不要忽视阎罗王的来信

　　小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。

　　夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。

　　我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。

　　我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！

　　在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。

一、翠衫公子　　夫妻的因缘，很多夫妻的因缘完全是抱怨的，不符合世俗对婚姻的理念，想不通。　　河南省洛阳市有一个三口之家。男主人老实本份，女主人勤劳干练，十七岁的女儿，美丽可爱。按理说这应当是一个幸

　　一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。

捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干

　　特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅

有一位家住台北的高老先生，为人秉性仁厚，待人宽容，且学识渊博，只是平时喜欢品尝海蟹，逢年过节更是无蟹不悦。这位高老先生的儿子是一位虔诚的佛教徒，他时常眼见父亲为了吃螃蟹而杀害生命，于心不忍，

我们有时候是不是很自私？以自己的喜好去主宰别人的生活，却没有想过别人是不是愿意。而当你懂得理解、尊重、理解时，得到的往往会更多。

　　笠僧朗，京兆人，他有一次与几位同道应施主的邀请，回来时，行到半途，对同行者说：“你们寺中的衣物似乎是被小偷光顾了。”他们闻听，赶快回去一看，果然有不少东西失窃。自此，大家对僧朗说的话都很相信，而且，他所言说俱无虚妄，都是实语。

这天，到了吃饭时间，大师兄悟修说：“师父，这是您的三个馒头，悟简，这是你的一个馒头。”这时悟简说：“为什么师父跟大师兄都是三个馒头，而我只有一个啊？不行，我也要三个馒头。”

　　临济宗的开创者是义玄禅师（公元787-867），曹州南华人，出家后广研戒律与经论，继而到各处参学。后蒙黄檗希运禅师印可，遂于唐太宗八年（公元854），至镇州临济院广接徒众，门风峭峻，盛于一代。在黄檗门下时，义玄曾问希运禅师「如何是佛法大意？」这一问便被禅师举棒即打，义玄被打得莫名其妙，自问︰「何错之有？」后来经大愚禅师点醒，才恍然明白到，当头棒喝可截断学人的妄念，令其于猛然之间不假思索，直见佛性。

　　疫情四起，八方支援，在日本支援的物资的包装箱上，有八个字，瞬间点亮朋友圈。这八个字出自日本长屋《绣袈裟衣缘》一诗。盛唐时，日本不断遣人来中国学习佛法。天武皇之孙长屋，托遣唐使赠千件袈裟予唐僧人，要求在袈裟边缘皆绣上一首诗：

　　这个故事很神奇，很神妙，是现代的。当然，神妙也不神妙。我们理解佛法，神妙的，要能看到它的平常之处；平常的，要能看到它的奇妙之处，这就对了。如果奇妙的只看到奇妙，看不到平常，那是还没有了解佛法度众生这种佛光普照；如果平常的事没有看到奇妙，那仍然是没有看到佛法的特质。所以，平常当中见奇妙，奇妙当中见平常。

　　话说北宋的时候，杭州太守想要迎请一位苏州常住的法师到杭州的承天寺，还有一个叫兴教寺，这两大寺院当时没有住持，便请法师挑一个去住锡。结果要走的时候出状况了，为什么？所有来的人把道路都给堵上塞满了。我们一听误以为说是不是来送别法师的？不是！是来阻碍法师去杭州的。为什么？因为苏州也需要他。

　　“观自在菩萨摩诃萨出师子国”，佛经里讲的师子国就是现在的斯里兰卡，旧称锡兰。“而往波罗奈大城秽恶之处”，这是一个很大的城市，城中秽恶之处是什么地方呢？大概是垃圾场，很脏的地方。“彼有无数百千万类虫蛆之属依止而住”，这个秽恶之处有数百千万种的昆虫、蛆、苍蝇，这些东西在那里住着——依止，他们把那里当乐园。其实我们娑婆世界也是秽恶之处，秽土，有无量百千万亿小众生在这里依止而住。

对于寻求解脱大道，希望离苦得乐、了脱生死的修行人来说，出家从来不是逃避现实，出家人选择遁入空门，更多地是要一心向佛，全身心地投入佛法之中。大乘佛教认为，在家修行也一样，在红尘中借事炼心，同样可以成就佛道。那么，出家与在家修行有什么区别呢？在状态上有什么不同呢？

大德们都说听经念佛有不可思议的功德，但是作为初学佛的佛弟子，我们在学习经文时很难直接感受到这种功德，甚至很多人会觉得读经书时很难静下心来。为什么每次读经文的时候内心得不到平静？

　　修行者要发菩提心、行慈悲事，不可只顾利己，更要利人。不但不能造作恶业，便是升起恶念亦是不可。一念升起，心态便有所变化，故修行者务必时时刻刻看顾好自己的心念，时时警惕遵守戒律，切勿松懈。要知道，进步如逆水行舟，尤为艰难，但一旦松懈退步，便如悬崖瀑布，一落千丈。

　　中国文化特别重视“福”，每到新年很多人都喜欢寓以新年纳福之善愿。古文字中，“福”字左边为示旁，有天垂示予人吉凶之兆，有护佑之义。古人认为一个人若富贵寿考皆齐备了就称为福，所以人们常说的五福就是以具足：长寿、富贵、康宁（身心康乐）、好德（品德高尚）、考命终（善终）。那么，在生活中又应如何修福呢？

　　佛教之孝，遍及四生六道。前至无始，后尽未来，非只知一身一世之可比也。知是而不戒杀放生，吃素念佛者，岂究竟至极无加之孝乎哉。　　法德放生活动以弘扬【众生平等，尊重生命，慈悲救护】为宗旨。倡导维护

阿弥陀佛！弟子有一个朋友是伊斯兰教徒。但是他很喜欢佛教，也皈依了三宝。最近身体不好，有人就说他是伊斯兰教徒不能信佛，为此他很苦恼。请师父慈悲开示，他该怎么办？

　　学习佛法之后，确实会带来一些由内而外的改变，如常修慈心柔忍，必然会使气质上显得更加的端庄优雅；再如长期深入经论，也会变得十分博学智慧；如果精进禅定，也会显得非常安定沉静………不过，前提是如法学佛，我确也曾见过学佛之后变得越发偏执的，这样的人尽管五官尚端正，但满脸的丑陋气象。

　　佛法中讲到的无常，主要体现在四个方面，即“积际必尽，高际必堕，聚际必散，生际必死。”这四点，大家都会说，但除了对文字的了解，若能用心体会与观修，其甚深的涵义将对我们的日常生活有很大帮助。事实上，我们周围发生的一切，都是开示无常的善知识。

　　念佛求生极乐只为报恩，报三宝、国土、父母、众生的恩而求生极乐。报恩不是通过报国家、父母、众生等恩身上的求个什么回报，而真的是为行菩萨道，离小我的贪爱、大我爱的执着，一切的恩情、责任、义务都是为报恩行菩萨道。让责任、义务、恩情、仇恨都离开从中得个什么，只有报恩行菩萨道求生极乐，暂时割舍往生净土再回娑婆报恩行菩萨道。