今日与诸君相见，先问诸君：一、欲延寿否？二、欲愈病否？三、欲免难否？四、欲得子否？五、欲生西否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。　　古今来关于放生能延寿等之果报事迹甚多，今每门各

　　夏天到了，同修这样做可以积大功德！并且不花一分钱！　　随着春夏到来，天气转暖，每当雨后，路边草丛都会爬出大量蚯蚓、蜗牛、鼻涕虫、出来透气，爬到马路上后，这些可怜的小动物基本上找不到回家的路了，

　　很多孩子从小就懂得做功德、做善事，这是为什么呢？这是因为他接受他的父母亲从小对他的教育。当父母亲乐善好施，帮助别人的时候，孩子会受到潜移默化的影响。当父母亲去放生的时候，孩子会问，爸爸妈妈，把

(一)放生得如意伴侣　　有一次我煮螃蟹，把六只螃蟹放到锅里，开了火。过了一会儿水热了，螃蟹在锅里拼命挣扎，发出很大的声响。我听到螃蟹挣扎的声音，突然觉得这些螃蟹很可怜。就赶快关了火，把它们从锅里捞出

　　放生的好处：放生就是将那些面临被在杀的生命立刻放生的行为，放生就是。放生，是改变命运的最好方法。为什么？因为当你放生的时候，会产生巨大的慈善因子，穿越时空，随时护佑你。你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。有特异功能的人看到，经常放生的人，身边有护法神、身上散发出亮光。放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。

　　放生的人很多，但是最有效的放生方法你掌握了吗？佛在《金光明经》里教导我们，放生应该做到以下三个实质的内容：首先，解决可怜的动物们的当务之的生存状况，然后，再布施动物们食物，最后，布施法食（诵读大乘佛经及称赞佛号）。

　　放生鲤鱼的功德　　放生功德无量。大鲤鱼是最有趣的动物。如果放他，他会报喜。我放的鲤鱼其实不算多。但是却有过三次鲤鱼报喜经历。第一次，我基本没钱生活的情况下，梦到和父亲，女朋友在长江游玩，有无数的大鲤鱼在江里翻滚，都露着大脊背，我梦里想，我放的鱼都长大了。然后半个月，我就进了一家高收入的机构。

　　持续放生者，能得到无限福报。放生者，得佛菩萨护佑，得天地一切鬼神敬佩，得吉祥如意安康、心想事成！不信，你就放生三年试试。　　一、放生是救众生第一大法门，什么都没有这个有效！　　二、放生是渡众生

　　一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉

　　人类也好，动物也好，生命对每一个个体来说都是最重要的，因此放生的功德非常大。　　佛经上说，凡夫的善事和菩萨的善事有所不同，凡夫的善事是要求有回报的，而菩萨是完全不求回报的，是为了众生做事情，不

　　那年，我跟小妹妹提倡放生泥鳅，我跟她说，放生泥鳅对皮肤很好（她那会儿腿部被海蜇伤了，皮肤出了问题）。本来以为她听我这么说会很高兴，没有想到她跟我说：这些都不重要，姐姐，咱们是不是需要采取措施帮它们泥鳅保持体温呢？泥鳅直接放在带子里面会不会被冻到？会不会被伤到？需要什么特别注意事项吗？……我无语且惭愧。

　　如理如法的放生是集合众人愿力，消业最速。悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。放生法门，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能轻信。

　　（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，

　　您不一定了解的放生秘密：1、放生雀鸟（天神）以放生观音雀等为佳。飞得高，看得远，有利于收集信息，提高测算的准确度，经商者有利提升业务及生意成交量，扩展人脉，提升人气财运。2、放生乌龟（玄武）化煞消灾，增福延寿。

　　佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师说：“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即成无病者。”随喜一切众生功德，这个法门，非常殊胜，修者具有无量无边福德，而且不管你有没有修行大乘都可以修，改变现世命运！

　　凡有血气者，必有知觉。既有知觉，则必贪生怕死，趋吉避凶。鸟兽昆虫蚤虱，莫不皆然。若忽尔捕而杀之，则其力虽不能敌，无可如何，【其心之仇恨，殆不能以语言文字形容。若将欲杀，或有赎之放之令生者，则其

　　我们只是付出一点小苦就可以代众生大苦，付出一点时间精力财物，走几段路，骑车骑几段路，开车开几段路，将其放归大自然，就可以解除其被割被切被杀的大苦。　　我们舍弃自己的私人时间，去做利益众生的事情

　　今天是2010年的四月，放生至今已经有一年了！整整的一年中就和北京及全国的师兄们不停地在放生，救命。还好有佛菩萨的加持，家里从反对到支持，到如今是家里样样事情不用我操心打理，有家里同修的护持让我能够轻松上阵，把这个世间的事情都放下，心底里思维中唯有念佛，唯有怎样把众生放好！

　　对于我们爱的人去世了怎么调整？一定要在他生前好好跟他相处，珍惜爱护，尽心尽力，没有留下遗憾。等他离世时就不要再执著悲伤，这就可以了。佛家从不否定爱的存在，菩萨就是觉有情，如果观音菩萨不爱众生，他怎么会发心去救度众生？

　　大觉世尊，为三界大师，四生慈父，视一切众生，犹如一子。以一切众生，皆有佛性，皆当作佛，皆是过去父母，未来诸佛故。于诸大乘经，严戒杀生食肉，以期一切众生，同得长寿安乐之近报，同证解脱涅槃之远果也

　　佛教之孝，遍及四生六道。前至无始，后尽未来，非只知一身一世之可比也。知是而不戒杀放生，吃素念佛者，岂究竟至极无加之孝乎哉。　　法德放生活动以弘扬【众生平等，尊重生命，慈悲救护】为宗旨。倡导维护

　　优波离是佛陀弟子中持戒第一的弟子，他未出家时，年龄大约二十岁左右的时候，还是一个小理发匠。此时正是佛陀成道后的第三年，佛陀回到故乡迦毗罗城的时候，为了剃头理发，大家就介绍优波离。为佛陀理发，优波离受宠若惊，他想到佛陀是大觉者，听说有三十二相，佛陀的头发一定与人不同，他不敢为佛陀理发，

　　佛教里为什么要点香烛、供水果、糕饼、花、水等等。按佛教的教义来说，以上这一切都是表心表法的作用。首先来谈为什么我们大家要在佛菩萨前要点三支香，这三支香是代表（佛法僧三宝），佛是觉者，法是正者，僧是净者，这是表法我们内心都有（觉正净）三颗心。觉是不迷，正是不邪，净是不染污要我们

　　祖师们常常教诲我们，要做到“句句消归自心，如说修行”。也就是把学法修行落在实处，知行合一，心口相应。“消归自心”就是要相应。“消”是完全化到自己的内心深处，“归”是从自己出发，不关别人的事。首先从事上的行持来讲，对于佛所说的戒律都要严格持守，佛不让我们干的事，我们都要发誓决定不干，永远不干。把这个誓言深入到自心，舍命都不舍戒。这是一种“消归自心”。

　　有一只野狐狸，它趁着黑夜偷入厨房，饱餐一顿之后就睡着了。等到天亮的时候醒来了，已经不方便逃跑了，因此就装死想等人把它丢弃出去。没过多久，果然有人来想要把它丢出去。可是有一个人说：“狐狸尾巴很值钱，等我割了以后再丢弃。”狐狸听到以后很恐惧，但是它为了

　　人类每一个人皆有成佛的可能性，所以生而为人很有福报。但是如果不修行，我们这份福报不仅用不上，反而变得很可怜甚至很可怕，因为人类很容易造业，如果不在正道上，那么一定在非道上。当然，这对于修行的人来说是逆水行舟。即便我们开始修行，想把福报兑现出来也要拿出全身的精神，诚意正心才有可能。如果我们的心很诚敬，无论父母亲友在什么地方一定能够通过回向，分享这一份辛苦的成果。所以不用担心，自己只管好好修行，真诚地回向给他们就可以了。

　　我们对一个领域有多大的兴趣，投入了多少时间、精力和意愿，就会有相应的现象呈现。生活在根本意义上说是平等的，因果规律是绝对真实和公平的。每个人一天都有24小时，绝大部分人出生时都有健康的身体；正是因为“用心”的程度不同，以及面对困难的“心态”不同，而有了迥然的人生境遇。