俗云：无恩怨不成夫妻债。众生可以看看周遭，许多夫妻都是吵吵闹闹终其一生；不能说吵闹就是不好，，犹不免干戈。何况夫妻之间，开门七件事，总有意见不合，相互争执不下之际，所以夫妻之欠债是体现在另外的

　　在南美洲有一种奇特的植物——卷柏，说它奇特，是因为它会走。为什么植物会走呢？是因为生存的需要。卷柏的生存需要充足的水分，当水分不充足的时候，它就会自己把根从土壤里拔出来，让整个身体缩卷成一个圆球状，由于体轻，只要稍有一点儿风，它就会随风在地面上滚动。一旦滚到水分充足的地方，圆球就会迅速地打开，根重新钻到土壤里，暂时安居下来。当水分又一次不足，住得不称心如意时，它会继续游走寻找充足的水源。

　　秦居士自幼心灵手巧，人也长得漂亮，年纪轻轻就成为全市较有名气的美发师。改革开放后，她自己开了一家美发厅，如今已发展为颇具规模的美容院。秦居士对母亲特别孝顺。在母亲临终时，她一直跪在床前的水泥地上达八个小时，念佛不停，感动得全家十几口人一齐跪下念起了佛号。突然，大家不约而同齐声喊到：“哎呀，我看见观音菩萨了！”与此同时，单间病房内弥漫着一股奇香，沁人肺腑。大家同时看到观音菩萨降临在母亲病床的右上方，只有秦居士看到母亲含笑向空中而去，而且听到佛乐声声。

唐代人韦固家居杜陵地方，少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻，所以就委托别人四处求婚，但都无功而返。元和二年，为了游历清河地方，便在宋城城南的旅店住宿。客人中有人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚，并且约好了第二天在客店西的龙兴寺门相见。

　　我学佛的因缘是源于算命，在我学算命的几年里，我渐渐发现算卦、算命是无法改变命运的。好多朋友找我算事，都说我算的准，但每次他们问我该怎么办，有什么办法可以破解时？我真的很苦恼。我觉得任何一种改运

西藏有一位著名的高僧叫潘公杰，是菩提道次第的祖师。他即没有闻、思、修，也没有参拜过很多的师父，只有一位给他剃度的师父。那他到底是怎样成就的呢？其实，他曾经是一个无恶不做的强盗，烧杀抢掠，无所不为。不但百姓怕他，就连国王听到他的名字，也不寒而栗。当地有一对相依为命的母女俩，住在一间破旧的房子里，依靠养着的一只奶牛为生。

　　佛陀带着阿难四处行化，一日清晨，走到一座村庄，正逢收割季节，放眼望去，一片稻海，阳光照射在粒粒饱满的稻穗上，映烁着黄金色的光芒。和风徐徐吹拂，稻浪翻腾，好似一波一波的江涛，向佛陀恭敬地颔首礼拜。一阵阵的稻香，随着轻风的飘扬，空气中糅和着淡雅清馨的甘甜。远处偶而传来几声鸡鸣狗吠，村庄上的妇女正迎接着忙碌的早晨，炊烟袅袅，桑园竹林，仿佛世外桃源。

　　野生动物专家威廉斯认为，这3头狮子“见义勇为”的行为并不是无缘无故的，可能是小女孩被鞭打时发出的哭声救了她一命。“她的呜咽声可能被狮子们误听成了狮子幼崽的叫声，这就是狮子没有吃她的原因。” 目前，这名遍体鳞伤的小女孩已经被送往医院治疗。在埃塞俄比亚，这种野蛮的“绑架婚姻”非常普遍，据联合国统计，在埃塞俄比亚7240万人口中，70%的婚姻是以诱拐、绑架为手段完成的。

　　乌鸦整天蹲在高高的树枝上，什么也不做，悠哉游哉。兔子每天在树下跑来跑去，疲于奔命。看见乌鸦如此清闲自在，兔子顿生羡慕。于是，兔子问乌鸦：“我也可以像你这样整天什么也不干，只是休息玩乐吗？”“那当然了。有什么不可以的呢？”

　　一日，禅师正在院子里清扫杂草，这时走进来三位信众向他施礼，而后说道：“师父，人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”禅师放下扫把，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”

　　佛陀在世时，每天乞食生活。阿难是佛陀的随身侍者。一次，佛陀和阿难去乞食，走到一个土沟旁，佛陀忽然回头对阿难说：“阿难！毒蛇！ 阿难上前一看，就说：“毒蛇！世尊！”这时，有父子俩在田间劳作。听说有毒蛇就跑过来看看。一看，父子俩喜出望外，哪里是毒蛇，土沟里露出的分明是一坛子黄金。于是，父子俩将黄金欢天喜地搬回了家。回家后，他们取了一块黄金去金铺兑换。金铺掌柜见他们是穷人，就起了疑心，报了官府。官府把父子俩抓去审问，判了他们盗取国王财物的罪名，处以

　　中道：常住会议上，维那师反映某僧敲铃鼓太过用力，影响整个上殿效果。该僧表示：“拥护佛法誓弘深，宝杵镇魔军”，师开示道：“铃鼓敲得那么重，你是准备换新鼓吗？‘镇魔军’靠的是声音吗？敲铃鼓轻重有度，有时候会重一点，但不能过重，凡事点到为止，如果不极左就极右，你就偏离中道；在中道上，就不会偏离佛道。”

　　一僧初来寺院常住挂单，除上殿之外，眼里总有活——比如，给大殿前面每棵柏树一周围个矮栏；把斋堂旁边不平整的路面重新铺好；爬上洗漱间把屋顶修好……师开示道：“一般来寺院的僧人，第一个月单金都是500元。演修法师过来，第一个月1000元，为什么？人家话不多，一直在做事，谁不喜欢这种人，而且这还给他留的一份功德福报在。人家干的一切，你挑不出什么毛病。

　　一日师对寺院四众开示道：“谁是寺院接班人？我根本不会看你跟我多长时间，是不是我养大的，我看的是什么？看的是你的德行具足不具足，你慧根、根器如何，你的悲心、愿力如何，你能否让如来的正法法音从这里传出去，如果答案都是肯定的，寺院交给这样的人，我会获得多大的功德福报，你可以算算。

　　某男众，常年受附体的折磨，有居士对其说，出家可以愿力大于业力，或可免遭此苦，因此建议他出家，该男众拿不定主意，请求师父开示。师父说：“出家是自己的事，你自己发心出家，和别人让你出家是两个概念。因为你出家的目的不太一样，你出家是想让你的附体下来，如果你出家了，你的病还好不了，怨这个，怨那个，最后埋怨师父让你出家，那是要承担因果关系的。

广西有位先生，姓丁名叫光昌，他的家里非常的有钱，但他的生活一点也不奢侈，仍然是粗茶淡饭的过生活，他的妻子对他有所怨言，常常跟他抱怨说：“我们家里的财产这么多，但你却不知道享受，那么要这些财产做什么用呢？”

人生在世，难免与别人发生利益冲突。这时候，应抱着“人身难得今已得”的态度，不过过多计较一己失利的得失，淡泊平安，吃亏是福！注重对生命价值的肯定，对人性尊严的认同，则人生的沿途风光必然美不胜收。过去有一个人，非常贫穷，无以自立，但志行高洁，从来不做违法非礼的事情。因为家里实在太贫穷，无法维持生活，只能去给一些商人当仆人。

一天，一个信徒请教禅师：“我是个有家室的人了，但现在却疯狂地爱上了另一个女人，我该怎么办呢？”禅师说：“你能断定她才是你生命中最爱的女人吗？”信徒回答：“是的，她给我的感觉太美妙了，她真的很优秀。”禅师没有正面回答他，只是对信徒说：“你现在看面前香炉里的三根蜡烛，哪根最亮。”