毗沙门天王是谁？毗沙门天王修得阿罗汉果的故事

一、翠衫公子　　夫妻的因缘，很多夫妻的因缘完全是抱怨的，不符合世俗对婚姻的理念，想不通。　　河南省洛阳市有一个三口之家。男主人老实本份，女主人勤劳干练，十七岁的女儿，美丽可爱。按理说这应当是一个幸

捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干

　　我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。

　　夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。

　　小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。

　　我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！

　　在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。

　　一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。

　　特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅

　　万年寺是峨眉山众多禅院中的一个，它的无梁砖殿为国家级保护建筑。在万年寺还有一个美丽的传说。有一位名叫广浚的僧人常在这里弹琴诵经，广浚禅师的琴声不仅让游人香客如痴如醉，就连天上的仙女也陶醉其中。有位仙女为了听广浚禅师弹琴，躲藏在了寺庙的水池中，天长日久，仙女竟变成了青蛙，还能发出模仿琴声的叫声，和寺院中传出的古琴声难辨真伪。

　　佛经上说，在很久很久以前，在迦叶佛住世的时候，有一位平凡的妇女，她目睹了迦叶佛入涅槃，就发了一个大愿心，要造一座塔来供养迦叶佛的舍利。当时还有三十二位善女人，发愿帮助她一起造塔，最后终于成全了她的大愿。因为造塔的善业她就生到了忉利天，做了忉利天王。

　　今天我们要讲一位无名僧的故事，清朝的一个和尚，但是谁都不知道他叫啥。事迹很有名，在当时的湖北的黄州一带游历。他是一个死心念佛的道人，不管白天晚上，念佛从来不间断。叫别人也是，“嗯，阿弥陀佛”。别人叫他也是，“嗯，阿弥陀佛”，就是这样的一位。

　　某居士来寺院找到师父，说：“有个问题请教师父。”师父：“你说。”居士：“一个学道的人，带我去了中灵山，我在那里把三尺红布烧成灰烬，再用另一片红布把灰烬包着带回了家，灰烬放在了家里的香炉里，红布怎么办，自己不好处理。”

　　张善和，唐朝长安人，以杀牛为业。临命终时，看见几十头牛前来索命，作人的声音说：“你过去曾杀我。”张善和特别害怕，告诉他的妻子：“快请僧人来救我！”僧人来到后，对张善和说：“《观经》上说，如果有人做了恶业，死后理当堕入恶道，但如果能至心称念‘南无阿弥陀佛’就能除减八十亿劫生死之罪，命终之后往生极乐世界。”

　　本师释迦牟尼佛在世的时候，有一位年老的比丘，因为长期生病，不仅身体枯瘦，面容憔悴，甚至因为没有人照顾而污秽不堪，身上散发出阵阵恶臭。有一天本师释迦牟尼佛带领着弟子们来到生病老比丘的住处，跟佛陀同行的弟子们见到老比丘的屋里如此污秽脏乱，每一个人都掩鼻皱眉，希望能够早点离开。

　　《大智度论》中记载着这样一则故事。有一位阿罗汉受龙王祈请，常到龙宫说法应供。一次，阿罗汉应供后回到住处，把钵交给他的沙弥徒弟去清洗。当时钵中残留了数粒剩饭，香味非常，沙弥忍不住吃掉了饭粒。他顿时感觉满口溢香，于是便对龙宫的食物生起了贪著，极为向往。

　　一日，禅师正在院子里清扫杂草，这时走进来三位信众向他施礼，而后说道：“师父，人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”禅师放下扫把，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”

　　有一天，在舍卫城祇树给孤独园，因为精进修行导致双目失明的阿那律尊者准备缝补衣服，可是，阿那律尊者怎么也没有办法将线穿进针孔里。在束手无策之际，尊者自言自语说：“诸位得道的圣者！有谁愿意为我穿线呢？”这个时候，有一个人走了过来，伸出手说：“你把针线拿来，让我代你穿吧！”那声音不是别人，正是本师释迦牟尼佛的声音

　　其实一个年轻的生命会提早的离开，一定是有些原因，他自己本身可能也有些问题。这么年轻就走了，他对生命肯定没有信任感的。在他和亲人相处的过程中，可能时不时的透露出做人没意思的想法，等于是他对自己的生命是灰心的、没有热情的，他没有看清楚自己生命该有的价值。的确，如果他遇到一个好的缘分通过引导，能够打开他的心门，他的身体会因此健

　　斋天，起源于隋朝天台智者大师所著的《金光明忏法》，此忏法是依《金光明经》而制定的。《金光明经》，又名《金光明最胜王经》，与《仁王护国经》《妙法莲华经》合称为“护国三经”。到了元代，天台宗慧光法师从《金光明忏法》中摘录出供天一节，于每年正月初九率众启建供佛斋天法会。

　　我们常说“珍惜当下”，若只把这四个字挂在嘴边，“当下”便已过去；若纠结于之前错失的，便又耗费了“当下”；而再忧心仲仲去思虑即将到来却又未至的彼时，所拥有的“当下”便又在不知不觉中流逝。其实，“当下”便是呼吸的每一瞬间，此刻的眼中所见，手中所有，心中所念，皆是当下。

　　因为我们无始以来，在烦恼、贪瞋痴里熏习得太久了。这些习气、烦恼、贪瞋痴，想要在念上一、两年佛后就全部消灭，这只能是一个妄想，我们会因为这个妄想而痛苦、纠结。现在怎么办？我们要多练、反复的练、不厌其烦的练，这就叫做一门深入、长时熏修。

　　建议你，如果实在计数跟不上，可以按前面讲过的，计时间，然后折算成数量。如果跟着音频念，就要有所选择了。有的音频实际上是一种唱念法，就是传统寺院道场那种唱诵念佛。有的是把佛号谱上旋律，像唱歌一样。你把这个先搞清楚。

　　人生不如意事常八九，所以世上找不到一帆风顺的人，每个人都是在挫折与失败的陪伴下成长的。不能因失败而失落失意，应当于失败中总结经验，再创辉煌；只有吃得苦中苦，方为人上人。如韩信有胯下之辱，孔明有街亭失策。由此可知，吃得了亏，受得了苦，才能成得了事。

　　帝释天本是印度教神明，司职雷电与战斗，后被佛教吸收为护法神。梵文中，释迦（?akra）意为”能够、有能力”；提婆（deva）意为“天人，神明”；因陀罗（indra）意为“王者、征服者”，合起来就是“能为天界诸神的主宰“，简称“能天帝”或“释天帝”，最终译为“帝释天”。

　　我们有自私就难免有过失，对生命的提升一定要忏悔知耻。不该做的重恶避免不要去做，对于生存生活必然的恶，一定要知道羞耻懂得除了生存生活还有生命的提升。靠忏知耻悔不再造提升生命的价值。发愿不再随习气，恶法，习惯自私而继续生活，自私少了就会将心比心，就会慢慢彰显出生命的最高价值。这样必然要从道德的反省忏悔知耻中得以提升生命的价值。

　　佛法中没有提到过顺星、犯太岁这些，民间信仰中有。你也提到说，经典中和《印祖文钞》中都没有见过这个法，说明你是个有福报的人，学习《印祖文钞》和经典。我们看《印祖文钞》中，不要说太岁、顺星了，就是讲到扶乩，连伽蓝菩萨关老爷都给真实地请来了，但印祖还是说，这个偶尔当做方便法，大家问问，起信心就可以了，不要太执着了。这个风气如果太盛，那就会坏乱佛法。