到自己的内心深处,“归”是从自己出发,不关别人的事。首先从事上的行持来讲,对于佛所说的戒律都要严格持守,佛不让我们干的事,我们都要发誓决定不干,永远不干。把这个誓言深入到自心,舍命都不舍戒。这是一种“消归自心”。
有一只野狐狸,它趁着黑夜偷入厨房,饱餐一顿之后就睡着了。等到天亮的时候醒来了,已经不方便逃跑了,因此就装死想等人把它丢弃出去。没过多久,果然有人来想要把它丢出去。可是有一个人说:“狐狸尾巴很值钱,等我割了以后再丢弃。”狐狸听到以后很恐惧,但是它为了
人类每一个人皆有成佛的可能性,所以生而为人很有福报。但是如果不修行,我们这份福报不仅用不上,反而变得很可怜甚至很可怕,因为人类很容易造业,如果不在正道上,那么一定在非道上。当然,这对于修行的人来说是逆水行舟。即便我们开始修行,想把福报兑现出来也要拿出全身的精神,诚意正心才有可能。如果我们的心很诚敬,无论父母亲友在什么地方一定能够通过回向,分享这一份辛苦的成果。所以不用担心,自己只管好好修行,真诚地回向给他们就可以了。
我们对一个领域有多大的兴趣,投入了多少时间、精力和意愿,就会有相应的现象呈现。生活在根本意义上说是平等的,因果规律是绝对真实和公平的。每个人一天都有24小时,绝大部分人出生时都有健康的身体;正是因为“用心”的程度不同,以及面对困难的“心态”不同,而有了迥然的人生境遇。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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