舍利子在历来传说中都极富神秘色彩，据说能带来祥瑞。法门寺的佛舍利据记载曾多次大放异彩，是为瑞相。有些舍利子本身更是神奇，如肉身舍利等。而随着社会发展，有大量的仿冒舍利出现。因此，掌握正确的分辨方法是现今很必要的事情。

佛教的“舍利”有种种不可思议之处，“舍利”在一般人看来是颇为神秘的。而且，舍利也不只是身体内的产物。有些得道者……直指人类自身最后一块神秘之处。为什么只有佛法的大修行者、成就者才能留下多多少少、大大小小的舍利子呢？ 传说舍利子置于额前可顿悟大智慧。 泡水服下可直见佛祖。 入药可祛百病。入水不溺，入火不焚，刀砍不断，铁锤敲不坏，能够在黑暗中放光，可以用来避邪。

前几年，我国的一些寺院相继出现“舍利子”半夜发光的奇迹。漆黑的夜晚，寺院中的“舍利子”竟发出荧荧的磷光，或暗红，或淡紫，或浅黄，美丽而又诡异。一时间，善男信女纷纷前往瞻仰。“舍利子”为什么会发光呢？笃信佛教的人认为，修行程度的高低、悟道是否彻底，决定其在佛教世界中等级的高低。释迦牟尼是佛，他是最先觉悟者，修行已经达到功德圆满的地步，为，不能光从能量角度去讨论这个问题。他们研究了一些“舍利子”，发现所谓“舍利子”的成分跟焙烧以后的胆结石或肾结石的成分很

　　佛教徒即身证得菩萨境界，具足大智慧、大悲心，称之为“肉身菩萨”。父母所生血肉之躯，称为“肉身”。如《楞严经》卷八：“是清净人修三摩地，父母肉身，不须天眼，自然观见十方世界。”又如元·方回《杂书》诗：“自恨肉身无报答，日常饱饭夜安眠。”《坛经·行由品》：六祖慧能初在黄梅弘忍门下作杂役，见上座神秀之偈未见性，便在廊下复书一偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”众人见偈惊讶不已，说：“奇哉，不得以貌取人，何得多时使他肉身菩萨！”

　　释虚云禅师，于1959年农历九月十三日在云居茅蓬内圆寂，世寿一百二十岁，僧腊一百零一年。荼毗之后，得五色舍利子数百粒。虚云禅师舍利以宝石舍利和水晶舍利最出名。宝石舍利成方形多为绿色、蓝色。水晶舍利成圆形多为无色透明和浅黄色。以下为虚云老和尚舍利图：

禅宗六祖慧能大师肉身舍利　　肉身，原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的肉身是指即生证得菩萨境界，具足大智慧，大悲心者。， 肉身是全身舍利，《玄应音义》卷六载：舍利有全身、碎身之别。全身舍利即是高僧或

问：平民百姓火化能出舍利吗？答：这个没有确切的说法。或许有些平民百姓火化出了舍利，大家也不会认为是舍利，因为很多人认为舍利子是修道有成的法师们才会有，所以就算平民百姓出现舍利，也没去多加关注。

1995年7月28日，宣化上人的法体在万佛圣城荼毗，连续焚烧十小时后得各色舍利四千多颗（后于万佛圣城上空洒骨灰后，又有从地上捡到舍利者，合计当有近万舍利）。宣公上人舍利主要是以玉化骨舍利为主，有部分宝石舍利和部分器官舍利。以下为宣公上人舍利图：

可以佩戴在自己身上，但不能装在裤子口袋里，最好是用布袋装好挂在自己脖子上。

仁义师太简历　　仁义师太（1911—1995），俗名姜素敏，东北人（辽宁沉阳人，或吉林通化人，这两个地方，一个是娘家，一个是婆家）。姜素敏结婚后没有生养子女，不久丈夫因病去世了，婆家即对其冷淡极了，姜素敏

本焕长老，于2012年4月2日零时三十六分，在深圳市弘法寺圆寂，世寿106岁。本焕长老舍利子有十三种颜色，青色青光、黄色黄光、赤色赤光，白色白光，微妙香洁！这些舍利子五光十色，形状圆润，有的拇指大小，有的状如珍珠。

肉身舍利　　肉身舍利，是佛教一个特有的现象，是指修行到一定境界后，身体会与世不朽，永存世间，在佛教中认为其是精神力量的作用，而现代科学往往认为其也是借助了一些材料，由特定的步骤制成，但目前尙没有明

关于舍利子的形成，历来众说纷纭，莫衷一是。有些学者提出，由于佛门僧人长期都是素食，摄入了大量的纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万，为何并无舍利子出现？佛门弟子不计其数，为什么不是每个人都有舍利子呢？舍利子一般超不出以下几种来源：结石骨头牙齿死者携带的随葬品或人为放入骨灰中的东西。一些学者认为，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。

泰国高僧90岁圆寂 火化肉身完好无损　　在泰南仁廊府挽暖区樾挽暖佛寺发生一起奇特事件，该寺高僧圆寂后被火化时尸体、袈裟不能被焚毁，令人称奇。　　高僧火化丝毫不损后，亲信及委员另换新袈裟。小图为高僧所

　　唐朝的慧能大师，是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨（肉身不坏之得道高僧），目前仍供奉于广东韶关的南化寺。于文革时期，偏激的红卫兵为了破除迷信，所谓的牛鬼蛇神，为验证慧能大师是否为人工伪造的，曾经用钉锤在大师的胸口处，硬是挖一个小洞，结果赫然发现大师体内器官皆完好无缺，当场吓得纷纷跪地叩拜。

　　佛舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅磐，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状

　　黄玉兰居士成就肉身舍利　　被誉为二十一世纪现代弥陀肉身（大愿）菩萨的黄玉兰居士，是安徽省砀山县大屯村人，出生于1940年阴历正月初四。一生专修专弘念佛法门，于2001年阴历六月十五念着佛号，面带微笑，

　　广钦老和尚舍利子　　广钦老和尚舍利花广钦老和尚舍利子灵异记　　佛教精神导师广公老和尚，苦行一生，也是传奇一生，为苦修，作过十三年的‘山顶洞人’，降伏猛虎、点化灵猿，入定四个月险遭焚身

重点是你对蚂蚁很慈悲，新加坡有红蚂蚁，小的，黑蚂蚁，大的，跑来跑去，你看它们吃什么，就把食物放在什么地方，让它们不会被踩到。

　　一切肉不得食，夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。　　以下是 "第206次放生活动明细公告 "的活动详情 ：　　活动日期：2020年11月15日 上午　　参

　　佛教之孝，遍及四生六道。前至无始，后尽未来，非只知一身一世之可比也。知是而不戒杀放生，吃素念佛者，岂究竟至极无加之孝乎哉。　　法德放生活动以弘扬【众生平等，尊重生命，慈悲救护】为宗旨。倡导维护

　　受八关斋戒，晚上吃中药，不论是药汤、药片，还是药丸，都是不犯戒的，这是有开缘的。受八关斋戒过午不食，是指一些食品，干粮或者蔬菜，或者粥，或者牛奶、水果，这些不能用。假如是过滤了的水果汁，没有渣，也是可以喝的，假如需要，汽水也可以。没有渣的茶，还有水，或者有病需要吃个糖块，这些都可以的。有病可以吃药，这个不需要

　　世间众生无始以来皆受生老病死之苦，药师如来以同体悲愿解救疾病之苦，号称“大医王”，每年农历九月三十（小月为二十九）药师如来诞辰。据《药师经》载：如来曾发十二大愿救世间之苦，其中第六、七愿说：“愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸

　　胸襟开朗，心地纯洁，是名君子坦荡荡；因为他不做亏心事，不怕鬼敲门。生活作风不正派，思想行为不检点，任意妄为，不受约束，名为放荡。这两种人，都是为了追求自由自在、无拘无束的人生境界。所不同的是，一个光明磊落，一个自私任性；一正一邪，各有千秋。

　　遇到这样的事情，自己觉得很不解或者是不开心。我们认为是这个事情出了问题，但实际上，是我们内在的认知或者是我们的情绪出了问题。师父也经常讲，一个真正有本事的人他心中是没有烦恼的，烦恼越多这个人越没有本事。决定我们情绪的不是这件事情的本身，而是我们对这件事情的看法和认知。这是在挑战我们内在的一种认知，也在挑战我们内在的智慧。当我们智慧不够的时候，就容易生烦恼。

　　给予众生更大的信心，让我们更加地精进和勇猛，这是加持。我们有了更大的精进勇猛的心，去行一切善法，去改变自己，去增长我们的种种的行持，这就是一种加持。菩萨的加持并不代表说，他能赐予我们什么。这样的加持，它是一种力量，是给予我们众生内心的一种力量。更坚定地向前，向道业去追求的力量，所以这就是加持。

　　善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！由于是末法时期随时有无常出现，家人不信佛，如果无常现前，所请佛堂该怎样做为好？觉火法师答：阿弥陀佛！首先纠正一下：无常“不是因为末法时期随时出现”而是诸行无常，万事万物随时随地都在表现无常，大家通俗意义上理解；无常就是死，这只是观念中的一点。万法念念迁流不息，这都是无常。