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北宋高僧大通善本禅师

人物故事 | 发表时间:2020-10-22 | 作者:宏海法师 [投稿]

北宋高僧大通善本禅师

  佛法传入到东土以后,一开始有点尴尬,就是佛教讲的空,中国人找不着适合的词汇、语感、语境来描绘它,所以当时有个词语叫格义佛教,就是试图把握又弄不明白。

  虽然这样它有一个效应出现,所有的士大夫阶层越弄不明白,我越想把它说说清楚,反而促成了佛法在上层中广为流传,引发兴趣,起到了弘扬的效果。

  所以中国古代的文人墨客知识阶层多数都与佛道有缘,特别是好结交方外之士。最著名的比如说苏东坡,他不仅仅是个大文学家,当然他也是一个佛学造诣深厚的居士

  这一辈子他是个大文豪,过去其实是一个禅师转世,但是他的一生这辈子的因果遭遇非常的坎坷,不管走到哪里,因为不顺嘛、有苦嘛,就生起出世间的情怀,就喜欢和当地寺院里的禅师来往酬和,因此也留下了很多的趣闻轶事。

  我们杭州不是常说苏堤、白堤。苏东坡在杭州做官的时候,杭州西湖边上的净慈寺住持和尚叫大通善本禅师,他跟他关系非常好。那么大通善本禅师他很有来头,他是西汉著名思想家董仲舒的后人,他也是他的母亲,是祈祷观音菩萨从那求来的孩子。

  虽然他长大以后也博览群书,通达古今。问题是他对做官一点兴趣都没有,只喜欢在那静坐清修,后来就出家修道了。他是我们之前讲过圆照宗本禅师门下的弟子

  因为他的师父就是高僧,一见到他的时候,马上就确定宿世有缘,就过去世的因缘,现在又如约而至来了,就知道他是一个可以大用的法器。就是他这辈子修法能成就,所以他都对弟子特别重视。

  当时师徒两个人一起在江浙一带弘扬佛法,法席非常兴旺,他们的影响力并驾就是人称做大小本。因为两个人的法号里面不是都有一个本嘛,这师父叫大本徒弟叫小本,这要区分一下。

  大通善本禅师,他有一个对于戒律的持守是非常严谨的,大家众所周知。精研到什么程度呢,在佛菩萨像的面前,他就要像面对真佛一样,态度极其的极尽虔诚。比如说他对站着的佛像,他就不敢在站着的佛像旁边坐着;他旁边有坐着的佛像,他就不在坐着的佛像旁边躺着。

  我们现在很多人无肉不欢吃不了素。那么听说有几家素馆,一看荤菜素做,所有素鸡、素鹅、素鱼做的还很像,口感也很像,但是基本上是豆制品做的,不是杀生而来的。我们现在说说,能去发心吃这样的一种素斋,今天我就没有跟杀业这个扯上关系就功德无量。

  但是大家知道一切法都是心法,大通善本禅师,他持善法持到说,用斋的时候,只要见到有鸡鸭鱼肉为名字的食物,他都不吃的。为什么?你一听食物就是觉得好吃,心的贪念一起,不管它是什么做的,你心已经动了。所以他就为了戒自己的这种贪,把自己的心管好。

  我们现在把素食做成一个各种鸡鸭鱼肉的形状,起一个水煮鱼这荤的名字,也不能说不可以。因为到了这个年代了,大家只能这样一种方便,但是也尽量不要去动心。

  这位大通禅师在北宋年间就给我们表了这么一个正法!也正是这样一位严谨的禅师,他的威德很有气派,所以一般人来参拜他的时候,都有的甚至要沐浴,更衣,斋戒,跟见佛一样来见他。

  只有苏东坡出格他干了件什么事,他有一天带了一个歌伎来见禅师,还嬉皮笑脸地让这个歌伎唱一首词唱给禅师听,把禅师给惹的不给他好脸色看。她唱的什么溪女方偷眼,山僧莫眨眉。意思说你不要心里还有分别。

  但是禅师内心心地上是清静的,也没有跟他计较。还说今日大师参破老禅了,两个人就斗禅机,所以这样一番调侃,可见两个人的交情是非常深厚。后来禅师奉诏去京城的法云寺去住锡,苏东坡还做了一首诗,送他而去。

  我们最后要告诉大家,大通善本禅师虽然是广衍禅法、弘扬宗门,可是他是密修净土的。因为我们知道有的大德他是一辈子不遗余力,从始至终笃信西方极乐世界,弘扬也是弘扬这个,修学也是修学这个。

  还有一些大德,他是叫密修显化。可能他的法缘是在禅道上,但是他为了自己速速去见佛、闻法、圆成佛道,快速成佛,他就密修净土。

  所以圆寂的时候亮剑,告诉他弟子怎么说,我已经在定中见到金色的阿弥陀佛,佛告诉我还有三天时间住世,三天后来接引我。果不其然!三天之后,结跏趺坐,面向西方念佛往生。所以有时候我们说言教不如身教,虽然喋喋不休的说的多不如末后一着,来这么亮相,闪亮登场,度人无数。

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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