根据《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》记载,佛在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝,为诸比丘并诸菩萨说法。那时,阿难尊者独居闲静处习定。
到了夜晚三更后,看见一个饿鬼,名叫“焰口” (又译作“面燃”)。 长得丑陋枯瘦,口中喷火,咽喉像针锋一样细小,头发蓬乱,爪牙长利,非常可怕。
来到阿难前跟他说:“三天之后你将命终,即投生在饿鬼之中。”阿难听后非常害怕,问饿鬼有何方法可以得免此苦?
饿鬼告诉他说:“如果你明天,能布施百千那由他恒河沙数饿鬼,以及百千婆罗门仙人,以摩伽陀国所用的斛,各施一斛饮食。并且为我供养三宝,令我摆脱饿鬼之苦,得生天上,你就能增寿。”
阿难于是急至佛前哀求救度。佛入定观察缘由,发现阿难因过去业报要遭受这样的饿鬼之报,那如何免除呢?饿鬼大王说:“除非你在三天里救度无量饿鬼,令他们吃饱喝足。”但这是人力根本做不到的,那怎么办?
如来慈悲,就将过去他在世间自在德力如来,在观世音菩萨那里学过的焰口施食,教给阿难尊者。阿难用此方法,在三天内超度了无数饿鬼得生人天。由于这个功德,饿鬼大王告诉他,已经脱离饿鬼之苦,寿命将至120岁。
省思:
这位很恐怖的饿鬼大王,后世称为面燃大士,其实是观世音菩萨的化身。焰口,是饿鬼道中鬼王的名字,因他口吐火焰,故意译为“焰口”;又可理解为脸上冒火,也译作“面燃”。据说他是观音菩萨所变化,故又称“面燃大士”。
观世音菩萨化身为面燃大士,来引起阿难为自救而急切求佛讲述此法。而此法,观世音菩萨过去生已经教过释迦牟尼佛。
所以,释迦牟尼佛为阿难说此法决不是偶然之事,佛菩萨的慈悲导演了这幕戏,所以佛讲这部经是必然的,祂要把这样一个殊胜的施食大法贡献给我们所有众生。
所以这部经典,我们要感恩释迦牟尼佛,感恩观世音菩萨,感恩阿难尊者。佛乃为说焰口经及施食之法,谓其若能施饮食予恒河沙数饿鬼及诸仙等,非但不落此道,且能延年益寿,诸鬼神等常来拥护,遇事吉祥。此为佛教施食之缘起。
释迦牟尼佛讲述的《佛说救面燃饿鬼陀罗尼神咒经》这部经,及《甘露陀罗尼咒》。最初传到中国,由实叉难陀大师翻译,后又由不空三藏法师进行重新翻译为《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》,与实叉难陀所译《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》,为同本异译。
历史上,一部重要的经,不仅仅会只翻译一次,历代中会被不少译师再译,由此说明经的可贵。自从焰口法传到中国以后,历经一千多年,历代有许多法师,按照经典举行施食法会,或作为每天功课用功施食。
唐代金刚智大师和不空大师两位密教祖师,亦以二咒为本,参增显密诸文,集焰口仪轨,流传至今,弘扬最广,这就是今天的焰口施食,亦称瑜伽焰口、放焰口,是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式。
该法会系以饿鬼道众生为主要施食对象,施放焰口,则饿鬼皆得超度,是寺院中经常举行的一种佛事,亦为对死者追荐的佛事之一。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
一、翠衫公子 夫妻的因缘,很多夫妻的因缘完全是抱怨的,不符合世俗对婚姻的理念,想不通。 河南省洛阳市有一个三口之家。男主人老实本份,女主人勤劳干练,十七岁的女儿,美丽可爱。按理说这应当是一个幸
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
说起莲池大师,社会上很多不了解佛教、不信仰佛教的人都晓得他的《七笔勾》,我们这里来念他的《七笔勾》第一笔,“恩重山丘,五鼎三牲未足酬,亲得离尘垢,子道方成就。嗏!出世大因由,凡情怎剖,孝子贤孙,好向真空究,因此把五色封章一笔勾。”
佛陀在世时,每天乞食生活。阿难是佛陀的随身侍者。一次,佛陀和阿难去乞食,走到一个土沟旁,佛陀忽然回头对阿难说:“阿难!毒蛇! 阿难上前一看,就说:“毒蛇!世尊!”这时,有父子俩在田间劳作。听说有毒蛇就跑过来看看。一看,父子俩喜出望外,哪里是毒蛇,土沟里露出的分明是一坛子黄金。于是,父子俩将黄金欢天喜地搬回了家。回家后,他们取了一块黄金去金铺兑换。金铺掌柜见他们是穷人,就起了疑心,报了官府。官府把父子俩抓去审问,判了他们盗取国王财物的罪名,处以
刘胡子是位商人,从事贸易工作。有一天,当他坐船渡河要去做生意的时候,看见这艘船的空间很小,但是船上的人非常多,而且也非常的拥挤,于是他花了一百两黄金,造了一艘大船供给大家使用,让需要搭船渡河的人可以不用再这么拥挤,也造福了乡民们交通上的便利。
寺丞萧震(寺丞是官名,官署中的佐吏),萧震年少的时候,曾经梦到有人告诉他说,你只能活到十八岁。萧震跟随父亲率军入蜀,蜀官因为主帅到任,于是大摆宴席。萧震偶然走进厨房,看见绑着一头母牛,于是他便问母牛何用。有人答道,宴席祝酒三次之后,照例进玉箸羹。做法是用烧红的铁筷穿进母牛乳房,乳汁凝固在筷子上作为美食。
所谓要有能生福报的福地,必须先要有一颗清净无染的心才可以啊!并不是在于祖先风水上的好坏来做决定的啊!天底下,哪会有欺侮乡民、伪造文书侵夺他人的财物、墓地等等而能够享受福报的道理啊!
《辩意长者子经》里面讲一个故事,有一天佛到辩意长者子家里面去应供。有一个乞丐去乞食。当时佛正在应供还没开始咒愿,还没开始用餐之前,这个时候长者家就没有给他,(用我们现在的话说就是还没有供养三宝怎么先给你呢?所以就没有给他)。他出来时心里面就开始想,这些和尚太可恶了,这家主人也是太愚痴了一点慈悲心都没有。我将来假如有一天有能力当国王,我叫车轮子把这些出家人的头碾断,就发了这么一个恶愿,说完就走了。
一日师对寺院四众开示道:“谁是寺院接班人?我根本不会看你跟我多长时间,是不是我养大的,我看的是什么?看的是你的德行具足不具足,你慧根、根器如何,你的悲心、愿力如何,你能否让如来的正法法音从这里传出去,如果答案都是肯定的,寺院交给这样的人,我会获得多大的功德福报,你可以算算。
某男众,常年受附体的折磨,有居士对其说,出家可以愿力大于业力,或可免遭此苦,因此建议他出家,该男众拿不定主意,请求师父开示。师父说:“出家是自己的事,你自己发心出家,和别人让你出家是两个概念。因为你出家的目的不太一样,你出家是想让你的附体下来,如果你出家了,你的病还好不了,怨这个,怨那个,最后埋怨师父让你出家,那是要承担因果关系的。
广西有位先生,姓丁名叫光昌,他的家里非常的有钱,但他的生活一点也不奢侈,仍然是粗茶淡饭的过生活,他的妻子对他有所怨言,常常跟他抱怨说:“我们家里的财产这么多,但你却不知道享受,那么要这些财产做什么用呢?”
我们说一个蕅益大师的《见闻录》,里面所讲的一个真实的事情。说两湖的地方,有一位读书人,他的心地非常正直。这时候刚好阴曹地府第七殿缺人了,这个玉皇大帝就请他暂时代缺。每隔几天,他就必须到阴间去处理事情。他的工作只是检查这个登记簿,并不需要判案,要判他什么罪,不需要的。他看到每一个人,由于造的业不一样,因此受罪罚或者受福报,也随之而有所差异的。
生活中,谁都有过抱怨的时候,无论是自怨自怜,还是抱怨他人,从佛教的角度来说,都被称之为恶语,是嗔心所致。很多人不知道,爱抱怨的人,是在消耗自身的福报。越抱怨的人,内心会越来越阴暗,会坏事不断,与好事无缘,也就是常说的运气不好。
所有相遇,皆是天意。有一种命中注定,叫无可奈何。前世五百次的回眸,才换得今生的擦肩而过。若不相知,何来相思。修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。人就是苦,今生修来生。三千繁华,不过一捧黄沙。一切不过是浮云。靠自己的人,命最好。属于你的,永远都在……
经云:“念佛一声,功德无量;礼佛一拜,罪灭河沙。”对于我们佛弟子来说,念佛是一个重要的修行法门,可以消业灭罪,增长福报。那么,在念佛时有哪些注意事项呢?比如躺着可以念佛吗?上厕所时念佛会不会不恭敬?可以同时称念两个佛菩萨圣号吗?
学习佛教经典,我们知道原来我们生病是有因果的,是因为心里有贪嗔痴三毒。往往修行好的人,一般是不会生病的。但是,我们在现实生活中,或从一些佛教公案中,会看到很多大修行人,也会显现生病。可能有人会因此诽谤那些高僧大德,造下无边罪业! 那么,高僧大德也会生病呢?是什么原因呢?下面分述几种情况。
无论做什么事情,只要想着快速得到某种成就,永远都会走偏。道法能快速成就当下的事情,也只是民间的传说,任何事情要解决,别人可以指引你道路,修行还是要靠自己,没人能够代替你走路,没人能够代替你生病,佛教的法师没有办法,道教的道士也没有办法。
必须令彼等各各敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,吃素念佛,求生西方。切不可求人天福报。凡夫有福,必造杀业,既造杀业,难逃杀报。况有福之人,不止造一杀业。然则求福之人,乃为自他求祸也。学佛
佛教之孝,遍及四生六道。前至无始,后尽未来,非只知一身一世之可比也。知是而不戒杀放生,吃素念佛者,岂究竟至极无加之孝乎哉。 法德放生活动以弘扬【众生平等,尊重生命,慈悲救护】为宗旨。倡导维护
唐朝彭城有个人叫刘弘敬,字元溥。世世代代居住在淮河淝水之间。家有资财数百万,常积德而不夸耀,人们都不知道他所积的德行。他家虽然很富,取利于别人的财富,也使别人不怨恨。他拿出钱财帮助别人,施给别人恩惠并不希望有所报答。
中国古代哲学家说,你看到什么,说明你内心有什么。苏东坡年轻时与佛印一起坐禅。苏东坡说:“大师,你看我坐在这里像什么?”佛印说:“看来像一尊佛。”苏东坡讥笑着说:“但我看你倒像一堆大便!” 佛印微微一笑。回家后,苏东坡把这件事告诉了苏小妹。
我们有很多身份,到底哪一个身份是你?昨天那个是你,还是今天这个是你?这个问题很值得我们思考。它都是无常变化。但是佛法是讲无我,也讲假我。五蕴皆空,这五蕴这个相是存在的,但是这五蕴当中哪一个是你呢?色,是这个身体是你吗?受想行识,就是我们心里有这四个部分,那哪一个是你呢?其实
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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