无量光明
成峰法师
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    皈依共修,法句分享 ——皈依共修时的开示 成峰法师 2008年10月1日 从今天开始,每天早晨在这里和大家一起做“皈依共修”。 可能一些老营员知道,这就是我们给大家安排的早课。为什么没有给大家安排跟师父们一起上殿诵念呢?因为很多人还不适应传统的早课,所以“

  • 让我们一起忆念三宝——成峰法师谈皈依共修

    让我们一起忆念三宝 ——成峰法师谈皈依共修 第三届菩提静修营期间,每天清晨4点多,营员们随着清脆的打板声起床,洗漱完毕,着装整齐,来到前花园念佛堂参加皈依共修。这种修学方式是西园寺的特色之一,经过了几年的实践。2005年4月,济群法师强调了皈依的重要性,

  • 依止善知识是修道的根本

    依止善知识是修道的根本 ——从《菩提道次第略论》谈起 释成峰 善知识的含义 善知识,梵语kalyanamitra,巴利语kalyana-mitta。音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛多。指正直而有德行,能教导正道之人。又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。 善知识的种类 《旧华严经

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    如何看待佛教徒弘扬外道典籍 ——从《文昌帝君阴骘文》谈起 释成峰 一、前言 近几年来,一些法师和居士印赠流通大量佛经,使很多没有佛法的地区得闻正法,对于弘扬佛法、净化人心起到很大作用,功德很大,实在是续佛慧命的好事。可是也有人用信徒的助印款,印一些

  • 论六根门头的修行

    论六根门头的修行 ——略论《阿含经》中的修根法 释成峰 [提 要]在日常生活中,当我们每个人用眼见色、耳听声的时候,由于颠倒、虚假的我执,总是贪念于自己喜爱的色与声,对于自己讨厌的色、声则予以排斥。由此在内心生起种种苦乐的感受,执著不放以至于起惑造业

  • 庐山行·32首

    庐山行·32首 成峰法师 车过嘉兴 南湖烟雨岫云庵,夜半诵经耐晚凉。 待到初夏月明夜,一声钟磬到僧房。 想 空山原无心,卧云万籁定。 流泉携风近,尘外待知音。 剪 刀 峡 磐石拦玉带,飞云化剪裁。 甘露无数点,挟风扑面来。 石 门 涧 太白峰顶遍烟岚,童子拾松门未

  • 西园夜话·102首

    西园夜话·102首 成峰法师 读经,喝茶…… 贝叶翻罢一二匣,流云窗外自闲暇。 樟叶点头沙沙舞,此生无家处处家。 有人送来红茶,喝时有感: 红颜亦似碗中汤,三巡之内如盛装。 常在人间脂粉地,可知难得是清欢。 午后,集云轩候客,随想: 吴山阊门外,故地我重游。 莫

  • 华山游·4首

    华山游·4首 成峰法师 华 山 道 漫漫华山道, 踽踽我独行。 可招魏晋士, 来此抚瑶琴。 莲 花 峰 万里风尘人未闲,云山雾海几番现。 五十三参脚下过,莲花峰上忆前愆。 老 梅 寒梅一剪素心香,每向岁晚吐衷肠。 沐风浴雪浑无惧,留得几片点青山。 华山问道 一梦千

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    梁溪行·9首 成峰法师 灵 山 行 空谷寂寂,百草凄凄。 山风徐徐,鸟道踽踽。 何有我兮,顾此失彼。 千载一时,再吃茶去! 释 迦 赞 灵山瞻礼本师,有感 调御丈夫人天雄,远离断常独取中。 狮子吼地无兽迹,象王行处绝狐踪。 八风荡荡应无动,茫茫五浊毕竟空。 卅二具

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    对联二副 成峰法师 虞山顶海藏寺,得一对 叶落潭心空影现,风扬海藏色无生。 过虞山三峰寺,得一对 岭上白云出三界,山麓青溪入七池。

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    慈心的力量——《佛说慈心应作经》点滴 成峰 一、用慈悲面对恐惧 《佛说慈心应作经》简称《慈经》,这部经典在汉传藏经中没有收录,出现在巴利语系的“小部”经中。《慈经》缘起是这样的:曾经有一群比丘,在佛陀的教导下来到一个森林中禅修。森林里的一些树神原

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