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钱从哪里来?何为真正的财富?佛教短故事告诉您!

智慧故事 | 发表时间:2017-09-20 | 作者:网络 [投稿]

钱从哪里来?何为真正的财富?佛教短故事告诉您!

钱从哪里来?

  佛教主张三世因果——过去世、现在世、未来世,轮回是无始无终的。如果我们在过去世很吝啬,未曾布施,那么即便今世得到了亿万遗产,也未必有福享用;如果我们在过去世多行布施、广结善缘,那么即便今世出生于贫困之家,长大成人后,也依然能福报具足。给大家讲四个小故事吧。

  黄金烙饼的故事

  从前,有一个人曾在前世积累了大量福报,于是今生投生为尊贵的太子。而另一个人在前世悭贪吝啬,于是今世成为赤贫的乞丐。太子由于多生积累的善习,从小就慷慨大方,广行布施,甚至把国库里的宝物全都布施给了穷苦百姓。国王对此完全不能接受,一气之下将太子赶出了王宫。太子流落街头,无衣无食,只能以乞讨为生。后来遇到了那个乞丐,两人成了好朋友,结伴而行,去四方流浪。

  在一个邻近的国家,国王猝然去世了,没有留下继承王位的儿子,大臣们非常焦急,开始四处寻找,想找一位福德具足的人来继任国王、管理国家。这一天,太子和乞丐流浪到这个国家,太子走累了,躺在一棵大树下休息,乞丐则出去乞讨了。

  这时,几位大臣正巧路过这里,他们看到了在树荫下熟睡的太子,并发现一个奇景:太阳虽然一如既往地移动,而大树的影子却一直没有离开过太子,始终在为他遮挡阳光。大臣们欣喜万分,认定太子是有大福德的人,于是把他叫醒,迎请他做了国王。

  太子当上国王后,心里一直惦记着乞丐,想让他也过上富足的生活,可一时又找不到他,于是太子想了个办法:他烙了几张饼,在其中一张里暗暗加进了黄金,派一位属下拿着这些饼去寻找乞丐朋友,把饼送给他。属下四处寻找,终于找到了乞丐,把那些烙饼送给了他。乞丐拿过几张饼,一张一张掂量,发现其中一张份量很重,他不知道里面夹着黄金,反而认为那张饼没熟,是夹生的,于是就把这张饼还给了属下:“这张送给你了。”

  从这个故事我们可以看出,福报是由三世因果决定的。就像这位太子,他虽然失去了自己国家的王位继承权,却当上了邻国的国王,就是因为他前世福报具足的缘故。而乞丐呢,由于前世没有积福,今生即使拿到了黄金也无福享用。

  每个人都有自己应得的钱财,这些都是由前世种下的“因”决定的。因此,倘若我们福报足够,即使不争不夺,钱财也不会匮乏;倘若福报欠缺,即使强争暗夺,钱财也未必能到手。

  善光公主的故事

  第二个故事是《佛说波斯匿王善光缘经》里的故事。

  波斯匿王有个女儿,叫善光公主,是波斯匿王的掌上明珠。一天,波斯匿王对公主说:“女儿呀!你生长在帝王之家,如此荣华富贵,应该感谢我才是。”但善光公主信奉佛法,认为罪福乃自作自受,因此回答父王说:“我之所以生为公主,并不是托父亲之福,而是因为我自己前世积累的福报。”波斯匿王听了很生气,为了要证明善光公主的观点不对,便将她嫁给了一个年轻的乞丐。可是,善光公主与乞丐结婚后,却在乞丐的破屋下面发现了大量宝藏,后来的荣华富贵一点也不亚于波斯匿王。

  释迦牟尼佛前世的故事

  第三个故事是释迦牟尼佛前世的故事。

  释迦牟尼佛在因地行菩萨道时,经历了三大阿僧祇劫的修行历程。曾有一世转生为一位太子,名为智美根登。智美根登从小就喜欢布施,不仅把所有金银珠宝都布施给了穷人,还把他父王视如生命的珍宝——普天之下独一无二的如意宝,布施给了邻国。国王发现以后,龙颜大怒,立刻把智美根登和他的妻子、儿女都流放了。

  在流放的路途中,智美根登继续布施,不仅布施了妻子,甚至把儿女也布施了。独自一人住在深山。后来,又有人来索要他的眼球,智美根登毫不犹豫地把自己的眼球也布施了。智美根登太子真诚勇猛的布施行为感动了天神。天神现身在他面前,问他有什么愿望,天神可以帮他满足。智美根登太子回答说:“我只有一个愿望——愿一切众生,悉皆度脱生死苦海。”

  天神极为感动,在天神的愿力之下,智美根登不仅恢复了视力,还具有了天眼通,他的妻子、儿女,还有如意宝也都被陆续归还了。父王得知这些情况后,既感动又高兴,于是迎请太子回国,继承了王位。

  所以,如果我们能像智美根登一样,懂得放下,愿意真诚布施、一心利他,福报不仅会失而复得,而且会变得更多更大,同时还会感动和影响无数有缘人。

  俗话说:“人非圣贤,孰能无过?”由于我们凡夫恶习深重,所以很难立刻做到广行布施。也许由于一时的冲动,我们不慎陷入了财产纠纷,做下了恶业,但如果能及时忏悔,努力改过从善,恶业也能转化为善因。

  密勒日巴尊者的故事

  第四个是在藏地有一个广为流传的关于财产纠纷的故事——白教祖师密勒日巴尊者的人生经历。

  尊者的父亲是一位成功的商人,家境殷实,财产众多。尊者小时候与父母、妹妹过着幸福美满的生活。在尊者童年时,他的父亲不幸患上重病,临终之前,他留下了一封遗书,把财产委托给尊者的伯父和姑母代管,并要求他们在尊者成人以后,将财产全部交还给尊者。

  尊者的伯父和姑母表面上答应了,但在后来,他们不但没有按照遗嘱去做,反而还把属于尊者以及他妈妈和妹妹的财产私分了,并把尊者一家三口赶到破旧的小屋,强迫他们从早到晚不停劳作。他们干的是牛马的活,吃的是狗吃的饭,饱经折磨,备受欺凌。在忍无可忍的情况下,尊者的母亲一心想要报复,于是用最后一点财产送尊者离开家乡,去远方学习诛法。

  尊者历尽艰辛,终于学会了诛法。这一天,伯父的儿子娶亲,伯父宴请了许多宾客,过去欺辱过尊者一家的人都来了。当婚礼正在进行之时,密勒日巴尊者按照母亲的嘱咐,施展诛法,令整个房子轰然倒塌,当场压死了35个人。后来,尊者又施放降雹术,令村民的麦子颗粒无收。

  做完这些恶事以后,密勒日巴尊者赶紧逃离了家乡。虽然大仇已报,但尊者的内心却充满了懊悔,非常惧怕因果报应。于是,几经周折,尊者依止了大成就者玛尔巴大师,痛心忏悔杀人恶行,以苦行消除罪业。后来,在玛尔巴大师的引导下,尊者独居山洞,无衣无食,在常人完全无法忍受的恶劣环境中,历尽磨难,精进苦修,最终获得了至高无上的成就,即身成佛。密勒日巴尊者在成就以后,不仅超度了母亲、妹妹,还超度了当年他用诛法杀害的仇人。

  从这个故事看,如果没有尊者与伯父、姑母的财产纠纷,尊者就不会去学诛法,也就不会杀害那么多人,更不会产生忏悔心,生起寻找一位上师的强烈愿望,当然最终也就不会即身成佛了。可见,尊者的无上成就,真的是来自那些伤害过他的人。所以,即使我们一时不慎,陷入了财产纠纷,只要能改恶从善,恶因也能成为善业的缘起。

  读了这四个故事,我们要对钱财建立起一个正确的观念。对钱财不必过度贪执,更不能为了钱财而丧失道德。钱财与道德相比,道德更重要,因为道德是钱财的根本,利他是福报的源泉。如果我们能孝顺父母、宽厚待人,凡事多为别人着想,把利他当做为人处事的原则,我们一定能获得巨大的福报、成就伟大的事业。

  进一步说,如果我们的心能与佛法相应,必能获得三宝的加持、天龙护法的护佑,周围的人也都会支持我们。这样,我们的未来一定会像菩萨一样快乐而自在

真正的财富

  有一个大富翁,拥有千万的财富,别人和他谈话,他都诉说“穷啊!穷啊!”有人就质问他:“你万贯家财,为什么还要哭穷呢?”他说:“不知道什么时候会有水灾或火灾,所谓‘水火无情’,财富会给水火荡尽啊!”

  人再质问之:“那有这么巧,这么多的水火?”富翁说:“贪官污吏也会抢夺我的财富啊!”又有人质问道:“那有那么多的贪官污吏?”富翁说:“不肖的子孙也会为我倾家荡产啊!”富翁接着又说:“还有盗贼土匪、通货膨涨、金融风暴、经济不景气等,都可能使我的财富一夕之间化为乌有;因为财富乃五家所共有,我怎么能不穷呢?”

  另外有一个平凡的农夫,经常告诉人家,说他是全国最有钱的富翁。税捐处听到之后,就想要扣他的税,问他是不是自承为世上最富有的人?农夫认可后,税务人员就问他:“你有哪些财富呢?”农夫说:“第一,我的身体很健康,再者我有一位贤慧的妻子,我还有一群孝顺的儿女,更重要的是,我每天愉快的工作,到了秋冬的时候,农产品都会有很好的收成,你说我怎么不是世上最富有的人呢?”税务人员听完之后,恍然大悟,终于恭敬的对他说:“你不愧是一个最懂得人生之道、最具有智能的富者。”

  真正的财富,不一定要看银行里的存款,也不一定是指土地、房屋、黄金、白银,这些都是五家所共有,个人无法独得;人生唯有信仰、满足、欢喜、惭愧、人缘、平安、健康、智能等,才是真正的财富。

  所谓“人为财死”!人往往为了贪财好利,在过份的贪求物欲的时候,丧失了宝贵的生命,真是何苦来哉!假如吾人想要拥有真正的财富,明理、勤劳、喜舍、道德,都是真正的财富。因为这些财富不但现世受用,来世还可以受用;不但一时受用,还可以终身受用;不但一人受用,还可以大众受用。

  所以,所谓财富,公财、共财、净财、善财,才是真正的财富喔!

财富、幸福和智慧,哪个最重要?

  佛陀曾说过一个寓言来彰显智慧的重要。在某一个时期,掌管智慧、财富和幸福的三位神,他们原本是非常要好的朋友,但有一天他们为谁的本领最大而争吵起来。

  幸福之神说:“当然是我最重要了,如果一个人智慧如海,财富像山,但一生却多灾多难,没有一天幸福的日子,那他的人生又有什么意义呢?”财富之神又说:“如果一个人穷到连一口饭都没得吃,空有满腹智慧,幸福又在哪里呢?可见我最重要!”智慧之神又说:“你们两个当然都很重要了,但如果一个人家财万贯、无灾无难,却是一个傻子,那他就比那些人生充满了挫折的人可悲得多啊!可见智慧最重要!”

  三位神各说各有理,一时也分不出高下。这时他们看到一位农夫正在种地,财富之神就建议:“这样好了,我们拿这个人来做个试验,比一比谁最重要。”说完以后,财富之神用手指一指。农夫的犁马上就犁到一口大缸,缸里装满了金银珠宝。突然得到这么多财富的农夫一下子就吓傻了,一时迷了心智,呆在那里半天。

  之后农夫就想:我突然之间得到这么多财富,回家以后,左右邻居一定会怀疑我这些钱财从哪儿来的。亲戚朋友也一定会争先恐后跑来向我借,借与不借都不好。甚至于那些坏人、强盗也会来打主意,来偷盗、抢夺。为了安全起见,不如搬到一个没有任何人认识我的地方去居住。

  农夫主意已定,马上丢下他的犁,放弃他的土地,一刻不停带着金银珠宝逃出家乡,在一个非常遥远、完全陌生的城市里定居下来。

  意外成为富翁的农夫,虽然在异乡定居下来,但生活并不快乐,因为他既没有亲戚朋友,也没有可以做、可关心的事情,每天都只闷闷地坐在那个地方发呆。

  这时幸福之神就说:“你看,财富之神赐给他那么多财富,并没令他生活更加美好,还是换我来试试吧。”幸福之神也用手指一指,这时一位端庄的少女刚好走过农夫的窗前,两个人就很愉快地交谈起来,很快农夫就托媒人向女方的家长提亲。女方的家长看农夫老实可靠,又有大笔的财富,就同意了这门亲事,很快就办婚礼了。婚宴上,少女的父亲观察到女婿(这个农夫)不大说话,也不笑,常常发呆,而且没有提到他有任何的亲戚朋友。

  这少女的父亲就后悔了,心想:“这个人虽然很有钱,但却是个傻子,怎能配上我的女儿呢?我女儿一生的幸福不就毁了吗?不如今晚把他杀掉,然后谋夺他的财产,再找个聪明的小伙子来当我的女婿”。

  少女的父亲这样想的时候,财富之神就觉得无计可施了,因为若再继续赐给他更多的财富,只会加速他的死亡。幸福之神也毫无办法,因为对一个有钱的傻子来说,幸福是掌握在别人的手里面。两位神都无计可施,就一起去求智慧之神救救这个可怜的农夫。

  智慧之神也同意了,他用手指一指,农夫就有了双倍的智慧,气质、神情举止马上就不同了。只见他眼睛转一转,突然就站起来,很从容、很淡定地大声对大家说:“尊敬的岳父岳母、尊敬的父老乡亲,朋友们!请大家静一静,我有几句话要和大家说说。”

  大家想这个人怎么即刻就变得这么有智慧,这么从容淡定,气质这么好了呢?就静静听他说。

  农夫说:“我第一次看到我美丽端庄的妻子时,看到她有着贤妻良母的这种气质,我心里就想,拥有这么好气质的女儿,一定是由最好的父母教养出来的,经过这许多天的观察,我确认我的岳父岳母确实是最好的、最有文化的,也是最会教育儿女的,为了感谢他们教养出这么好的女儿,我决定将大部分的财产、财富都送给他们。之后带着我的新婚妻子返回故乡。”

  由于他智慧增长的缘故,很快又可以拥有更多的财富,当然生活也更加地欢喜自在,幸福。可见幸福和财富的源泉其实都是智慧!没有智慧的人只会受人摆布。

  所以说有财富是福报,能够懂得怎么如法地用,这就是智慧。没有智慧的人只会受人摆布、任人宰割,即使是属于他自己的财富和幸福也永远都会掌握在别人手里。有了智慧,我们不但能创造更多的物质财富、精神财富,也能享受欢喜自在、快乐无忧、解脱的那种生活,这才是真正的幸福。不然,六道轮回里哪有什么幸福可言呢?

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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