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佛经故事
  • 强盗楼陀抢劫比丘 强盗楼陀抢劫比丘

      佛住在舍卫国祇树给孤独园。其时舍卫城中,有一个强盗叫楼陀,腰里佩戴着利剑,手持弓箭,在路上抢劫过往行人财物,用来维持自己的生计。他竟然经历了几天饥渴地逼恼。这时远远看见一个比丘拿着钵走到一棵树下,楼陀心想:这个人的钵中,一定有饮食,现在应该上前把那个钵抢过来吃。

  • 富那奇堕饿鬼道的因缘 富那奇堕饿鬼道的因缘

      昔时,佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。一日,舍利弗与大目犍连二位尊者于受食前,先观察地狱、饿鬼、畜生三恶道之苦,希望能藉此因缘,教化众生厌离生死,求于涅槃。当时目连尊者见到一饿鬼身体犹如燋柱,腹大如山,咽喉细小如针,头发如锥刀缠刺着身体,手足各支节处都出火,痛苦呻吟,大声叫唤,四处奔走。

  • 雁王说法,令国王赞叹 雁王说法,令国王赞叹

      佛祖在王舍城,当时提婆达多撺掇阿阇世王把大象护财灌醉了,然后放出来想要踩死进城乞食的佛祖。当时,狂醉的大象奔过来,500罗汉都赶紧飞到天上,唯独只有阿难尊者,依然站在佛祖后面。佛祖就举起右手,护财白象见到500狮子,当时就非常恐惧,于是酒都吓醒了,马上就调伏了。

  • 绕佛一匝得授记 绕佛一匝得授记

      昔时,佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。当时城中有一位婆罗门,他在城外设立祠坛,施设饮食,奉请诸婆罗门举行祭祀祈福。祭祀完毕后,这位婆罗门就返回城内,此时恰逢世尊入城乞食,婆罗门在道路上见到佛的相好光明,巍巍堂堂,非常欢喜,于是绕佛一匝,向佛顶礼后离去。

  • 优婆斯的前世今生 优婆斯的前世今生

      有一天,佛祖在给孤独园。当时,王舍城有两位商人,是两兄弟,住在一起。兄长求得一位长者的女儿做妻子,未婚妻年纪太小,还没到结婚年龄。于是,兄长就与其他商人去远方做生意去了,去了好多年,一直没回来,未婚妻逐渐长大,到了婚嫁的年龄。

  • 二鬼争死人尸 二鬼争死人尸

      曾有人远行时,独自夜宿在一空房子。半夜有鬼肩扛着死人来到他前面,又有一鬼追来,瞋骂前来的鬼说:“这死人是我的,你为什么背来这里?”前来的鬼说:“是我的,我当然自己背来。”后来的鬼骂:“这死人是我背来的!”

  • 佛说六年苦行的宿缘 佛说六年苦行的宿缘

      一日,佛与五百比丘一起聚集在阿耨大泉池畔,这五百位比丘僧中除了阿难尊者外,皆是具足六神通的大阿罗汉。时舍利弗问佛十事的宿世因缘。佛告诉舍利弗:过去久远前,在波罗?城不远处有个名为“多兽”的城邑,城中有位婆罗门担任国王的太史,学识渊博,为国内首屈一指。

  • 造佛塔供养舍利是很大的功德 造佛塔供养舍利是很大的功德

      有一次,佛告诉阿难:“我现在在大众当中,简要说明造塔所得的功德,你要一心专注聆听、善加思惟。假使,有像四天下所有草木丛林这么多的人,每一个人都发心修行、成道证果,或证得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果乃至缘觉果。

  • 忍辱胜怨,善胜不善,胜者能施,真诚胜欺 忍辱胜怨,善胜不善,胜者能施,真诚胜欺

      如过去阿阇世王集结四种兵,前往攻打舍卫城;而波斯匿王也集结四种兵迎战,结果波斯匿王大胜,生擒了阿阇世王,并带到世尊的居所向世尊说:“阿阇世是我姊姊的儿子,他叛逆无道、横兴恶意出兵来攻打我国。我跟他本来无怨无仇,是他兴起怨仇;本来无争斗,是他挑起斗争。

  • 二鬼争尸的故事 二鬼争尸的故事

      据《众经撰杂譬喻》记载「二鬼争尸」的故事:二鬼竞赛,先到古亭者,得尸而食。比赛的结果是二鬼似乎同时到达,胜负难分,各不相让,只能请宿在古亭的离婆多尊者作评判,这具尸体究竟该属于谁。离婆多尊者深知无论如何评说,都难逃一死,还不如实话实说。稍微后来的鬼听后果然暴跳如雷,先后把离婆多的四肢、头等都吃了,扬长而去。稍微先至的鬼感到内疚,将尸体的四肢、头等取下,补装在离婆多身上,使他的身体恢复如初

  • 最胜受佛度化缘,挡住魔考 最胜受佛度化缘,挡住魔考

    对学佛者来说,第一步应该了解什么是佛教,什么是佛法,对此你只要记住并理解一句话就行:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。儒家讲“因材施教”,学佛同样有很多方便法门。苦修属于渐进法,顿悟属于速成法,选择慧能的顿悟,还是神秀的渐修,最终还得根据自身的特质来选择。即使智慧如佛陀,也是经过漫长的探索才最终领悟“长乐我净”的无上妙谛。

  • 生死无常,还有什么可执着的? 生死无常,还有什么可执着的?

    过去佛陀住在舍卫城时,城中有个家财万贯的八十岁婆罗门,为人顽冥不化,贪心吝啬,又不相信道德规范,他最大的兴趣是盖房子,整天忙着指挥工人忙进忙出。

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