无量光明

佛陀的遗教《大般涅槃经》节录

海涛法师 | 发表时间:2014-04-24 | 作者:海涛法师 [投稿]

佛陀的遗教《大般涅槃经》节录—一海涛辑

1.一切诸法,皆悉无常;恩爱合会,无不别离。

2.身命危脆,犹如惊电;汝等不应生于放逸。

3.我昔为汝所说诸法,常思惟之,诵习勿废,

净修梵行,护持禁戒,福利世间,诸天人民。

4.汝等从今至尽形寿,精勤持戒,如人护眼;

意念端直,勿生谄嫉,此便即是,常得见我。

5.虽复佩璎珞,香华自严饰,屎尿及唾洟,不净藏其内;

众生保惜之,迷惑不觉悟,犹如灰覆火,愚人蹈其上,

智者当远离,勿生染着心。

6.持戒之人,天龙鬼神,所共恭敬,美声流布,闻彻世间;

处大众中,威德明盛,诸善鬼神,常随守护;

临命终时,正念分明,死即生于清净之处。

7.戒定慧解脱,我若不久闻,不能疾得证,无上正真道。

汝等宜精进,修习此四法,能断生死苦,天人上福田

8.在家之人有四种法,宜应修习:

一者、恭敬父母,尽心孝养。二者、恒以善法,训导妻子。

三者、愍念僮仆,知其有无。四者、近善知识,远离恶人。

汝等若恒行此四法,

现世为人之所爱敬,将来所生,常在善处。

9.不负债及悭,斯名为下乐;有财行布施,此名为中乐;

身口意业净,智慧乐多闻,此则为上乐,慧者之所行。

汝等从今日,乃至尽形寿,长幼互相教,行此中上法。

10.一切众川流,皆悉归大海,若饭佛及僧,福归己亦然。

11.若有施主,施于病人及看病者,斯则名为满足大施。—为施袈裟者说

12.布施者获福,慈心者无怨,为善者消恶,离欲者无恼;

若行如此行,不久般涅槃。—为「淳陀」说法

佛陀的遗教《大般涅槃经》节录—二海涛辑

13.欲供养我报于恩者,不必以此香花伎乐。

净持禁戒,读诵经典,思惟诸法深妙之义,斯则名为供养我也。

14.于我灭后,能故发心,往我四处,所获功德不可称计,

所生之处,常在人天受乐果报,无有穷尽。

15.但自思惟,于我灭后,护持正法,以昔所闻,乐为人说。

16.如来告阿难言:「汝勿见我入般涅槃,便谓正法于此永绝,

何以故?我昔为诸比丘制戒波罗提木叉,及余所说种种妙法,

此即便是汝等大师,如我在世,无有异也。」

17.尔时世尊告离车言:「汝等当知,有七种法,日就增进,

而不减损;

一者、欢悦和同,无相违逆。二者、共相晓悟,讲论善业。

三者、护持禁戒,及持礼仪。四者、恭敬父母,及余尊长。

五者、亲戚和睦,各相承顺。六者、国内支提,修理供养。

七者、奉持佛法,亲敬比丘及比丘尼,爱护优婆塞及优婆夷。

如是七法,若受行者,令人威德日就增进,国土炽盛,

人民丰乐。汝等从今至尽形寿,当奉持之,无得懈怠

18.尔时世尊告诸比丘:「汝等从今亦当修习七法之行;

一者、欢悦和谐,犹如水乳。二者、常共集会,讲论经法。

三者、护持禁戒,不生犯想。四者、恭敬于师,及以上座。

五者、料理爱敬阿兰若比丘。

六者、劝化檀越,修营三宝所止住处。

七者、勤加精进,守护佛法。

汝等当知,若有比丘,行此七法,功德智慧,日就增进。

19.复次比丘更有七法,汝等当行:

一者、于佛法僧,生坚固信。二者、有惭。三者、有愧。

四者、心常乐于多闻。五者、心不轻躁。六者、乐闻经义。七者、乐修智慧。

汝等若能修此七法,功德智慧,日就增长。

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