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佛塔是佛陀的功德聚、正法住世的的标志

传喜法师 | 发表时间:2019-11-15 [投稿]

传喜法师:佛塔是佛陀的功德聚、正法住世的的标志

  佛塔就如佛陀跏趺而坐,绕转佛塔就如绕转佛陀。不管是人还是动物,即使只是无意识地转绕一圈,功德利益都非常大。但绕塔,必须是右绕,左绕的话,不仅没有功德,还有过失。

  塔是梵语音译过来的,也叫浮屠,本义是坟墓。佛陀涅槃后,当时印度八个国家的国王八分舍利起塔供奉。到了二百年后的阿育王时代,更是建起了八万四千座佛舍利塔,护送遍安于世界各地。

  这样,当我们已经无法得见佛陀色身时,佛塔就成了佛陀和佛陀教法的象征。人们见到佛塔就是见到了佛陀,顶礼佛塔就是在顶礼佛陀的无上教法。

  在印度基本上是看不到凡人的墓的,阿罗汉、辟支佛才有资格建坟起塔。根据证得的果位不同,塔的样式也是不一样的。像七级浮屠在佛教里就代表超出了六道。再往上还有九级、十一级和最高的十三级。十三级就代表已经成佛。

  所有塔的塔基象征着物质的地、水、火、风,在它们的围绕和衬托下,最上面的塔顶部分,就象征着正觉。印度菩提迦耶的大正觉塔,它的塔顶是一座噶当塔,噶当塔是佛教里最殊胜的塔,因为是由释迦佛陀亲自设计的。

  当时杀人魔王央掘摩罗悔悟之后,准备举刀自尽,佛陀阻止他说,你不用自杀,我收你为徒。然后拿过他的刀做了一尊噶当塔。后来这也成为一种传承,凡造这种式样的塔,塔顶上都会放一块铁,代表人只要觉悟,放下屠刀即可成佛。

  造塔虽然功德殊胜,但经典里也说到:“若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔;宝塔毕竟化为尘,一念净心成正觉。”造七宝塔还是属于有为法,还是避不开成、住、异、灭的规律,但一念净心却是成佛的正因。当然最好的,是自己觉悟后还能造塔建寺,令众生见相种福,这是发菩提心、行菩萨行,一步一步很坚实地在向成佛靠近。

  对于佛塔我一直都近乎痴迷。还很小的时候,有一次在上海郊区的龙华寺门外偶尔看到一座佛塔,就痴痴地再也移不动步。后来为了看这座塔,我会一个人换两趟车,到了以后就站在街上,一直看着,看不厌。

  那时你要问我什么是佛教?不知道。什么是寺院?不知道。只知道喜欢看佛塔。佛塔,这是我对佛教最初的印象。后来我皈依佛门,就是在龙华寺。

  皈依之后,随着对真理的追寻越来越迫切,塔又出现了。那是在梦里,我去朝山,看到了一座塔的废墟。当我俯下身想去整理清扫时,竟发现塔基上散落着许多佛陀的舍利,洁白莹亮。我就开始一颗一颗地捡拾舍利……

  到这个时候佛塔已经成为我生命中的灯塔。在它的照亮下,我打开了内心一扇又一扇门,解决了一个又一个疑问,在豁然开朗的同时,也找到了生命的价值所在。之后,剃度出家,顺理成章。

  当我们以四摄六度、三十七道品庄严自身,将生命变成一座灯塔,发射出慈悲喜舍的光芒,进而照亮一切有缘众生时,我们就是在真正地顶礼佛塔,融入佛塔。

  摘自传喜法师开示

  原文标题:佛塔的殊胜功德

  文章转自微信公众号:佛教慧日

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