1945年春，虚云老和尚从云门到南华传戒。此刻，云门禅寺有两位和尚，一位法名古根，一位法名传真，同住在一个寮房。一天早上，晨钟叩响了，俩人都还没有起床，过了一会，传真问古根：钟打过了，起不起来念经

　　有一天佛陀和阿难出去托钵，他们所居住的地方和人群聚居的地方有一段距离，当走到树林和乡村交界处时，地上有很多断落的树枝和竹刺，佛陀一不小心脚底刺到断裂的树根，痛彻心肺。弟子们赶快把他扶回居住的精舍中，但佛陀已痛到昏了过去。

　　偶然在论坛上看到纯印老人的事迹后，深受感动。感恩老菩萨示现人间，让我们这些薄福之人能够看到佛菩萨一生的行持，作为我们修行的榜样。　　清朝光绪十三年（一八八七）年，河北省临榆县（现抚宁县）紫草坞

　　云门事变，1951年发生了震惊世界的云门寺僧受迫害之事件。1951年2月，其时适全国“镇反”运动开始，有湖南某县不良分子某等混入其中，湖南公安局部门追至云门，将其捉拿归案。由是之故，遂引起乳源地方当局对云门寺新老僧众的怀疑，甚至误传云门藏有军械、电台。

　　锁骨菩萨是真的吗？锁骨菩萨是传奇故事中的人物，她化作美女，以好合诱少年诵佛经，使人永绝淫欲。锁骨观音最早记载是中唐李复言的《续玄怪录》卷五《延州妇人》。锁骨菩萨的传说以前延州有一个妇女，长得白净而又有几分美貌，年龄在二十四五岁左右，独自往来于城中。年轻的男子，都争着与她交游，跟她亲热，甚至要她陪着睡觉也不拒绝。

不动明王本身是大日如来的化身，五佛化身为五大金刚，八大菩萨化身为八大明王。不动明王属於日本东密最尊崇的一尊明王，在日本，几乎每一间寺庙都供奉不动明王，每一间庙都尊敬不动明王。[3] 而其中最著名的是日本高野山。

　　万历九年，中相范李二人，奉命建佛寺塔院。等到寺院落成的前夕。李公梦见有五位印度僧人自西北飞来。「啊！实在太神奇了。」他心中想，然而好一回，五位飞行僧人仍然在天空中，并没有要立刻下来的意思。于是他很恭敬的设下了舒适的座位，准备了上好的供养，延请他们。

　　十四根本印之一：不动根本印——独钴印不动根本印--独钴印　　双手内缚，两食指竖合，以两拇指压无名指之甲，亦称为针印。两食指为剑，两拇指、两无名指为索之义，或是把两无名指、中指为四魔，而以两拇指倾

文殊菩萨简介文殊菩萨，音译文殊师利或曼殊师利。意译：妙德，妙吉祥。又译：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊是妙之意，师利是吉祥之意，简称为文殊。为中国佛教四大菩萨（文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨）之一。文殊菩萨和普贤菩萨为释迦牟尼佛的左、右胁侍，他们合称为“华严三圣”。文殊菩萨智慧、辩才第一，为众菩萨之首，被称为“大智文殊菩萨”。山西省五台山是文殊菩萨的道场。《华严经·菩萨住处品》说：‘东方有处名清凉山，从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱

　　禅宗的第二祖——慧可大师，在佛法历史上、禅宗历史上乃至中国思想史上有不可磨灭的地位，照亮千古的神光！慧可大师是一位非常长寿的祖师，活到106岁。俗家姓姬，关于他的先辈有各种各样的说法，但是种种说法都不外乎姓氏的贵重——姓姬。这个姓就代表了来历不凡、身世不凡。

　　大德无尽藏比丘尼，俗姓刘，广东韶州曹侯村人。唐高宗龙朔元年（公元661年），禅宗六祖惠能大师从湖北黄梅禅宗五祖弘忍大师处得法，因为逃避觊觎衣钵的人，一路逃到韶州曹侯村，受到当地儒士刘志略居士的厚待。刘居士的姑姑就是大德无尽藏比丘尼。

　　鉴真大师可以说是一位菩萨转世的高僧，世俗人说他与佛有缘，他跟玄奘大师有一个相同的地方，就是都是童年出家，算是童年，或者说少年。玄奘大师是十三岁，鉴真大师是十四岁，而且都是破格录取。怎么叫破格录取？就是他的年龄未到，但是他的见识和智慧已经超过了他的年龄，就不用考试了，考试官对他的见识和智慧都非常的钦佩，按照当时朝廷的规定要十八岁才可以通过考试获得出家的资格，他破格十四岁就被录取了。

　　世间俗人见到个别僧人持戒不严，因为轻视他们而不相信净土，真是大错特错。这就如同因为道士品行不端而轻视老子。因为读书人品行不端而轻视孔夫子。有智慧的人尚且不会因为某人不好或者地位低下而把他正确的言论也否定了，哪里能够因为其徒子徒孙不肖，而轻视遗教之言呢？

　　本师释迦牟尼佛在世的时候，有一城的人都不信佛法，特别顽固，难以教化。佛陀说，这个城市的人跟大目犍连尊者有缘，所以就派大目犍连尊者前去度化他们。这一城的人果然都被大目犍连尊者度化了，全都皈依了佛法。大家就问佛陀因缘。佛陀说，在很久以前，大目犍连尊者过去曾经有一世，是位樵夫，有一次他上山打柴的时候，惊动了无数蜜蜂乱飞。大目犍连尊者就对它们说，你们都是有佛性的，将来我修

　　有一次世尊在说菩萨修行的种种法门，讲到法身福相无量的时候，有五千人起身顶礼佛陀、绕佛三圈便离开了。当时尊者目犍连心中就想，这五千人不愿意听佛说供养如来三身之法而离开，一定是有什么因缘。所以偏袒右肩合掌恭敬请教佛陀说，世尊，这五千人修行菩萨道，深入如来法藏，超过声闻与辟支佛，为什么听到佛陀讲供养如来三身深义而退却呢？

　　现在人们常说的命运，指的是一个人的宿命和运气；而按照古代命理学上来说，命和运是不同的，命是一个人与生俱来的一种先天所赋的本性，是没法改变的。古代人信奉命是人一生之所归，人的命又分为好命、坏命、富贵命和贫穷命等等；但是人的命运终归是个玄学，命不好的人，肯定就会想着怎么去改变自己一生的命，这就有了逆天改命这一说法。

　　我们今天给大家说的黄龙派下的一位禅师，叫做死心悟新禅师，死尽偷心的死心，悟到新的境界的悟新。这位禅师生来就在他的左边肩膀上长了一块紫肉，有点像咱们说的胎记一样，外相上看特别像披着袈裟。所以很多明眼人都说他是再来人。人很聪明，但是他有相当长的一段时间特别喜欢辩论，一辩起来就没完没了。

　　在苏州虎丘园内，有一块顽石，关于它还有一个故事。传说，在晋宋时期，道生法师曾进入虎丘山，把石头聚在一起，对着石头讲《涅槃经》，讲到断除一切善根的人也能成佛时，石头听了也点头。这是成语故事“顽石点头”的出处。后来，这个成语用来比喻道理讲得透彻，说服力强，足以使人信服。