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恶业感召三恶道,善业感召三善道,无记业感召六道

达照法师 | 发表时间:2019-12-24 [投稿]

恶业感召三恶道,善业感召三善道,无记业感召六道

本次法语学修重点

  △所有身、口、意这三业,他只要有行为出来,结果必然就在那里,叫业果不虚,一点都不会假。

  △所以每一个念头、每一个行为都会造成一个相对的结果,这叫业果不虚。信佛的价值观就是因果,中国人喜欢简称,实际上是“因缘果报”四个字,我们简称叫因果,叫如是因感如是果。

  △所有痛苦的负面的伤害的全部都是生命当中不良的价值、不好的、负的结果。

  △不是这个世界没有人堕落,佛告诉我们堕落的人还会更多一点,上去的人不多,因为学佛的人太少了,学佛的有修行的人太少了。

  △佛法告诉我们为什么要修行,就是你从生到死要增加一点点,你如果生死这么大,长远几十年,放一年来比较,放一天来比较,其实真正要比较的是每一个念头来比较。

  △天台宗说“一念因果”,你这一念是善的是好的,你的生命就多一点点,进步一点点,你这一念是恶的、是痛苦的、是纠结、是想不开的,你的生命就堕落一点点。

  △所以华严宗的圭峰宗密祖师说:真修行人念念都不放过!每个念头都不要放过,你不提起觉照,不念佛,不用功,要么在无记,就傻乎乎的一天一天过去了,要么在贪欲,要么在嗔恨,喜欢的就贪欲,一高兴跟着贪欲走了,不喜欢、讨厌就跟忧愁难受的心态走了。

  所有身、口、意这三业,他只要有行为出来,结果必然就在那里,叫业果不虚,一点都不会假。你哪怕动一个念头,就像一杯水,你放一粒糖下去,它也甜了一点点,当然一大杯水,你放一粒糖,基本上感受不到,但是你放一把糖,它就很甜,道理就是如此。

  有些人没念三句佛就觉得想上西天做佛了,怎么可能呢?你的业力那么重,你清洗都没清洗掉,你就想一下子成佛啊?但是你放了一粒糖了,念了一句佛了,你的生命已经有了这一粒糖的力量,已经在增加,所以修行的过程就是不停地增加正能量,把佛菩萨的善根因缘聚集起来。所以每一个念头、每一个行为都会造成一个相对的结果,这叫业果不虚。信佛的价值观就是因果,中国人喜欢简称,实际上是“因缘果报”四个字,我们简称叫因果,叫如是因感如是果。

  我们一辈子这么长,把它浓缩到一天,你今天活着有没有意义?你就问:今天你身口意三业的行为是进步了一点点,还是退步了一点点?你今天是快乐多一点,还是痛苦多一点?所有痛苦的负面的伤害的全部都是生命当中不良的价值、不好的、负的结果。只要你不停地提高,再提高一点点,你今天没白活。

  所以不要逼着自己马上成佛,慢慢来,没关系。但是你方向要在那里?从因果的关系来说,你今天只要进步一点点,明天进步一点点,你拿天作为一个单位来衡量,或者今年比去年好一点点,但人家说“老太婆过年,一年不如一年”,你的身体一年不如一年,你的智力可能很多时候也一年不如一年,记忆力差掉了,你生命的质量有没有提高?可以提高。

  你看修行好的老居士或者老和尚,九十多岁、一百多岁头脑清醒得很,临终的时候预知时至。你说他力量哪里来?从小培养起来的,或者从修行的时候开始培养,他每天都是以正的能量散发出来,所以他在临终的时候,他的头脑很清醒,预知时至是很正常的事情。但是你平常遇到事情很纠结,很想不开,你到临终的时候肯定想不开,你就埋怨、抱怨、恨别人,你的生命就直接堕落,比生的时候要更糟糕。

  不是这个世界没有人堕落,佛告诉我们堕落的人还会更多一点,上去的人不多,因为学佛的人太少了,学佛的有修行的人太少了。佛法告诉我们为什么要修行,就是你从生到死要增加一点点,你如果生死这么大,长远几十年,放一年来比较,放一天来比较,其实真正要比较的是每一个念头来比较。天台宗说“一念因果”,你这一念是善的是好的,你的生命就多一点点,进步一点点,你这一念是恶的、是痛苦的、是纠结、是想不开的,你的生命就堕落一点点。

  所以华严宗的圭峰宗密祖师说:真修行人念念都不放过!每个念头都不要放过,你不提起觉照,不念佛,不用功,要么在无记,就傻乎乎的一天一天过去了,要么在贪欲,要么在嗔恨,喜欢的就贪欲,一高兴跟着贪欲走了,不喜欢、讨厌就跟忧愁难受的心态走了。

  特别喜欢跟特别讨厌的事情也不多,90%以上的时间都是傻乎乎地过。他生活好了,基本上脑子就不启动了,很多人大学毕业以后再也不学习了,就只是上班,是不是?只是养家糊口混口饭吃。所以你这样的生命质量在哪里?没有多少质量,真正对生命认真负责的,是要知道你的恶业感召的是三恶道,善业感召的是三善道,无记业感召就是在六道

  原标题:达照法师|所有身、口、意这三业,他只要有行为出来,结果必然就在那里,叫业果不虚

  转自微信公众号:大千界

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